AALEX SOBUR SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003 AMRI MARZALI

1. AALEX SOBUR SEMIOTIKA KOMUNIKASI; REMAJA ROSDAKARYA, BANDUNG, 2003 AMRI MARZALI ANTROPOLOGI DAN PRMBANGUNAN INDONESIA, PRENADA MEDIA, 2005 ANDRIK PURWASITO; KOMUNIKASI MULTIKULTURAL, UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA, 2003 BARENTS ETIKA; GRAMEDIA PUSTAKA UTAMA, JAKARTA, 2011 C.A. VAN PEURSEN ( DICK HARTOKO ): STRATEGI KEBUDAYAAN, KANISIUS YOGYAKARTA, 1976 CHARLES DARWIN( TIM PUSAT PETERJEMAH UNIVERSITAS NASIONAL ); THE ORIGIN OF SPECIES ( ASAL USUL SPESIES ), YAYASAN OBOR INDONESIA, JAKARTA, 2003DOYLE PAUL JOHNSON ( ROBERT MZ. LAWANG ); TEORI SOSIOLOGI KLASIK DAN MODERN, GRAMEDIA JAKARTA, 1988 KOENTJARANINGRAT: PENGANTAR ANTROPOLOGI, RADAR JAYA OFFSET, 1981 JUJUN. S. SURIASUMANTRI: FILSAFAT ILMU, 1985 LARRY A. SAMOAR DKK COMMUNICATION BETWEEN CULTURES KOMUNIKASI LINTAS BUDAYA: SALEMBA HUMANIKA, JLN. LENTENG AGUNG JAGAKARSA, JAKARTA 2010 TALCOT PARSON ( Dr. Phil. ASTRID SUSANTO ); KOMUNIKASI SOSIAL DI INDONESIA, 1980, ANGKASA, BANDUNG RAKYAT DAN NEGARA: Ongkoham, 1991 RALPH LINTON ( FIRMANSYAH ): THE STUDY OF MAN, JEMMARS, BANDUNG, 1984 SERPIHAN BUDAYA FEODAL: Suhartono w pranoto, 2001

2. ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL MORAL ADALAH SEBUAH NILAI

3. SESUATU YANG DIKETAHUI DIKENAL DI MENGERTI ATAU YANG PERNAH DI ALAMI(FATAMORGANA) PENGETAHUAN INDRA HASIL PANCA INDRA / PENGALAMAN APA PENGETAHUAN ILMU FILSAFAT KAUSALITAS / ILMU YAKIN / RESEARCHPRODUK MANUSIA / AKHAL MENGAPA PENGETAHUAN RELIGI PEMBERITAAN WAHYU SANGKAN PARAN YME / PRODUK MANUSIA / AKHAL SANEPANE WONG URIP PUNIKI ANENG DONYA IKU UPAMANE / MUNG KAYA WONG MAMPIR NGOMBE UPAMANE MANUK MABUR / MESAT SAKING KURUNGAN NEKI PUNDI PENCOE MBENJANG / AJA NGANTI KALIRU UPAMANE WONG NJAN SINANJAN ORA WURUNG MESTI BAKAL MULIH / MRING ALAM KAMULANYA USMAN ANTROPOLOGI

4. METODE ILMIAH EMPAT CARA UNTUK MENGETAHUI DAN MENJELASKAN GEJALA ALAM( CHARLES PIERCE dlm Jalaluddin Rachmat) ILMU DAN COMMON SENSE JALALUDDIN RAHMAT

5. CHARLES DARWIN 1809 – 1882 STRUGGLE OF LIFE BINATANG YANG PALING MAJU ADALAH KERA KERA KERA MANUSIA MAKLUK PENGHUBUNG MISSING LINK HUBUNGAN PUTUS BUKTI PENDUKUNG DITEMUKANNYA FOSIL NEANDERTHAL ( NAMA LEMBAH DI JERMAN )1856 MANUSIA NEANDERTHAL MENYERUPAI BAIK MANUSIA MAUPUN KERA ASAL USUL MANUSIA SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA MANUSIA

6. MATER SCIENTIARUM INDUK ILMU PENGETAHUAN DENGAN FILSAFAT MANUSIA DAPAT MENJAWAB MASALAH MANUSIA, ALAM, DAN TUHANNYA PLATO BERFIKIR DAN MEMIKIRKAN KEINGINAN YANG MAHA BERHARGA RENE DISCARTES KARENA BERFIKIR MAKA SAYA ADA KEBENARAN YANG AZASI ATAU FUNDAMENTAL ALFRED NARTH WHITCHEAD KEINSYAFAN KESADARAN AKAN HIDUP JAWA SANGKAN PARANING DUMADI PROF. DR. MUHAMMAD HATTA PENGETAHUAN TERATUR TENTANG PEKERJAAN HUKUM KAUSAL DARI SATU GOLONGAN MASALAH YANG SAMA TABIATNYA MAUPUN MENURUT KEDUDUKANNYA TAMPAK DARI LUAR MAUPUN MENURUT BANGUNNYA DARI DALAM PROF. DR. A. BAEQUNI SCIENCE MERUPAKAN GENERAL CONSENSUS DARI MASYARAKAT SCIENTIST

