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PROFETAS MENORES

PROFETAS MENORES. Jonas Miquéias e naum. Terceira aula. Introdução. ESTUDAREMOS OS PROFETAS JONAS E NAUM, OS QUAIS PROFETIZARAM CONTRA NÍNIVE, CAPITAL DA ASSÍRIA E MIQUÉIAS QUE PROFETIZOU CONTRA SAMARIA E JERUSALÉM;

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PROFETAS MENORES

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Presentation Transcript

  1. PROFETAS MENORES Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  2. JonasMiquéias e naum Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB Terceira aula

  3. Introdução • ESTUDAREMOS OS PROFETAS JONAS E NAUM, OS QUAIS PROFETIZARAM CONTRA NÍNIVE, CAPITAL DA ASSÍRIA E MIQUÉIAS QUE PROFETIZOU CONTRA SAMARIA E JERUSALÉM; • SÃO ESCRITOS PROFÉTICOS PEQUENOS, MAS QUE FORAM PRESERVADOS PARA A EDIFICAÇÃO DA IGREJA EM TODAS AS ÉPOCAS. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  4. Profeta Jonas – Autor e Data • O nome Jonas significa “pomba”. Nada se conhece acerca da vida desse profeta, a não ser o nome do seu pai – Amitai. • O fato ocorrido com o profeta Jonas é citado por Jesus quando se refere a sua morte e ressurreição, em (Mat 12.39-41). • Jonas foi contemporâneo de Jeroboão II, rei de Israel (782-753 a.C.), e exerceu seu ministério depois de Eliseu e um pouco antes dos profetas Amós e Oséias. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  5. I – Origem do Profeta Oriundo de Gate-Hefer, um vilarejo situado a nordeste de Nazaré, dentro das fronteiras tribais de Zebulom; citação feita sobre ele em II Reis 14.25. Reino do Norte Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  6. O Chamado de Jonas • Jn 1:1 “E VEIO a palavra do SENHOR a Jonas, filho de Amitai, dizendo: • Levanta-te, vai à grande cidade de Nínive, e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até à minha presença.” • O profeta Jonas recebeu a incumbência de ir a Nínive levar uma mensagem de repreensão. Nínive, capital da Assíria , era uma grande cidade que estava no auge do seu orgulho e prosperidade. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  7. A Cidade de Nínive • Era rodeada de um grande e largo muro, de aproximadamente 32 m de altura, sobre o qual era possível que pelo menos três carros de guerra passassem emparelhados. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  8. A Cidade De Nínive (cont) • Nínive • Habitantes: 600.000 a 1.000.000 • Muros de Nínive: • ~96 Km (Perímetro) • ~ 32 m de altura • ~1.500 torres • Vala de 50 m de largura por 30 m de profundidade

