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PROFETAS MENORES

PROFETAS MENORES. HABACUQUE SOFONIAS AGEU. QUARTA AULA. HABACUQUE. “...MAS O JUSTO PELA SUA FÉ VIVERÁ” HABACUQUE 2:4. 3. Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB. HABACUQUE. INTRODUÇÃO À LIÇÃO.

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PROFETAS MENORES

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Presentation Transcript

  1. PROFETAS MENORES Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  2. HABACUQUESOFONIAS AGEU QUARTA AULA Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  3. HABACUQUE “...MAS O JUSTO PELA SUA FÉ VIVERÁ” HABACUQUE 2:4 3 Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  4. HABACUQUE Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  5. INTRODUÇÃO À LIÇÃO • Habacuque e Sofonias profetizaram em épocas próximas um do outro, enquanto Ageu é profeta do pós-cativeiro, isto é, profetizou na época de Neemias e Esdras, na reconstrução dos muros e do templo de Jerusalém. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  6. INTRODUÇÃO À LIÇÃO • Estes três profetas tem mensagens diferentes que servem de grande edificação para o povo de Deus. • Habacuque é conhecido dos crentes por sua declaração de fé em Deus no final de sua mensagem • Ageu é conhecido por exortar os judeus do pós-cativeiro a investir recursos na edificação do templo de Deus. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  7. INTRODUÇÃO AO LIVRO DO PROFETA HABACUQUE • O livro é chamado de Profecias de Habacuque na Vulgata Latina e na versão Siríaca. • Autores antigos acreditavam que Habacuque era da tribo de Levi. • Não se sabe a sua idade e nem de que família pertencia. • A tradição judaica afirmava que Habacuque era filho da sunamita nos tempos de Elizeu. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  8. datação do livro • O nome Habacuque significa ‘’aquele que abraça’’. Pouco se sabe acerca do profeta Habacuque. Não há, na bíblia, menção de sua genealogia ou localidade de seu nascimento. • Alguns estudiosos acreditam que ele também tenha sido sacerdoterelacionado ao serviço do santo templo em Jerusalém. • Para alguns autores, a data mais provável para o cenário do livro de Habacuque e na primeira parte do reinado de Jeoaquim (609-597 a.C.). II Rs 23:34-37. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  9. O estilo • A forma poética como Habacuque escreve é singular. • Ele pergunta a Deus, e depois descreve a situação do seu povo. • O profeta rasga sua alma diante de Deus, confrontando o Senhor com suas inquietações, Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  10. O CONTEXTO POLÍTICO-SOCIAL • O PAÍS ABANDONOU A REFORMA DE JOSIAS • Tratamento violento contra os cidadãos • Medidas opressoras contra o necessitado • Perversão do sistema legal • O MUNDO AO REDOR ESTAVA EM GUERRA • Babilônia levantando-se contra Assíria (612) e Egito (605-Jr 46:2) • PERÍODO ENTRE A QUEDA DE NÍNIVE (612 a.C.) E A QUEDA DE JERUSALÉM (605 - 586 a.C.) Departamento de Teologia da Assembléia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  11. Características especiais • Ao invés de profetizar a respeito da apostata Judá, registra, em seu ‘’diário’’ pessoal suas conversações particulares com Deus, e a subsequente revelação profética. • Contém pelo menos três formas literárias distintas entre si: • ‘’dialogo’’ entre o profeta e Deus (1.2-2.5); • ‘’ais proféticos’’ clássicos (2.6-20); • E um cântico profético (cap. 3)- todas com dicção vigorosa e com metáforas pitorescas.