7. ILMU PENGETAHUAN BERKEMBANG CHRISTOPHER COLUMBUS 1492 - PADA SAAT MASYARAKATY MELIHAT BUMI FERDINAND MAGELHAEN (KELILING DUNIA) PENDOBRAKAN TERHADAP PENJELASAN PERILAKU MANUSIA DAN ORGANISASI MASYARAKAT YANG DIDASARKAN OLEH KEPERCAYAAN – KEPERCAYAAN AGAMA (GAYA PEMIKIRAN DOGMATIS) GALILEO GALILEI1616DIHUKUM PENGADILAN GEREJA DI ROMAPAUS PAULUS V MENYEBARKAN AJARAN NICOLAS KOPERNICK(COPERNICUS)BUMI BERPUTAR MENGELILINGI MATAHARI BUKAN MATAHARI YANG BERKISAR TERHADAP BUMI BUMI DIYAKINI BERBENTUK DATAR HELIOSENTRISME BUMI DAN PLANET PLANET LAIN MENGITARI BUMI GEOSENTRISME MATAHARI DAN PLANET PLANET LAIN MENGELILINGI BUMI MUNCUL LAH JAMAN RENAISANS = MAKNA KEHIDUPAN ATAU KEBANGKITAN KEMBALI - PENEMUAN KEMBALI KEJAYAAN ROMAWI DAN YUNANI DENGAN MELIHAT KEMBALI SASTRA SASTRA KLASIK MAMPU UNTUK DISCOVERY DAN INOVASI RENAISANS ADALAH REVOLUSI KEBUDAYAAN

8. DIANTARA POKOK KAJIAN FILSAFAT FILSAFAT LOGIKA INDUKTIF DAN DEDUKTIF ANTROPOLOGI / FILSAFAT KEMANUSIAAN SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA NILAI BUDAYA ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL ESTETIKA / FILSAFAT KESENIAN MEMPELAJARI POLA CITA RASA YANG DINILAI INDAH (ESTETIS) LIHAT BUDAYA UNIVERSAL SEJARAH FILSAFAT BURHANUDDIN

9. ILMU DIAWALI DENGAN FILSAFAT DIAKHIRI DENGAN SENI FILSAFAT PHYLOSOPHY (INGGRIS), PHILOSOPHIA (YUNAHNI) = LOVE OF WISDOM PHILOS / PHILIA = TERTARIK / PERSAHABATAN, SHOPOS = KEBIJAKSANAAN, KETRAMPILAN, PENGETAHUAN SOFIST/ SOFISTIK= TINGKAT PENDIDIKAN (INGAT SM 5 YUNANI: KEBENARAN BERSIFAT RELATIF (RELATIFITAS). MANUSIA MEMILIKI BAIK BURUKNYA SENDIRI MENGENAI SEGALA SESUATU/ ETIKANYA SENDIRI. ADA PERGESERAN DARI MENCARI KEBENARAN MENUJU MENCARI KEMENANGAN FILOSOF = HATI NURANI (KEBIJAKSANAAN) KARAKTERISTIK FILAFAT UNIVERSALINGIN MENGETAHUI HAKEKAT ILMU KAITANNYA DENGAN PENGETAHUAN YANG LAIN (TIDAK MEREMEHKAN YG LAIN) RADIKALBAGAIMANA PROSES PENCARIAN KEBENARAN, BAHKAN MENCARI APA KEBENARAN ITU SENDIRI(SELALU MENCARI) SPEKULATIFDALAM ( MENCARI KEBENARAN ), MENELUSURI SEBUAH LINGKARAN HARUS MEMULAI DARI SUATU TITIK, BAGAIMANAPUN SPEKULATIFNYA

10. KESIMPULAN YANG BERSIFAT UMUM DARI BERBAGAI KASUS YANG BERSIFAT INDIVIDUAL( GENERALISASI ) INDUKTIF JIKA SEJUMLAH BESAR A MEMPUNYAI SIFAT B, MAKA SEMUA A MEMILIKI SIFAT B( SAMPLING ) SPEKULASI UNTUK MENDAPATKAN KEBENARAN SEMUA LOGAM APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI BESI ADALAH LOGAM BESI APABILA DIPANASKAN AKAN MEMUAI KEPALA MASUK KOPIAHKOPIAH MASUK SAKUKEPALA MASUK ...................... INILAHFILSAFAT LOGIKA UNTUK MENGHINDARI HIV PAKAILAH KONDOM KITA BERADA PADA FILSAFAT ANTROPOLOGI (KEMANUSIAAN), ETIKA (MORAL) , DAN FILSAFAT ESTETIKA (SENI) DEDUKTIF KESIMPULAN YANG BERSIFAT KHUSUS DITARIK KASUS YANG BERSIFAT UMUM (SILOGISME) YUYUN SM