  9. FUNDO HISTÓRICO • O primeiro rei assírio a entrar em contato com Israel foi SalmaneserIII (859-824 AC). Em 853 AC, encontrou-se com o rei Acabe, que lhe forneceu 2000 carros e 10.000 soldados. Doze anos mais tarde, recebeu tributo do rei Jeú, de Israel e o seu Obelisco Negro mostra Jeú ajoelhando-se perante ele. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  10. FUNDO HISTÓRICO • Seguiram-lhe vários reis fracos e, nos oitenta anos seguintes, o império perdeu muita da sua força sobre as nações subjugadas. Isto não significa que a Assíria não tivesse qualquer poder durante este período, pois as campanhas militares ocasionalmente atingiam Damasco, AdadnirariIII (810-782 AC) conquistara a Hazael, tendo também recebido tributo do rei Joás, de Israel; mas os sucessos militares assírios não foram permanentes. Deve ter sido neste período, provavelmente no reinado de Adadnirari III, que Jonaslevou a cabo a sua missão em Nínive. Este período de fraqueza da Assíria foi aproveitado por Jeroboão II , um forte governante israelita, que recuperou o controle dos territórios que lhes tinham escapado desde o tempo de Salomão. (II Rs 14:25,28) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  11. Nínive A Desobediência de Jonas • Jn 1:3 “Porém, Jonas se levantou para fugir da presença do SENHOR para Társis. E descendo a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a sua passagem, e desceu para dentro dele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do SENHOR.” Társis - Espanha Jope - Israel Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  12. A Crueldade Dos Ninivitas Há quem atribui sua fuga ao fato da crueldade praticada pelos ninivitas contra seus inimigos. • Alguns teólogos acreditam que Jonas tentou fugir porque temia ser considerado um profeta falso, pois sabia que Deus poderia perdoar a cidade de Nínive, se esta viesse a se arrepender. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  13. Consequências da Desobediência • De repente, uma forte tempestade se levantou e o navio em que Jonas embarcara está prestes a afundar (Jn 1.4). A tripulação entrou em desespero. Enquanto isso, Jonas dormia no porão do navio, até que o mestre daquela embarcação o encontrou. • Ao ser encontrado pelo mestre do navio, Jonas reconheceu que todo aquele mal era consequência de sua desobediência. • Jn 1:12 “E ele lhes disse: Levantai-me, e lançai-me ao mar, e o mar se vos aquietará; porque eu sei que por minha causa vos sobreveio esta grande tempestade.” Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  14. Consequências da Desobediência • Jonas estava numa situação de desespero. Isso se torna evidente nas expressões usadas na sua oração dentro do ventre do “grande peixe” (Dãghem hebraico; ketos em grego (Mt 12:40): • ‘’... do ventre do inferno gritei’’ (Jn 2.2); • ‘’... me lançastes no profundo, no coração dos mares...’’ (Jn 2.3); • ‘’... Lançado estou de diante dos teus olhos’’ (Jn 2.4); • ‘’... o abismo me rodeou...’’ (Jn 2.5); • ‘’Eu desci ate aos fundamentos dos montes; os ferrolhos da terra correram-se sobre mim para sempre...’’ (Jn 2.6). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  15. Jonas foi tragado por um peixe ou por uma baleia? O profeta usa expressão ‘’ grande peixe’’ (Jn 1.7). Segundo G.C. Aalders , o peixe que engoliu Jonas foi, provavelmente, o ‘’Cachalote’’, espécie de baleia encontrada no Mar Mediterrâneo. Que possui uma garganta capaz de engolir facilmente um homem. • Em meio a essa situação calamitosa , Jonas lembrou-se do Senhor: “Quando desfalecia em mim a minha alma, eu me lembrei do Senhor; e entrou a ti a minha oração, no templo da tua santidade” (Jn 2.7). O profeta que, aparentemente se recusava a invocar ao Senhor no navio, agora, das entranhas do peixe, era constrangido a orar a Deus. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  16. A Segunda Chance • Depois que viu o arrependimento de Jonas e ouviu os votos feitos por ele, Deus, pela segunda vez, falou ao profeta: • ”Levanta-te, e vai a grande cidade de Nínive e prega contra ela a pregação que eu te disse’’ (Jn 3.1). • Vimos que em momento algum Deus obrigou o profeta a cumprir a missão que lhe entregara. Não encerra qualquer verdade a frase feita que diz: ‘’ Quem não vem a Deus pelo amor virá pela dor’’. Deus não espera que façamos algo para ele por mera obrigação. Mas que, espontaneamente, com amor e dedicação, cumpramos a missão que dele recebemos. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  17. O Arrependimento de Nínive • O arrependimento dos Ninivitas ‘’Ainda quarenta dias e Nínive será subvertida’’ (Jn 3.4b). Os ninvitas, por sua vez, ao ouvirem a mensagem, creram em Deus, proclamaram um jejum e vestiram-se de sacos, arrependendo-se e humilhando-se diante de Deus (Jn 3.5-9). • A repreensão e a lição de Jonas • Jonas sentiu-se decepcionado e infeliz com os bons resultados da sua mensagem, pois sabia que Deus havia poupado aquela cidade. • Deus, no entanto, dá-lhe uma lição para que ele compreenda os seus propósitos, e usa uma aboboreira, um verme e o vento para ensinar ao profeta a compaixão. Jonas passou por um grande desgaste emocional por não compreender os propósitos divinos. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  18. MIQUÉIAS – Autor e Data • O nome Miquéias significa ‘’Quem é como Deus?’’. • Pouco se sabe acerca do profeta Miquéias. Sua família e ocupação são desconhecidas. • Miquéias exerceu seu ministério durante os reinados de três reis de Judá: • Jotão(751-736 a.C.), • Acaz(736-716 a.C.); • Ezequias(715-687 a.C.). • O livro de Miquéias é citado no Novo Testamento. • As principais citações estão em Mt2.5-6; Jo 7.42; Mt 10.34-36; Mc 13.12; Lc 12.53. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  19. Esboço Do Livro • 1 .Tempos de injustiça e rebelião (1.1-3.12) • Predição da destruição de Samaria (1.2-7) • Predição da destruição de Judá (1.8-16), (Is 8:7,8; II Rs 18:13 tomaram 46 cidades de Judá) • Predição de castigo contra os pecados (2.1-11) • Pecados dos lideres (3.1-12) • Injustiça e opressão (3.1-4) • Falsa profecia (3.5-7) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  20. 2. Mensagem Profética de esperança (4.1-5.15) • A. A promessa do reino vindouro (4.1-5) (Is 2:2-5) • B. Derrota dos inimigos de Israel (4.9-13) • C. O Messias e a natureza do seu reino (5.1-8) • ‘’E eles lhe disseram: Em Belém de Judéia; porque assim esta escrito pelo profeta: E tu Belém, terra de Judá, de modo nenhum és a menor entre as capitais de Judá; porque de ti sairá o Guia que há de apascentar o meu povo de Israel’’ (Mt 2.5-6). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  21. 3. O pleito de Deus contra Israel e sua misericórdia final (6.1-7.20) • . A culpa de Israel e o castigo divino (6.6-16), (II Rs 16; II Cr 28:16-27) • B. O lamento doloroso do profeta (7.1-6), (Is 1:23), (Mt 10:21,35,36). • C. Israel será restabelecido (7.8-13), (Ez 45:8). • D. As bênçãos finais de Deus para seu povo (7.14-20), (Sl 103:8-14). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  22. O PROFETA NAUMe Nínive Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  23. I - O Profeta Naum – Autor e Data • O nome Naum significa ‘’conforto, consolação’’. Nada se sabe a respeito do profeta Naum, a única referência a ele encontra-se no primeiro versículo do seu livro, onde ele é chamado de elcosita. Possivelmente oriundo da cidade de Elcos. O ministério profético de Naum aconteceu provavelmente durante o reinado de Josias, durante o período entre 630-620 a.C. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  24. II - Autor e Data • Naum profetizou antes da queda de Nínive em 612a.C. O capitulo 3 versículos 8 a 10 referem-se à queda de ‘’NÔ’’ ou NÔ-AMOM (isto é, a cidade egípcia de Tebas) como evento passado, ocorrido em 663 a.C. Egito A profecia de Naum, portanto, foi proferida entre 663 e 612 a.C., provavelmente por volta desta última data, durante a reforma promovida pelo rei Josias (630-620 a.C.). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  25. III – A natureza de Deus e o seu juízo • Antes de descrever o julgamento da cidade de Nínive, Naum descreve a natureza de Deus, mostrando sua ira, sua justiça sua misericórdia e seu poder. (Naum 1:1-2) • Deus é um ser infinito. Na sua limitação, o homem é incapaz de conhecê-lo em toda a sua plenitude. No entanto, por seu imensurável amor, ele se revelou a humanidade, Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  26. Atributos relacionados a natureza íntima de Deus: • Espiritualidade, Infinitude e Unidade; • Atributos relacionados a Deus e o seu universo: • Onipotência, Onipresença e Onisciência, Sabedoria, Soberania; Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB • Atributos relacionados a Deus e as criaturas morais: • Santidade, Justiça, Fidelidade, Misericórdia, Amor e Bondade.