  12. Características especiais • O profeta manifesta três características em meio aos tempos adversos: • faz perguntas honestas ao Senhor (cap. 1); • Revela fé inabalável na soberania divina (2.4; 3.18,19); • E manifesta zelo pelo avivamento (3.2). • A visão que o profeta tem de Deus no capitulo três é uma das mais sublimes da bíblia, relembra a teofania no monte Sinai. Outros trechos inesquecíveis em Habacuque são: 1.5; 2.3,4,20; 3.2,17-19. • Nenhum profeta do AT fala com mais eloquência a respeito da questão da Fé que Habacuque – não somente na sua declaração, ‘’o justo, pela sua Fe, vivera’’ (2.4), como também em seu testemunho pessoal (3.17-19). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  13. I. TÍTULO “SENTENÇA REVELADA AO PROFETA ABACUQUE II. AS TRÊS PERGUNTAS • POR QUE O SENHOR NÃO ME ESCUTA? • POR QUE NÃO OUVES O MEU GRITO? • PORQUE O SENHOR ME MOSTRA TODAS ESTAS COISAS? Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  14. iii. A RESPOSTA DE DEUS • “Realizo em vossos dias uma obra que vós não crereis”. • Deus vai permitir que os caldeus destruam a cidade de Jerusalém, e ninguém acreditava nisso. • O profeta Jeremias já tinha profetizado e o povo não acreditou. • Nos versículos 1: 6-11 está a resposta de Deus. Os caldeus virão e destruirão Jerusalém. • Quanto as fortalezas, os caldeus amontoarão terra sobre terra e a alcançarão. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  15. IV – A INTERVENÇÃO DO PROFETA QUATRO PERGUNTAS DO PROFETA À DEUS: • Afinal, o Senhor não existe desde a antiguidade? • Por que o perverso e injusto prevalece contra os justos? • Por que nos deixa a mercê da violência, governados por gente ímpia? • Por que permites que os ímpios continuem a matar sem piedade os justos? Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  16. V – O RECOLHIMENTO DO PROFETAE A RESPOSTA DE DEUS A TORRE DE VIGIA E A FORTALEZA DO PROFETA. Obviamente que o profeta buscou na torre de vigia e na fortaleza a mais sincera expressão de seu recolhimento espiritual. Já que Deus não lhe respondeu, decidiu se recolher e esperar... “que resposta terei da minha queixa”... Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  17. VI – CONDENAÇÃO (OS AIS) QUE VIRIA SOBRE OS CALDEUS • Aqueles que acumulavam riquezas que não granjeavam com as suas mãos; • Contra os que roubam as casas dos outros; • Os que edificam cidades a custa do sangue derramado dos outros; • Contra os que vivem em festas, bebedices e prostituição; • Contra os idólatras. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  18. VII – O NÃO DE DEUS E O CANTICO DE HABACUQUE • O profeta se confessa alarmado; • Habacuque ouve o mundo espiritual; • Muita sensibilidade; • Ouvi e o meu intimo se comoveu; • Não ficou desesperado; • Deus estava dizendo e somente os que estiverem agarrados em mim, sobrevirão, pois este é o sentido de ter fé. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  19. O CANTICO DE HABACUQUE 3:17 “ Porquanto, ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; o produto da oliveira minta, e os campos não produzam mantimento; as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja vacas, 3:18 Todavia, eu me alegrarei no SENHOR, exultarei no Deus da minha salvação”. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  20. SOFONIAS Sf 2:3 “BUSCAI AO SENHOR, VÓS TODOS OS MANSOS DA TERRA, QUE PONDES POR OBRA O SEU JUÍZO; BUSCAI A JUSTIÇA, BUSCAI A MANSIDÃO; PORVENTURA SEREIS ESCONDIDOS NO DIA DO SENHOR.” Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  21. AUTOR E DATA • O nome “Sofonias” significa “JEOVÁ ESCONDEU” , foi um profeta de Judá. Ele se identificou melhor do que qualquer outro dos profetas menores, remontando sua linhagem a quatro gerações até Ezequias, Sofonias foi contemporâneo ao rei Josias e seu parente distante, há uma possibilidade que eram amigos. • E provável que o rei Josias tenha sido influenciado pelas pregações de Sofonias para realizar as reformas (por volta de 627 a.C.), quando empreendeu a purificação do povo com o banimento da idolatria e a restauração do verdadeiro culto do Senhor. • O profeta, refere-se ao dia do Senhor, tema expandido amplamente no novo testamento. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  22. Deus avisa antes de executar o juízo • O dia do Senhor é anunciado • Sofonias alerta Judá e a Jerusalém, dizendo que o dia do Senhor chegaria: • Um dia de juízo, que virá quando a malignidade do pecado fosse medida (Sf 1.7,14). • Israel e as nações vizinhas provariam do furor da ira do Senhor (Sf 1.2,4; 2.4, 9, 12, 13). • O profeta deixa claro que Deus não executa o juízo sem que antes não avise ao transgressor (Sf 2.1-3). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  23. Deus sempre descreve a razão do juízo • Descrição dos pecados de Judá • Sf 1:4 E estenderei a minha mão contra Judá, e contra todos os habitantes de Jerusalém, e exterminarei deste lugar o restante de Baal, e o nome dos sacerdotes dos ídolos, juntamente com os sacerdotes; • A busca de respostas através dos astros • Sf 1:5 Os judeus sobem aos seus terraços e se inclinam diante do sol, da lua e das estrelas. Eles seguem ao Senhor mas também adoram a Milcom! Eu vou destruir essas pessoas! (Bíblia Viva). • Servir a dois senhores • Sf 1:6 Eu vou destruir também aqueles que antes adoravam ao Senhor mas já se esqueceram disso. Junto com eles, vou destruir aqueles que nunca O amaram e nunca quiseram amar. (Bíblia Viva). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  24. ESBOÇO DO LIVRO I- INTRODUÇÃO • IDENTIFICAÇÃO DO PROFETA Sabe-se pela abertura do livro, a origem de Sofonias e em que época profetizou. O livro de Sofonias foi escrito provavelmente entre os anos 640-609 a.C. B) PRÓLOGO: DUPLA PROCLAMAÇÃO DO JUÍZO TOTAL Sofonias começa de forma abrupta e curta: “ consumirei todas as coisas...” uma força de expressão para mostrar que Deus agirá com rigor.