11. FILSAFAT HUMANIORA / KEMANUSIAAN NILAI BUDAYA

12. RUH RASA HATI HATI NURANI MATA HATI YANG TERANG BENDERANG TEMPAT MEMBERIKAN KESADARAN AKAN BAIK DAN BURUK JAMAN PETRUS / DIMANAPUN AKU BERSERAH 40 MURID KIYAII BAGAWAT GHITA PEMBINAAN HATI NURANI KELUARGA / ORANG ORANG BAIK / DUNIA PENDIDIKAN AKAL NAFSU SIGMUND FREUD STRUKTUR KEPRIBADIAN ID atau ES = BUKAN AKU (SUBYEK) YANG MELAKUKAN. YANG MELAKUKAN ADA DALAM WADAKKU DIANTARA BUKTI KERJA ES: MIMPI: BUKAN AKU YANG MIMPI TAPI ADA YANG MIMPI DALAM DIRIKU PERBUATAN PERBUATAN KELIRU YANG TIDAK KITA SADARI SALAH UCAP (ITULAH SEBENARNYA KAMU) EGO = AKU KONTAK DENGAN DUNIA LUAR (THE REALITY PRINCIPLE). SAYA MELIHAT POHON (KESADARAN LAHIRIAH) SAYA MERASA SEDIH (KESADARAN BATINIAH) SUPER EGO / DASAR HATI NURANI DASAR HATI NURANI YANG MENGINGATKAN ANJURAN YANG DATANG DARI LUAR DAN KITA JALANKAN ENGKAU JANGAN MENCURI MAKA MENJADI AKU TIDAK BOLEH MENCURI BANDINGKAN DENGAN POSISI RUH ? BERTENS

13. SENSITIFITAS NILAI BUDAYA SERANGKAIAN KONSEP DALAM PIKIRAN MASYARAKAT BERNILAI / BERMAKNA DIJADIKAN PEDOMAN HIDUP STUDY OF VALUES STUDY OF MEANING FAKTOR KULTURAL, THE STATE OF MIND, FAKTOR NON EKONOMI NILAI LATEN MANIFESTASI NILAI JABAT TANGAN / MANIFES ? INTERPRETASI TAFSIR KENISBIAN BUDAYA (Sofis / RELATIFITAS) MELIHAT KEBIASAAN – KEBIASAAN DALAM SUATU KEBUDAYAAN DALAM KONTEK MASYARAKATNYA SENDIRI ETNOSENTRISME PENILAIAN KEBUDAYAAN LAIN MENURUT UKURAN YANG BERLAKU DALAM KEBUDAYAANNYA SENDIRI

14. KHONG HU CU BUDAYA UNIVERSAL BAHASA / SISTIM PENGETAHUAN / ORGANISASI SOSIAL / SISTIM PERALATAN HIDUP DAN TEHNOLOGI / SISTIM MATA PENCAHARIAN / SISTIM RELIGI / KESENIAN VERBAL NON VERBAL PARABAHASA RUPIAH SRI SANEPANE WONG URIP TARI KARONSIH PEMENTASANSANDIWARA SIMBOL SESUATU YANG TIDAK MEMILIKI PERTALIAN ALAMIAH DENGAN SESUATU YANG DISIMBOLKAN TANDAADA HUBUNGAN TERTENTU DAN TETAP / ALAMIAH ANTARA TANDA DENGAN YANG DITANDAI MAKNA KONOTATIF ADA PERGESERAN MAKNA UMUM (MAKNA SUBJEKTIF / MAKNA TERSEMBUNYI) MAKNA DENOTATIF HAL HAL YANG DITUNJUK OLEH KATA KATA ( MAKNA OBJEKTIF) MAKNA TEKTUAL SESUATU DIMAKNAI SESUAI DENGAN TULISANNYA MAKNA KONTEKTUAL PEMAKNAAN SESUAI DENGAN KONDISINYA

15. EDWARD HALLMENGANALISA KOMUNIKASI DAN INFORMASI DARI: MONOKRONIK SEDERHANA EXPLISIT MUDAH DIFAHAMI : LOW CONTEXT COMMUNICATIONKOMUNIKASI DENGAN KONTEK SEDIKIT DALAM LAMBANG POLIKRONIK MELIBATKAN TOTALITAS KEJADIANSETIAP LAMBANG HIGH CONTEXT COMMUNICATION MEMILIKI ARTI YANG BANYAK