  27. 3.2 – A ira de Deus (CAP. 1.2,6) • O que significa a ira de Deus? • A ira de Deus é uma expressão da sua santidade e sua retidão. Se a ira de Deus não existisse, Deus deixaria de ser justo e o seu amor se transformaria em sentimentalismo. • O profeta a descreveu em termos da linguagem humana para que o povo pudesse compreendê-la (Na 1.2-6). • Como é a ira de Deus? • A ira de Deus não pode ser comparada ao furor ardente, insensato, insano, cego, sem limite de um homem enraivecido. • Paulo adverte: ‘’Irai-vos, mas não pequeis...’’ (Ef 4.26),

  28. 3.2 – A ira de Deus (CAP. 1.2,6)-cont. • Quando e porque Deus se ira? • ‘’O Senhor é tardio em irar-se’’ (Na 1.3a). A ira de Deus manifesta-se somente quando o pecador abusa da misericórdia divina: ‘’... e ao culpado não tem por inocente...’’ (Na 1.3b), ou quando esse rejeita a oportunidade de perdão. • A ira de Deus é dirigida contra a injustiça, a transgressão, a irreverência ou desdém a Deus (Rm 1.18,21). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  29. 3.3 – A justiça de Deus (Na 1.2,12-14) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  30. A misericórdia e o poder de Deus (Na 1.3,7) • 3.4 – A misericórdia de Deus (Na 1.3,7) • Deus émisericordioso e cheio de compaixão. Ele foi capaz de ouvir o clamor de Nínive quando esta cidade se arrependeu dos seus pecados (Jn 4.11). • Na 1:3 “O SENHOR é tardio em irar-se, mas grande em força e ao culpado não tem por inocente; o SENHOR tem o seu caminho na tormenta e na tempestade, e as nuvens são o pó dos seus pés.” • 3.5 – O poder de Deus • Naum expressa o grande poder de Deus e suas implicações morais para os iníquos e para os justos (Na 1.6,7). Deus tem poder para ferir o iníquo, mas, • Na 1:6 “Quem parará diante do seu furor? E quem subsistirá diante do ardor da sua ira? A sua cólera se derramou como um fogo, e as rochas foram por ele derribadas.” • 7 ”O SENHOR é bom, uma fortaleza no dia da angústia, e conhece os que confiam nele.” Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  31. IV – O juízo de Deus sobre Nínive • 4.1 – O castigo inevitável: (Na 1:12) • Aquela cidade havia se ensoberbecido de tal modo que não acreditava que pudesse ser destruída. Naum, no entanto, apresenta a sua condenação: • ‘’Por mais seguros que estejam, e por mais numerosos que sejam, ainda assim serão exterminados...’’ (Na 1.12a). • 4.2 – Boas novas para o povo de Deus:(Na 1:12-15) • Os assírios haviam destruídos varias nações, inclusive Israel (o reinado do norte) levando-a cativa (II Rs 17.18-24). Naum, porem, anuncia que haverá alívio para o povo oprimido (Na 1.12,13), convida a Judá para cultivar sua vida religiosa, em gratidão por sua liberação, e enfatiza que mensageiros virão sobres montes trazendo boas-novas (Na 1.15). • 4.3 – A queda de Nínive: (Na 2:1-13) • O profeta mostra como Nínive seria destruída. Primeiro, haveria um cerco (Na 2.1-6). Em seguida, a cidade seria saqueada (Na 2.7-10) e, por fim, destruída (Na 2.11 -13). Naum predisse que Nínive seria atingida por um dilúvio transbordante (Na 1.8). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  32. A DESTRUIÇÃO DE NÍNIVE • Nínive foi destruída em agosto de 612 a.C, após um cerco de dois meses levado a cabo por uma aliança entre os medos, os babilônios e os citas. Os atacantes destruíram Nínive fazendo o rio Khosr fluir para dentro da cidade onde dissolveu os edifícios de tijolos de barro cru. Este foi o notável cumprimento da profecia de Naum: “As comportas do rio se abrem, e o palácio é destruído" (2:6) Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  33. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  34. Próxima Lição: “Habacuque, Sofonias e Ageu” FIM Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

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