La restauración política y religiosa

1. La restauración política y religiosa EsdrasNehemías

3. ESDRASYNEHEMÍAS

4. Esd 7,7-8 “Subieron también a Jerusalén, el año séptimo delrey Artajerjes, parte de los israelitas, de los sacerdotes, levitas, cantores, porteros y donados. El llegó a Jerusalén el mes quinto: era el año séptimo del rey”.

5. Neh 2,1 “En el mes de Nisán, el año veinte delrey Artajerjes, siendo yo encargado del vino, tomé vino y se lo ofrecí al rey. Anteriormente nunca había estado yo triste…”

6. Neh 13,6 “Cuando sucedía esto, yo no estaba en Jerusalén, porque el año 32 deArtajerjes, rey de Babilonia, había ido donde el rey; pero al cabo de algún tiempo el rey me permitió volver; volví a Jerusalén, y me enteré de la mala acción que había hecho Elyasib en favor de Tobías, preparándole un aposento en el atrio de la Casa de Dios”.

7. ¿QUÉ ARTAJERJES?

9. 1º. Del 538 al 520 a. C. llegan a Jerusalén diversas caravanas de repatriados, en primer lugar la de Šešbassar. Éste pone en condiciones el altar de los holocaustos y pone los primeros fundamentos del templo (Esd. 1,1-3,13). 2º. Del 520 al 515 a. C., la obra de reconstrucción es estimulada por Ageo y Zacarías (Esd. 5,1; cf. Ag. 1-2; Zac. 2,5-17) y es llevada a término por Zorobabel. Se consagra el templo y se celebra la pascua (Esd. 5,1-6,22). 3º. Entre el 515 y el 445 a. C. se debe situar la oposición eficaz de los samaritanos a la restauración de las murallas (bajo Jerjes I, 486-465, y Artajerjes I, 464-424: cf. Esd. 4,6-23).

10. 4º. El año 20 de Artajerjes I (445 a. C.) inaugura Nehemías su primera misión. Se reconstruyen las murallas, se toman las disposiciones con miras a la cohabitación, y se celebra la dedicación del templo (Neh. 1,1-4,17; 6,1-7,73a; 11,1-20.25a; 12,27-32.37-40.43). Se restablece el orden material. 5º. El año 27 de Artajerjes I (438 a. C.), Esdras se preocupa por organizar el régimen espiritual de la comunidad (Esd. 7,1-8,36). Da lectura a la ley (Neh. 7,73b-8,12), preside la fiesta de los tabernáculos (8,13-18), decide suprimir las uniones mixtas (Esd. 9-10) y despierta en sus compatriotas justos sentimientos de arrepentimiento (Neh. 9,1-2).

11. 6º. El año 32 de Artajerjes, Nehemías, después de doce años de gobierno (Neh. 5,14; 13,6), regresa a Susa. Sin embargo, antes de la muerte de Artajerjes (424 a. C.) realizará una segunda misión en Judea. Durante esta segunda permanencia, deberá reaccionar, en la línea trazada por Esdras, para garantizar contra los abusos el estatuto cultual y legal de la comunidad (Neh. 13,4-31). En estas coyunturas someterá a la ratificación por los jefes, los levitas y los sacerdotes, el protocolo de renovación de la alianza (Neh. 10).

12. ¿QUIÉNFUE ESDRAS?

13. ESDRAS • “Sacerdote escriba” (Esd 7,11). • “Doctor en la Ley del Dios del cielo” (Esd 7,12). • “Para inspeccionar en Judá y Jerusalén sobre la Ley de tu Dios” (Esd 7,14).

14. Esd 7,1-10 “Después de estos acontecimientos, bajo el reinado de Artajerjes, rey de Persia, Esdras, (...) subió de Babilonia. Era un escriba versado en la Ley de Moisés que había dado YHWH, Dios de Israel. Como la mano de YHWH su Dios estaba con él, el rey le concedió todo lo que pedía (...) Porque Esdras había aplicado su corazón a escrutar la Ley de YHWH, a ponerla en práctica y a enseñar en Israel los preceptos y las normas”.

15. Esd 7,21-24 “Yo mismo, el rey Artajerjes, doy esta orden a todos los tesoreros de Transeufratina: “Todo lo que os pida el sacerdote Esdras, Secretario de la Ley del Dios del cielo, se lo daréis puntualmente, hasta la suma de cien talentos de plata, cien cargas de trigo, cien medidas de vino y cien medidas de aceite; la sal se le dará sin tasa. Todo lo que ordena el Dios del cielo, debe ser cumplido con celo para la Casa del Dios del cielo, a fin de que la Cólera no caiga sobre el reino del rey y de sus hijos. Os hacemos saber también que no se puede percibir impuesto, contribución o peaje, de ninguno de los sacerdotes, levitas, cantores, porteros, donados, de ninguno de los servidores de esta Casa de Dios”.

16. Esd 7,25-26 «Y tú, Esdras, conforme a la sabiduría de tu Dios, que posees, establece escribas y jueces que administren la justicia a todo el pueblo de Transeufratina, a todos los que conocen la Ley de tu Dios. A quienes la ignoran, habréis de enseñársela. Y a todo aquel que no cumpla la Ley de tu Dios y la ley del rey, aplíquesele una rigurosa justicia: muerte, destierro, multa en dinero o cárcel».