16. UNIVERSAL WELL- INTEGRATED TESTING SPECIALTIES UNSUR – UNSUR KEBUDAYAAN YANG DINIKMATI OLEHSEBAGIAN ANGGOTA MASYARAKATYANG MENDAPATKANPENGAKUAN TERTENTUORANG LAIN HANYA SEKEDAR BISA INDIVIDUAL PECULIARITIES IDE ISTIMEWA INDIVIDU ALTERNATIVE DINIKMATI OLEH INDIVIDU TERTENTU DIKATAKAN ASING BAGI MASYARAKAT SECARA KESELURUHANKARYA SENI, NILAI ADIKODRATI DSB BERSIH KERSIU RALPH LINTON

17. TUGAS MASALAH PEMERINTAHAN TERKINI ANALISIS MENGAPA TERJADI DEMIKIAN LIHAT SEJARAH DI INDONESIA TERAPI ETIKA DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MELIHAT BENAR ATAU SALAH / ETIS ATAU TIDAK ETIS MISALNYA; TENTANG KORUPSI / LOKALISASI DSB DENGAN KESEJARAHAN ANDA DAPAT MEMBERIKAN ARGUMEN YANG BERTOLAK BELAKANG DENGAN PENDAPAT PARA PAKAR

18. KULIAH KE LIMA ETIKA (ETHICS) FILSAFAT MORAL / KESUSILAAN MEMPELAJARI POLA TINGKAH LAKU BAIK DAN BURUK BERDASARKAN HIDUP BERSAMA APAKAH YANG DISEBUT BAIK / BURUK ? UKURANNYA APA ? APAKAH SUARA HATI ITU ? MENGAPA ORANG TUNDUK TERHADAP KEBIASAAN ITU ? DLL MORAL ADALAH SEBUAH NILAI

19. ? SANGKAN PARANING DUMADI DARIMANA MANUSIA, HIDUP UNTUK APA, KEMANA PULANGNYA UDAHLAH DI BAGI SAJA, TOH KALAU TIDAK KITA AMBIL NANTI AKAN DIAMBIL ORANG LAIN PAKAI KONDOM DONG, BIAR BEBAS “RAJA SINGA TANDA TANGANI SAJA, MEMANG SUDAH JAMANNYA (KALATIDA)

20. ETIKA KEDOKTERAN ETIS DIAGNOSIS TEPAT TAKARAN DOSIS TEPAT TIDAK BERMORAL ONGKOS MAHAL ETIKA DOSEN ETIS SEBAGAI PENDIDIK MENYIAPKAN BAHAN ING NGARSA ....................... MINTA UANG TIDAK BERMORAL ETIKA JURNALISTIK ETIS JELAS BERWAWASAN TIDAK BERMORAL MEMELINTIR

21. ETIKA (MORAL) DAN ETIKET ETHICS DAN ETIQUETTE (SOPAN SANTUN) PERBEDAAN ETIKET MERUPAKAN CARA YANG TEPAT MENURUT MASYARAKAT TERTENTU (MENYERAHKAN DENGAN TANGAN KANAN) ETIKET BERLAKU DALAM PERGAULAN MAKAN DENGAN “GLEGEKEN” BOLEH BILA TIDAK ADA TEMAN ETIKET MEMANDANG MANUSIA SECARA LAHIRIAH ETIKA PENILAIAN UMUM TERHADAP PERBUATAN ITU SENDIRI. ETIKETNYA BAGUS (TANGAN KANAN) TAPI MASALAHNYA JELEK - NYOGOK HAKIM ETIKA JUGA BERLAKU SECARA PRIBADI MAKAN DI “MAK NI” HARUS DIBAYAR ETIKA MASUK DALAM RELUNG BATINIAH PAKAI SENDAL LEBIH PADA ETIKET DIBANDING DENGAN KETIDAKJUJURAN EMPAT DERAJAT KEKUATAN NORMA DALAM MENGIKAT MASYARAKAT CARA = USAGE KEBIASAAN = FOLKWAYS MEMBRI HORMAT PADA YANG TUA MORES = TATA KELAKUAN DIPAKAI SEBAGAI NORMA PENGATUR CUSTOM = ADAT ISTIADAT KEKAL DAN KUAT INTEGRASINYA BERTENS

22. DIANTARA YANG MELANDASI KUAT MUNCULNYA ETIKA DIMULAINYA ABAD MATERIALISME ABAD KEGELAPAN SPIRITUAL DI EROPA TUHAN SUDAH MATI SORGA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUAL AGAMA SEBAGAI CANDU MASYARAKAT KEHIDUPAN TIDAK DITENTUKAN OLEH KESADARAN KESADARAN YANG DITENTUKAN OLEH KEHIDUPAN