  25. II- O DIA DO SENHOR VEM SOBRE JUDÁ E AS NAÇÕES A) A CONDENAÇÃO DOS IDÓLATRAS DE JUDÁ: • Havia utensílios para adoração a Baal dentro do templo; • Um poste ídolo, uma espécie de tóten com imagens de Baal ocupava o lugar central; • Havia adoração a astros; • Estátuas de cavaloseram colocados no pátio do templo e eram objetos de adoração; • Mulheres se prostituíam à porta do templo junto a uma imagem erótica. • A descrição do templo daqueles dias era impressionante e sugere ao aluno que leia tudo o que fez Josias na reforma do templo de Jerusalém

  26. II- O DIA DO SENHOR VEM SOBRE JUDÁ E AS NAÇÕES B) LAMENTAÇÕES SOBRE TODA JERUSALÉM. Havia sacrifícios de crianças no vale de Tofete, imagens de todos os tipos e altares a Baal por toda a parte da cidade, por isso o profeta levanta uma lamentação sobre Judá. C) O DIA INESPERADO DA IRA DO SENHOR Este dia anunciado por Sofonias se deu quando a Babilônia invadiu Judá e levou a cidade de Jerusalém para o cativeiro. O dia do Senhor pode se manifestar de diversas maneiras. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  27. III- AS NAÇÕES SOB CONDENAÇÃO DIVINA • CHAMADO AO ARREPENDIMENTO; • CONDENAÇÃO DA FILISTIA • CONDENAÇÃO DE MOABE E AMOM; • CONDENAÇÃO DA ETIÓPIA; • CONDENAÇÃO DA ASSÍRIA; • CONDENAÇÃO DE JERUSALÉM; • JERUSALÉM NÃO QUER SE ARREPENDER. Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  28. IV- REDENÇÃO DO REMANESCENTE • A) DEUS PURIFICARÁ AS NAÇÕES E RESTAURARÁ O RESTANTE DE JUDÁ; • B)A VOLTA DA ALEGRIA DO POVO DE DEUS; • C) O REMANESCENTE FIEL; • D) RESTAURAÇÃO DA NAÇÃO Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  29. AGEU Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  30. INTRODUÇÃO AO LIVRO DO PROFETA AGEU • O nome Ageu significa ‘’ festivo’’. Ageu tinha aproximadamente 75 anos quando profetizou, em 520 a.C. • O profeta se ajunta aos exilados que haviam retornado a sua terra natal em 536 a.C., para reconstruir o templo do Senhor. • O templo em Jerusalém fora destruído em 586 a.C. Ciro, rei da Pérsia, promulgou um decreto (em 538 a.C), permitindo aos judeus exilados retornassem a sua pátria e reconstruíssem seu Templo. • O grupo de Judeus que voltou primeiro para Jerusalém começou o trabalho, mas não concluiu (Ed 3.8-10).

  31. CONTEXTO HISTÓRICO • Isto ocorreu devido a oposição física dos samaritanos e outros vizinhos à construção, o que fez cair um grande desânimo nos trabalhadores, ocasionando a interrupção da obra em 534 a.C. • O judeus se voltam então para a construção de suas próprias casas. • Em 520 a.C. o profeta Ageu e Zacarias conclama Zorobabel e o povo a retomar a construção da casa de Deus. (Ed 5:1; 6:14). • Quatro anos mais tarde, o templo foi completado e dedicado a o Senhor. (Ed cap. de 4 a 6). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  32. CONTEXTO HISTÓRICO • O livro de Ageu é o primeiro dos três livros escritos após o exílio. Os outros dois são: Zacarias e Malaquias. O profeta Ageu entrega quatro mensagens, com o propósito de mobilizar o povo judeu para reedificação do templo: • Concluir a construção do templo (Ag 1.1-15); • A promessa de maior gloria (Ag 2.1-9); • O chamado a santidade com bênçãos (Ag 2.10-19); • E uma promessa profética (Ag 2.20-23). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  33. III – A negligência pelas coisas de Deus • 3.1 – A desculpa para a negligência: • Durante os dezesseis anos que se seguiram à interrupção da construção do Templo, o povo, então volta-se para suas próprias preocupações, as quais eram, construção de casas, fazendas, e a estruturação da vida social. A desculpa usada pelo povo era: • “Não chegou ainda o tempo em que a casa do Senhor deve ser edificada”(Ag 1.2). • Ageu repreende o povo e convoca os construtores a renovarem sua coragem, fé e santidade ao Senhor (Ag 1.7,8). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  34. III – A negligência pelas coisas de Deus • 3.3 – As consequências da negligência: • O profeta também esclarece que o Senhor havia retirado a bênção do povo por causa dos seus maus caminhos: • “Semeais muito, e recolhei pouco: comeis, mas não vos fartais; bebeis, mas não vos saciais; vesti-vos, mas ninguém se aquece; e o que recebe salário, recebe num saco furado” (Ag 1.6). • Em seguida, transmite uma ordem divina: • “Aplicai os vossos corações aos vossos caminhos” (Ag 1.7). • “Subi ao monte, e trazei madeira, e edificai a casa, e dela me agradarei, e eu serei glorificado, diz o Senhor” (Ag 1.8).

