CANVI DE VALORS

1. CANVI DE VALORS ESCOLA D’ESTIU CCOO BARCELONES 2010 Carlos Obeso. Director del IEL-ESADE

2. TEMAS A DISCUTIR • ¿A qué nos referimos cuando hablamos del valor trabajo? • ¿Cómo ha llegado el trabajo a constituir un valor central de los sistemas económico, social, político, cultural e incluso sociológico? • ¿Está actualmente en crisis el valor trabajo? • ¿Hacia donde apuntan las tendencias de cambio en lo que respecta a este valor? • ¿Cuál es el previsible impacto de estas tendencias sobre la calidad, los modos y el estilo de vida de las personas y de las sociedades?

3. El concepto de valor El valor es: • Una creencia (por lo tanto sólo se objetiviza en la acción) • Relativamente estable • Sobre la excelencia de ciertos estados idealizados (la felicidad, la salud, la calidad de vida, el aburrimiento, la actividad) • O sobre la bondad de ciertas instituciones sociales o formas de conducta individuales (la democracia, el dinero, el deporte, el ocio, el trabajo) • Que permite la relación social al clarificar expectativas • VALORES FINALISTAS: estados ideales de existencia. Valor intrínseco del trabajo • VALORES INSTRUMENTALES: medios, recursos para alcanzar otra cosa: motivación extrínseca

4. DE LA MODERNIDAD A LA POSTMODERNIDAD Ricos herederos trabajadores Jovenes (Cems-Juani) Consumo Individual-equipo Laicidad Instrumental Intangible profesionales Trabajo Colectivo Deber Calidad Esfuerzo Lo material Procesos de socialización: escuela, familia, iglesia, empresa, medios de comunicación)

5. VALORES Y TRABAJO • La centralidad del trabajo (según se entienda socialmente) • Las normas sociales sobre el derecho al trabajo y el deber de trabajar • Las consecuencias del trabajo: remuneración, reconocimiento social, contactos interpersonales, autonomía, interés en el trabajo, aprendizaje etc. • 4. Las relaciones en el trabajo: esclavismo-vasallaje, obreros-patronos, compañeros o colegas

6. ¡¡¡…a trabajar!!!

7. EL TRABAJO EN LAS CIVILIZACIONES CLASICAS Grecia clásica. • PONOS: actividad dura , penosa, necesaria, agotadora, maldita, dolor físico y moral • TECNE: Fabricación artística o artesanal Roma Clásica • Tripalium: Instrumento de tortura compuesta de tres palos • Laborare: cultivar el campo • Opus: acción desarrollada con esfuerzo creador y su resultado final (obra) Valoración positiva: al que madruga Dios le ayuda; La pereza no alimenta al pobre; Chi non lavora non fa la amore; La zorra que duerme no caza gallinas Valoración negativa: Con esfuerzo comerás de la tierra toda tu vida; la historia de la humanidad es la historia de la imposición del trabajo, que ha dejado tras de si una inmensa huella de destrucción y de horror.

8. El trabajo según Woody Allen • Unos dedos ocupados son unos dedos felices • ...trabajo, y ese es mi premio

9. El Molí de Capellades La revolución industrial tuvo un componente técnico (máquinas) otro organizativo (la jerarquía, el control, la disciplina, el tiempo) y otro ideológico (el deber de trabajar)

10. PRE-ESPIRITU CAPITALISTA Producción suficiente a precio razonable, beneficio suficiente No hay distinción entre tiempo de trabajo y no trabajo El control del trabajo en manos el trabajador (putting-out system) El trabajo no es regular ni metódico El tiempo de ocio tiene valor No acumulación sino gasto EL ESPIRITU CAPITALISTA Gran producción, precio barato (contabilidad) (maximación del beneficio) Separación entre tiempo de trabajo y no trabajo Control del qué, cómo y para qué en manos del “patrón” Trabajo regular y metódico (ritmos) El tiempo es tiempo para el trabajo, “es oro” La riqueza se acumula, no se gasta LO QUE CAMBIA...y hay que explicar

11. calvinismo • “...un hombre no llamado a la gracia es el que demuestra falta de un carácter sistemático y metódico que es lo que pide el ascetismo de este mundo” • “...que en la tierra el hombre debe, para estar seguro de su estado de gracia, hacer el trabajo que se le encomiende mientras dure el día”

12. LA FEROZ ACOMETIDA “El gran peso de la eternidad pende del fino y espinoso hilo de la vida…¡oh señores, dormid ahora y despertad en el infierno del cual no hay redención!” “al empaparse… tanto tiempo entre las tibias sabanas la carne se recuece, como si dijéramos, y se hace blanda y floja. Los nervios mientras tanto quedan muy trastornados”

13. LOS VALORES DEL TRABAJO EN EL CAPITALISMO INDUSTRIAL • El trabajo da sentido a la vida: soy lo que hago • El trabajo es “condición” de virtud • El trabajo es un deber moral hacia la colectividad (la comunión • de los santos) pero al tiempo no existe la “colectividad de trabajadores” • sino la relación directa del trabajador con Dios • La moralidad del trabajo descansa en la actividad “metódica y intensa” • El tiempo del no trabajo dedicado al ocio es moralmente perverso • Solo es moral el enriquecimiento a través del trabajo • Dios emplaza a cada uno en su lugar y tarea y espera que cumpla con • ese lugar y esa tarea