23. YANG TADINYA PERTANIAN DAN PEKERJAAN TANGAN BERUBAH MENJADI PERDAGANGAN DAN KERAJIANAN MANUFAKTUR - BUKAN DIRUMAH RUMAH TAPI TERPUSAT DARI STELSEL FEODAL KE STELSEL KAPITALIS - HIJAU ABAD 15 s.d 17 EROPA BARAT MELUNGSUNGI DITEMUKAN MESIN TENUN BARU / MESIN UAP HILANG MANUFAKTUR MUNCUL INDUSTRI MODERN PEMAINNYA ADALAH ONDERNEMER - THE CAPTAIN OF INDUSTRY INDUSTRY REVOLUTION KAUM TANI DAN PENGRAJIN TELAH BERBONDONG MENUJU PABRIK TERJADI EXPLOITASI DARI MINORITAS - BORGUISE DEWASA KE MAYORITAS - PROLETAR ABAD 18 DI INGGRIS MENINGKATNYA BOURGUISE THE NEW EMERGING FORCES BERHADAPAN DENGAN THE OLD ESTABLISH FORCES ANCIEN REGIME KAUM GEREJA DAN BANGSAWAN NOBILITY OF THE SWORD - BANGSAWAN BERPEDANG - KEHULUBALANGAN NOBILITY OF THE ROBE - BANGSAWAN BERTOGA - KRATON THE OLD ESTABLISH FORCES KEMENANGAN BORGUISE ADALAH KEMENANGAN EROPA BARAT MUNCUL IDE DLM MENOHOK ANCINS REGIME DAN PROLETAR LIBERTE – KEBEBASAN EGALITE – PERSAMAAN FRATERNITE - PERSAUDARAAN OTHER PORTIONS OF THE BOURGEOISIE THE LANDLORD – TUAN TANAH / THE SHOPKEEPERS – TUAN TOKO / THE PAWNBROKER – PEMILIK GADAI BORGUISE YANG MENGHISAP PROLETAR DARI HISTORI ITU IDE ATAU MATERI PENGAWAL PERUBAHAN BUKANLAH KESADARAN MANUSIA YANG MENENTUKAN KEADAANNYA AKAN TETAPI SEBALIKNYA KEADAANNYA DALAM MASYARAKAT YANG MENENTUKAN KESADARANNYA

24. HUKUM TIGA TAHAP COMTE PERKEMBANGAN MANUSIA DILIHAT DARI CARA BERFIKIR TEOLOGIS (FIKTIF) KODRAT DASAR MANUSIA (HARUS ADA) MENCARI SANGKAN PARAN SEMUA GEJALA DIHASILKAN OLEH YANG SUPRANATURAL / DEWA DLL ............. MERAPI MELETUS, TZUNAMI METAFISIS (ABSTRAK) ADA SESUATU YANG MELEKAT PADA SEMUA BENDA HUKUM ALAM YANG TIDAK DAPAT BERUBAH (WIS TINULIS - URIP MUNG SADERMA NGLAKONI) POSITIF EMPIRIS SEBAGAI SUMBER PENGETAHUAN TERAKHIR YG SELALU DIPERBAHARUI DARIMASA KE MASA MASA TRANSISI POSITIF BERASUMSI BAHWA PENJELASAN TUNGGAL BERSIFAT UNIVERSAL ATAU APPROPRIATE UNTUK SEMUA KAPAN SAJA DIMANA SAJA IDEALIS MENYATAKAN REALITAS TERTINGGI BUKANLAH KENYATAAN LAHIR YANG DAPAT DILIHAT INDERA, TETAPI JUSTRU RUH GAGASAN PAUL JOHNSON 1

25. AGAMA HUMANITAS BILA DILIHAT DARI PERSPEKTIF ILMIAH AGAMA ADALAH KESALAHAN INTELEKTUAL SEJARAH MEMBUKTIKAN AGAMA DAPAT DIPAKAI SEBAGAI TONGGAK KETERATURAN SOSIAL KRITIK COMTE SUDAH GILA KETIKA MULAI MENYEBUT AGAMA HUMANITAS WAJAH TENANG DAN METODIS YANG DIPERLIHATKAN COMTE KEPADA DUNIA LUAR MENJADI LENYAP COMTE TERLALU JAUH MELIHAT KESEJAHTERAAN SPIRITUAL YANG DIANCAM KARENA TERLAMPAU TENGGELAM DALAM ANALISA RASIONALISTIK COMTE KELUAR DARI KESENGSARAAN YANG MENDALAM KE SATU CINTA YANG MISTIK YANG DEMIKIAN MENGUASAINYA SEHINGGA MURID - MURIDNYA MENJADI CEMAS DAN ORANG LUAR MENCEMOOHNYA. AGAMA HUMANITAS MENUNJUKKAN KETUNDUKAN ILMU TERHADAP MORAL - PARA ILMUWAN (PENGETAHUAN ILMIAH) / PEMERINTAH / INDUSTRIAWAN , HENDAKNYA DI BIMBING PRINSIP – PRINSIP MORAL

