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Ecología de la Mente. El “Síndrome de Rambo ”. Mente. ¿La mente es extracerebral ? ¿Es un proceso interno? ¿Cómo se puede entender lo mental desde una perspectiva sistémica?. Rambo. Tratar de meditar en estas preguntas mientras vemos la película “ Rambo ”. Lo mental como interacción.
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Ecología de la Mente El “Síndrome de Rambo”.
Mente • ¿La mente es extracerebral? • ¿Es un proceso interno? • ¿Cómo se puede entender lo mental desde una perspectiva sistémica?
Rambo • Tratar de meditar en estas preguntas mientras vemos la película “Rambo”.
Lo mental como interacción • Lo que somos o pensamos que somos surge de la interacción con los demás. • Se mantiene en la interacción con los demás. • Cambia en la interacción con los demás. • El intercambio de lenguaje entre unos y otros, permite la construcción de nuestra identidad y la sostiene. • Fuera de ello, fuera de ese “lenguajeo” como le llama Humberto Maturana, nuestra identidad se reduce a un conjunto desordenado de experiencias inmediatas sin sentido.
Lo mental como interacción • Intercambiar lenguaje es intercambiar significado cultural. • Decir “Yo soy” surge y tiene sentido cuando uno es objeto de esas interacciones lingüísticas. • Esas interacciones cumplen la función de ser una especie de espejo. Nos vemos reflejados en él y de eso extraemos las nociones de lo que somos. • Fuera de ello no somos nada. • La memoria nos da cierta autonomía, pero esta autonomía es limitada. • Si la interacción se corta la identidad se debilita y se va perdiendo.
Entonces… • No hay esencias humanas. • No hay identidades rígidas e inamovibles. • La identidad cambia en la medida en que cambia el contexto en el que existe y del que se nutre. • Un contexto pobre y rígido supone una identidad pobre y rígida (“psicótica”). • Un contexto rico y flexible permite una identidad rica y variada (“sana”).
“La vida no es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para contarla”. Gabriel García Márquez
¿Y Rambo? • Solado de elite A1. • Pierde la guerra de Vietnam y es forzado a regresar a su país. • Es sacado de un contexto interaccional (militar, bélico) significativo para él. • Allí sabe quién es, lo que desea, lo que puede hacer. • La interacción con sus compañeros y con el enemigo se lo recuerda y lo confirman constantemente. • Tiene una identidad clara, es eficaz y hasta “feliz”.
¿Y Rambo? • Durante 7 años vaga sin rumbo. • Casi no habla con nadie por días y hasta semanas. • Es, rígidamente, un soldado. No encaja en tiempos de paz. • Al provenir de un contexto rígido no puede reciclarse y adaptarse a otros contextos. • Busca desesperadamente sus referentes de la guerra (amigos) y no los encuentra • Su identidad se degrada, se va perdiendo. • Se vuelve un paria, un vago. Un pre-psicótico. • El conflicto desarrollado en el pueblo le otorga durante un par de días un contexto donde puede verse nuevamente. • Desde allí se verá inmerso, nuevamente, en conflictos bélicos (Rambo II, III y IV).
Lectura • Gregory Bateson: • La cibernética del “sí mismo” (self): una teoría del alcoholismo. • Crisis en la ecología de la mente: De Versalles a la cibernética, Patologías de la epistemología, Las raíces de la crisis ecológica, Ecología y flexibilidad en la civilización urbana.
Tarea • Tomando en cuenta las lecturas (todas), la película y las reflexiones hechas en clase elabore un ensayo de una página desarrollando la idea “La mente es extracerebral”. • Presentarla por escrito.