14. El valor positivo del trabajo en la sociedad industrial (Los lunes al sol )… pero también confrontación • Deber mutuo o contrato psicológico: trabajo bien hecho frente a seguridad y respeto a las condiciones de trabajo • Hay vinculación emocional con la empresa, “no podía creer que la empresa nos traicionara como lo ha hecho” • El trabajo es un referente social colectivo dentro y fuera del trabajo “los compañeros” • Dignidad “cuando recibí la carta de despido me pregunte ¿tan poco valgo?” Hay relato laboral: estar es progresar

15. El valor negativo del ocio Mi hijo Borja ha estudiado mucho. Es capitán de barco, comandante de helicóptero, habla cuatro idiomas. A mi me hubiera gustado que mi hijo siguiera formándose pero se ha dedicado a hacer pesas y llevar tatuajes Estoy en contra de la boda porque llevan una vida desocupada y ociosa

16. EL TRABAJO BIEN HECHO Juan Jose Millas: “De niño nos decían que había que hacer las cosas siempre bien porque Dios nos estaba observando y juzgando en todo instante. Pero a los que no somos creyentes nos basta a veces con creer en el valor de que por si tienen las cosas bien hechas Oscar Tusquets (Dios lo ve): En algunas obras arquitectónicas hay detalles magníficos en emplazamientos recónditos medio secretos, que escapan a la mirada del curioso ¿Para que se hicieron entonces y porque tanto esmero en algo que parece nacer con vocación de anonimato? Pues por eso, por el misterioso y morboso placer de hacer las cosas lo mejor posible”

17. …huyó lo que era firme y solo lo fugitivo permanece y duraF. Quevedo(1580-1645). A Roma sepultada entre sus ruinas • El capital impaciente (Bennet Harrison) o creación de valor para el accionista • Presión sobre los directivos a través. Incertidumbre laboral en los niveles intermedios • Para vender hacer atractiva la empresa (p.ejpl. reduciendo puestos de trabajo) • El worker in time (mucha formas de contratos flexibles) • La cultura de lo efímero (“liquida” Bauman dixit) para un consumo efímero • Obsolescencia de los productos-obsolescencia del saber (despedir-contratar-prejubilar) • Debilitamiento de las redes sociales • Las decisiones son financieras

18. MI HIJA MIRIAM “Tarde algún tiempo en comprender lo que hacia aquella mujer que estaba constantemente detrás de nuestro cogote corrigiendo lo que hacíamos .No quería que hiciéramos las tasaciones bien, lo que quería es que las hiciéramos mal, como querían los bancos. Tarde algún tiempo en aprender a hacer mal las tasaciones. Ahora soy experta aunque me intranquiliza lo que hago”

19. Belén Esteban ganadora del concurso ¡mira quién baila!

20. LA SOCIALIZACION DE LOS JOVENES • Experiencias laborales previas (trabajos de veranos, contratos en prácticas etc.) • La industria del ocio • La escuela: al principio el industrialismo lo tenia claro. Ahora no • La iglesia • Familias (indirectas: lo que le haya ocurrido a su padre) • A las empresas no llegan socializados para el trabajo.

21. DE LA CULTURA INDUSTRIAL A LA SOCIEDAD POSTINDUSTRIAL Sociedad Industrial Material Los profesionales de la Soc.del Conocimiento Post-modernos (La Juani) Virtual Trabajo Consumo

22. PUNTUACIONES MEDIAS DE LA IMPORTANCIA DEL TRABAJO Y CINCO ASPECTOS VITALES. EN 1995 POR PAISES (1=nada importante, 4=muy importante Tabla Fuente: World Values Survey. 1995-1997. Elaboración Jose Luís Viera Viera Celia Muñoz y elaboración propia

24. Tabla (8): % de los que están muy de acuerdo o de acuerdo

27. LOS VALORES DEL POST-MODERNISMO (según Gilles Lipovetsky: El crepúsculo del deber) • El trabajo ya no es una obligación moral respecto a la colectividad. Indulgencia hacia el fraude fiscal o el trabajo negro • El trabajo no es un valor en si mismo. No “soy” en cuanto hago sino “por lo que tengo” • Pero el trabajo no es el único referente ni tiene centralidad exclusiva. Valoración del ocio • La cultura del trabajo es individualista mas que colectivista • El esfuerzo constante es un valor en baja. Importa el resultado no el esfuerzo • (no hay “lucha de clases”) • Se invierte en la profesión y no en la empresa. No hay religión de empresa y si inversión en la carrera o en la tarea • El espíritu comunitario es débil. No hay “compañeros” pero si “colegas” • Débil orientación al cliente. ¡Cultura de la chapuza! • Instrumentalidad frente autorealización

29. VALORS DEL TREBALL (Barcelona Activa) • Responsabilitat/Responsabilidad • Compromis/Compromiso • Flexibilitat/Flexibilidad • Inicitativa/Iniciativa • Constancia/Constancia • Col-laboratio/Colaboración • Ètica professional/Etica profesional • Assumpció de riscos/Asumir riesgos • Respecte/Respeto • Autosuperació/Autosuperación