26. IBNU KHALDUN TIMBUL TENGGELAMNYA SEJARAH PERADABAN MENGARAH PADA KERINDUAN AKAN KEMEWAHAN DAN KENIKMATAN DENGAN SISTIM POLITIK YANG TERPUSAT DAN SEBAGAI AKIBATNYA BERKURANGNYA esprit de corps DITAKLUKKAN OLEH MASYARAKAT NOMADEN YANG KUAT DENGAN SOLIDARITAS TINGGI (LIHAT REVOLUSI PERANCIS, REVOLUSI INDUSTRI, DAN SEJARAH RAJA-RAJA NUSANTARA) KEBAIKAN YANG CERAI BERAI AKAN DIKALAHKAN OLEH KEJAHATAN YANG TERORGANISIR KAUM POSITIVIS; WAHYU DAN KEPERCAYAAN-KEPERCAYAAN AGAMA HANYALAH KEPERCAYAAN TAHYUL BELAKA PASTI AKAN DIGANTI OLEH ILMU PENGETAHUAN (SCIENTIFIC METHOD) KAUM TRADISIONAL MELIHAT, WAHYU DLL MERUPAKAN SUMBER PENGETAHUAN YANG MENDASAR MASYARAKAT MEMILIKI BUDAYA YANG DIMENGERTI OLEH BUDAYANYA ETIKA PAUL JOHNSON 1

27. RELIGI MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKPASTIAN BETAPAPUN BAIKNYA RENCANA MANUSIA PASTI MASIH ADA KEKECEWAAN - TANPA PENGEMDALIAN EMOSI AKAN MUNCUL LUKA YANG DALAM MANUSIA DALAM KONDISI KETIDAKBERDAYAAN TITIK KRITIS DIBUTUHKAN “MASALAH MAKNA” SANGKAN PARANING DUMADI MANUSIA MANUSIA DALAM KONDISI BERMASYARAKAT SUB SISTEM - AGAMA DIPANDANG SEBAGAI MEKANISME YANG PALING MENDASAR TERHADAP UNSUR UNSUR YANG MENGECEWAKAN TIGA KARAKTERISTIK EKSISTENSI MANUSIA TEORI FUNGSIONAL “MASALAH MAKNA” BILA TANPA MAKNA MAKA NILAINYA RENDAH DANDANGGULA THOMAS F. O’DEA

28. MYSTERIUM = GAIB Ada tidak ada tidak ada tapi ada SACCER = KERAMAT Menjalankan perintah jauh larangnnya TREMENDUM = MAHA DASYAT Dosa dan ganjaran RELIGI - RELIGARE kembali mengikat AGAMA a = tidak / gama = kacau KONDISI SIKAP KAGUM TERPESONA ilmu dan budi luhur TAKUT TAPI TERTARIK UNTUK BERSATU Berserah diri kepada - Nya KEROHANIAN KEBATINAN KAPITAYAN KOMPONEN BAHASA Menjadikan manusia religius RITUAL Tata cara mencari hubungan dng Tuhan TEMPAT IBADAH Sendiri dan kelompok KELOMPOK RELIGIUS Kesatuan kesatuan sosial

29. ORANG ORANG YAHUDI DIKALAHKAN OLEH ORANG ORANG MESIR. DIBAWA KE MESIR DIJADIKAN BUDAK. TERJADI PERINTAH UNTUK MEMBUNUH SEMUA ANAK DARI KAUM YAHUDI ----- MUSA SELAMAT SEPULUH PERINTAH TUHAN AGAMA YAHUDI BERPUSAT PADA PEMUJAAN TUHAN DAN CINTA BELAJAR (YG MELAHIRKAN KRISTEN DAN ISLAM) KEBIJAKSANAAN LEBIH PENTING DARIPADA PERMATA AKULAH TUHANMU YANG TELAH MENGELUARKANMU DARI TANAH MESIR, TEMPAT PERBUDAKAN ITU. KAMU TIDAK BOLEH MEMPUNYAI TUHAN TUHAN SELAIN AKU. KAMU TIDAK BOLEH MENCIPTAKAN SESEMBAHAN BAGI DIRIMU SENDIRI DALAM BENTUK APAPUN, BAIK DILANGIT MAUPUN DIBUMI ATAU DIBAWAH PERMUKAAN LAUT. KAMU TIDAK BOLEH TUNDUK KEPADA MEREKA ATAU MENYEMBAH MEREKA KAMU TIDAK BOLEH MENGGUNAKAN NAMA TUHANMU SECARA SIA SIA. INGATLAH UNTUK SELALU MENSUCIKAN HARI SABBATH, KARENA SETELAH ENAM HARI TUHAN MENCIPTAKAN LANGIT DAN BUMI, LAUT DAN SEMUA ISINYA. PADA HARI YANG KE TUJUH IA BERISTIRAHAT. ITULAH SEBABNYA IA MEMBERKATI HARI SABBATH DAN MENJADIKANNYA SUCI HORMATI AYAH DAN IBUMU, AGAR KAMU DAPAT MENIKMATI UMUR PANJANG DITANAH YANG TELAH DIBERIKAN TUHAN KEPADAMU KAMU TIDAK BOLEH MEMBUNUH KAMU TIDAK BOLEH BERJINA KAMU TIDAK BOLEH BERSAKSI PALSU ATAS TETANGGAMU KAMU TIDAK BOLEH MERASA IRI HATI TERHADAP RUMAH TANGGAMU. JUGA KAMU DILARANG MERASA IRI TERTAHADAP ISTRI TETANGGAMU, ATAU APAPUN YANG JUGA YANG IA MILIKI 100 PERISTIWA

