Michel Foucault Vida e Obra

MichelFoucault Vida e Obra

França: séc. XXPeríodo entre guerras Poitiers Nasce 15/10/1926 Morre 02/06/1984

École Normale Supérieure “nunca se destacou academicamente” • Seus estudos iam da psicologia à filosofia • Influenciado por Hegel, Heidegger e Kant; e posteriormente por Nietzsche

Vida pública • Partido Comunista Francês - PCF; • 1970 ajuda a criar o Grupo de Informações sobre as Prisões – GIP; • 1971 assume a cadeira de “História dos Sistemas de Pensamento” do College de France; • Engajou-se nas disputas políticas nas Guerras do Irã e da Turquia. • Viajou o mundo realizando conferências: EUA, Japão, Brasil, Tunísia, Suécia, etc.

Sobre si • “Não me pergunte quem sou e não me diga para permanecer o mesmo [...]” (A Arqueologia do Saber) • “[...] não, não, eu não estou onde você me espreita, mas aqui de onde o observo rindo” (A Arqueologia do Saber) • “[...] que é preciso eu ser, eu que penso e que sou meu pensamento, para que eu seja o que não penso, para que meu pensamento seja o que não sou?” (As Palavras e as Coisas). • “Escrevo para mudar a mim mesmo e não mais pensar a mesma coisa” (Dits et écrits). • “Eu penso para esquecer” (DEI).

Obras • Fase da Arqueologia: • 1961 - História da Loucura na Idade Clássica; • 1963 - O Nascimento da Clínica; • 1966 - As Palavras e As Coisas; • 1969 - Arqueologia do Saber.

Obras • Fase da Genealogia: • 1971 - A Ordem do Discurso; • 1973 - As verdades e as formas jurídicas; • 1975 - Vigiar e Punir; • 1976 - História da Sexualidade I: Vontade de Saber.

Obras • Fase Ética: • 1984 - História da Sexualidade II: O uso dos prazeres; • 1984 - História da Sexualidade III: Cuidado de Si.

Obras • Fase do biopolítica: • “Em defesa da sociedade” (1975-76); • “Segurança, Território, População” (1977-78); • “Nascimento da biopolítica” (1978-79); • “Do governo dos vivos” (1979-80)

Coletâneas • Microfísica do Poder; • Problematização do Sujeito: psicologia, psiquiatria e psicanálise (DEI); • Arqueologia das ciências e história dos sistemas de pensamento (DEII); • Estética: literatura e pintura, música e cinema (DEIII); • Estratégia, poder-saber (DEIV). • Ética, sexualidade e política (DE V)

Postura teórica • Colocar entre parênteses: • As velhas fórmulas da continuidade (tradição, influência) para estabelecer a diferença; - Explicações psicológicas da mudança (gênio de grandes invenções, crises da consciência) para definir as transformações que constituem a mudança. • Crítica ao conceito de sujeito constituinte: - Sujeito constituído por práticas de objetivação e subjetivação. • Contra o marxismo (reduz forma de poder como dominação do Estado).

Arqueologia • Razão / Des-Razão • Episteme – conjunto de pressupostos, preconceitos e tendências de qualquer época em particular. • Discurso – é a acumulação de conceitos, práticas, declarações e crenças produzidas por uma determinada episteme.

História da Loucura – Foucault consolidou-se líder intelectual em Paris. • O Nascimento da Clínica: Uma Arqueologia da Percepção Médica. • As Palavras e as Coisas: Uma Arqueologia das ciências humanas. • Arqueologia do Saber - Autor / produto da obra

História da Loucura (conceito muda de tempo em tempo) • Tentava saber o marco zero entre a Razão e a Loucura • Na História Medieval os loucos eram considerados sagrados

Descartes “Cogito Ergo Sum”. • Após a morte de Descartes os loucos deixaram de ser sagrados. • “[...] a razão precisa afastar de si o que ela não pode ser, isto é, a loucura, para reconhecer-se como razão” (Resposta a Derrida).

“Nunca a psicologia poderá, dizer a verdade sobre a loucura, já que é esta que detém a verdade da psicologia” (Doença Mental e Psicologia). • “[...] o apego a si próprio é o primeiro sinal de loucura, mas é porque o homem se apega a si próprio que ele aceita o erro como verdade, a mentira como sendo a realidade [...]” (História da Loucura).

”A única forma da loucura se esquivar dessa autoridade toda-poderosa da razão era viver em si mesma”

As Palavras e as Coisas - “Em meu livro não havia análise das palavras e nenhuma análise das coisas” (DEII) - O problema é que pareciam destruir sempre qualquer noção de verdade. Então como poderia uma episteme ser melhor que a outra?

“O mais importante aspecto do poder está nas relações sociais e também na produção e uso do saber”. Genealogia

“O que me interessa, no problema do discurso, é o fato de que alguém disse alguma coisa em um dado momento. Isto é o que eu chamo de acontecimento” (DEIV). • “[...] tento tomar o discurso em sua existência manifesta, como uma prática que obedece a regras” (DEII). • “‘Não importa quem fala’, mas o que ele diz não é dito de qualquer lugar” (A Arqueologia do Saber). • Discurso

A verdade, desde que funcione bem o suficiente para saber ao qual se aplica, continuará sendo aceita. • “[...] a verdade não existe fora do poder ou sem poder [...]” (Microfísica do Poder). • “A verdade não é da ordem daquilo que é, mas do que ocorre: acontecimento” (DEI, 2002).

Grupo de Informações Sobre as Prisões “Desejo único de tornar conhecido a realidade” • Publicou Vigiar e Punir (história da violência nas prisões).

Saber-Poder • Antinomia entre saber e poder – mito ocidental que tem início com Platão. • “Não há relação de poder sem constituição correlata de um campo de saber, nem saber que não suponha e não constitua ao mesmo tempo relações de poder” (Vigiar e Punir). • “O poder não oprime por duas razões: primeiro, porque dá prazer, pelo menos para algumas pessoas. Em segundo lugar, o poder pode criar” (A Verdade e as Formas Jurídicas).

História da Sexualidade vol I – “Uma Introdução” à sexualidade vol II – Erotismo extensivo da Grécia Antiga vol III – A cultura do EU

Foucault sofre um colapso e é hospitalizado em 2 de junho de 1984. • Há dois anos vinha sofrendo com doenças. • AIDS.

FIM

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