  35. III – A negligência pelas coisas de Deus • 3.4 – O arrependimento pelo descuido: • A mensagem de Ageu alcançou a Zorobabel, o governador, a Josué, o sumo sacerdote, e ao povo em geral. • Como resultado, houve um grande temor entre todos (Ag 1.12). Após essa reação, Deus enviou uma palavra de consolo: • ‘’Eu sou convosco, diz o Senhor’’ (Ag 1.13). • O povo se arrependeu e, imediatamente, começou a trabalhar na obra da reconstrução da casa de Deus (Ag 1.14). • “E o SENHOR levantou o espírito de Zorobabel, filho de Sealtiel, príncipe de Judá, e o espírito de Josué, filho de Jozadaque, sumo sacerdote, e o espírito do resto de todo o povo, e vieram e trabalharam na Casa do SENHOR dos Exércitos, seu Deus,”

  36. A Glória do Segundo Templo • Ed 3:12“Porém muitos dos sacerdotes, e levitas, e chefes dos pais, já velhos, que viram a primeira casa sobre o seu fundamento, vendo perante os seus olhos esta casa, choraram em altas vozes; mas muitos levantaram as vozes com júbilo e com alegria.” • 13 “De maneira que não discernia o povo as vozes de alegria das vozes do choro do povo; porque o povo jubilava com tão grande júbilo, que as vozes se ouviam de mui longe.” • Ag 2:3,9“Quem há entre vós que, tendo ficado, viu esta casa na sua primeira glória? E como a vedes agora? Não é esta como nada em vossos olhos, comparada com aquela?” • “A glória desta última casa será maior do que a da primeira, diz o SENHOR dos Exércitos, e neste lugar darei a paz, diz o SENHOR dos Exércitos.”

  37. O chamado à santidade com bênçãos (Ag 2.10-19) • Na sua terceira mensagem, o profeta Ageu mostra que o povo havia se contaminado por sua desobediência. • Os sacrifícios oferecidos sobre o altar não eram suficientes para santificar uma terra corrompida pelo pecado. • A santidade não é contagiosa, mas o pecado o é (Ag 2.10-14). Por esta razão, a benção de Deus havia sido suspensa. • O profeta prediz para aquele ano uma boa colheita: • “Há ainda semente no celeiro? Nem a videira, nem a figueira, nem a rameira, nem a oliveira, tem dados os seus frutos; mas desde este dia vos abençoarei” (Ag 2.19).

  38. Ageu Profetiza Sobre o Tempo do Fim • 20 “Ageu recebeu outra mensagem do Senhor naquele mesmo dia:” • 21 “Diga a Zorobabel, o governador de Judá: "Estou prestes a sacudir os céus e a terra,” • 22 “a derrubar reis e destruir a força dos reinos da terra. Arrasarei seus exércitos; amigos e companheiros se matarão um ao outro.” • 23 “Mas quando isso acontecer, vou separar a você, Zorobabel, meu servo. Você vai ser tão importante para Mim quanto o anel com que um rei confirma seus decretos. Porque Eu o escolhi especialmente, diz o Senhor do Universo.” • Possivelmente, o profeta refira-se à Zorobabel como tipo de Cristo • O anel de selar (um sinete) com o qual Deus o comparava, era um objeto de muito valor aos olhos dos orientais. Simbolizava autoridade suprema; era uma garantia do favor de Deus para o seu povo. • A comparação com esse símbolo significava que o trono de Davi era restaurado por intermédio de Zorobabel (Ag 2.23). • Ver Mateus 1:12 (Zorobabel foi o último representante da linhagem de Davi no governo de Israel). Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

  39. PRÓXIMA LIÇÃO “ZACARIAS E MALAQUIAS” Departamento de Teologia da Assembleia de Deus de Caçapava-SP - Curso Básico CETADEB

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