30. KESELAMATAN DIPEROLEH ATAS USAHA SENDIRI DAN ADA KECENDERUNGAN PERBUATAN BAIK LEBIH BERARTI DARIPADA DO’A IA PERGI MELAKUKAN KEBAIKAN YESUS MELIHAT PRIBADI SALING BERHUBUNGAN MANUSIA SEMAKIN DEKAT DENGAN TUHAN, SEMAKIN DEKAT MANUSIA ITU SATU DENGAN LAINNYA BETLEHEM PALESTINA (MARIA DENGAN JOSEPH) IA DITANGKAP DI JERUSALEM DIHUKUM OLEH JAKSA ROMAWI, PONTIUS PILATUS (BANYAK ORANG KRISTEN YG DIADU DENGAN HARIMAU DI COLLISEUM) ISLAM ARAB MERUPAKAN PENGANUT POLITEISME, MEMUJA DEWA DEWA. MEREKA TIDAK MEMILIKI SEJARAH YANG MENGHUBUNGKAN MEREKA DENGAN TUHAN YANG SATU ISLAM BERARTI TUNDUK PADA DAN KEHENDAK-NYA IINSYAALLAH RUKUN ISLAM ADALAH HARGA MATI ; RAHMATAN LIL ALAMIN JIHAD INTERN DAN JIHAD EXTERN DISIPLIN PENGETAHUAN, JNANA – YOGA DISIPLIN TINDAKAN; KARMA – YUGA DISIPLIN PENGABDIAN; BHAKTI – YOGA PENYEBAB UTAMA DARI PENDERITAAN ADALAH KETIDAKPEDULIAN MANUSIA TERHADAP ALAM HINDU BAGAWATGITA MEMBERIKAN 3 JALAN MENUJU KEBEBASAN: SEMUA MAKLUK MERUPAKAN PEMILIK DARI PERBUATAN MEREKA SENDIRI (KARMA), PEWARIS DARI PERBUATANNYA ……… MENDORONG UMMAT BUDHA UNTUK MENEMUKAN PENYEBAB PENDERITAAN BUDHA JADILAH UNTUK DIRIMU SENDIRI 100 PERISTIWA

31. MORAL AGAMA MENGAPA AJARAN MORAL DALAM AGAMA DIANGGAP PENTING BAIK BURUKNYA AGAMA DIDASARKAN PADA WAHYU SIFATNYA KEGAIBAN FILSAFAT MORAL DIUSAHAKAN MENGGALI ALASAN-ALASAN RASIONAL BERAWAL PADA RASIO DAN BERAKHIR PADA RASIO ARGUMEN ARGUMEN LOGIS DAPAT DITERIMA SEMUA ORANG MORALITAS BUKAN MONOPOLI ORANG BERAGAMA SAJA JARANG SEKALI KESEPAKATAN DENGAN MENGATASNAMAKAN ALLAH HUKUM DAN MORALITAS APALAH ARTINYA HUKUM BILA TANPA MORAL APALAH ARTINYA MORALITAS BILA TIDAK DISERTAI HUKUM BERTENS

33. CORE VALUE NILAI BUDAYA ESTETIKA (SENI) HIBURAN HIDUP ADALAH PERMAINAN TAN KINIRA URIPE MANUNGSA PENDIDIKAN BELAJAR DARI PERISTIWA SENI PENGGUNAAN DAYA KREATIF DAN EMAJINASI UNTUK MEMAHAMI SESUATU ROHANI MENTAL KECERDASAN LINGUISTIK / MUSIKAL KEMAMPUAN MENGGUNAKAN KATA-KATA KECERDASAN LOGIS-MATEMATIS BERFIKIR SEBAB AKIBAT KECERDASAN KINESTETIK PANDAI MENGGERAKKAN FISIK KECERDASAN INTRA PRIBADI PANDAI MENGKOREKSI DIRI SENDIRI ILMU PENGETAHUAAN WAYANG KARAKTER AMSTRONG / MAXWEL

34. ORGANISASI ALAT UNTUK MENCAPAI TUJUAN MENGUPAYAKAN TERPENUHINYA KEBUTUHAN SEBAGAI ALAT KONTROL AGAR TIDAK MENYIMPANG DARI TUJUAN ORGANISASI ORGANISASI ALAT UNTUK MENEGAKKAN ATURAN MENCIPTAKAN KEADILAN DENGAN INTERVENSI SYAH BUDAYA ORGANISASI POLA KEYAKINAN DAN NILAI YANG DIFAHAMI DIJIWAI DAN DIPRAKTEKKAN OLEH ORGANISASI SEHINGGA POLA TERSEBUT MEMBERIKAN ARTI TERSENDIRI DAN MENJADI DASAR ATURAN BERPERILAKUDALAM ORGANISASI KEBANGGAAN ORGANISASI

35. AKAR BUDAYA ORGANISASI BIROKRASI PEMIHAKAN PEMERINTAH PADA BIDANG POLITIK PEJABAT DISARING ATAS NAMA PRIBADI BIROKRASI PATRIMONIAL BUDAYA TRADISIONAL BIROKRAT DANPENGUSAHAKONGLOMERASITIDAK QUALIFIED DI PASAR BEBAS JABATAN SUMBER KEKAYAAN MENGHAMBA PADA KEKUASAAN KKN/ KEBOCORAN DANA PEMBANGUNAN GRAFT KORUPSI INTERNAL/ TANPA MELIBATKAN ORANG LAIN BRIBERY KORUPSI EKTERNAL/ SUAP NEPOTISME KEPUTUSAN UNTUK PEMBUAT KEPUTUSAN / KERABAT HARMONI STATUS QUO

36. PERHATIKAN PENYIMPANGAN DALAM BIROKRASI KONTRASKAN DENGAN PERATURAN ETIKA DAN AGAMA

37. THE POWER OF FOKUS KEHIDUPAN YANG TIDAK DIkKETAHUI TIDAK LAYAK DIJALANI ( TAHU ILMUNYA) 1 2 BUKAN ORANG LAIN YANG MENGETAHUI POTENSI KITA CARILAH YANG ANDA INGINKAN JANGAN MEMBUAT KESALAHAN DUA KALI ( HUMAN ERROR / STUPID / EDIOT / GRAZY / GO TO HELL ) ANDA LIHAT GAMBARAN BESARNYA ? ( MAWAS DIRI ) KELUAR DARI ZONA NYAMAN BANYAK YANG DITAWARKAN NIKMATILAH BAGIAN ANDA SASARAN ANDA HARUS BERARTI HINDARI: HINDARI KATA-KATA SEANDAINYA SAJA, KALAU JIKA TIDAK ADA SASARAN YANG TIDAK REALISTIK, TAPI WAKTU YANG TIDAK REALISTIK SASARAN USAHA HARUS SELARAS DENGAN NILAI - NILAI ANDA UTANG – MERAMPOK - KORUPSI BILA HANYA MENGAMBIL, ANDA KALAH DIJANGKA PANJANG MEMBERILAH “INFAK” SASARAN KITA HARUS TERUKUR SESUAIKAN DNG KEMAMPUAN

39. FOCUS MENYERAP DAN MENGIRIM INFORMASI DAN DATA SECARA UTUH SEKIRANYA DUA YANG ANDA BIDIK SECARA BERSAMAAN MAKA ANDA TIDAK MENDAPAT APA APA

40. EVERY ONE WANT TO BE AN ENTREPRENEUR BUT NOT EVERY ONE HAVE SAME POTENTIAL

43. HENDAKNYA SEPERTI HA;IKOPTER MONO REL

44. KELUAR DARI ZONA NYAMAN SEDIKIT DEMI SEDIKIT

45. MENGAPA KITA LARI, MENGAPA TIDAK MELAWAN ? KATA ANAK ELANG KITA KALAH !!! KATA INDUK AYAM MENTAL WIRAUSAHA ADI MOTIVATION GAMES

46. KECOCOKAN DAN KEPERCAYAAN

47. SABAR DAN TELATEN KESEMPURNAAN ADA TANGANMU SENDIRI

48. SIAPA MENABUR ANGIN PASTI MENUAI BADAI

49. KESEMPATAN TIBA - TIBA

50. SAYA HARUS BISA !!!