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Filosofia. Prof. Everton da Silva Correa. Os regimes políticos. https://www.facebook.com/Prof.EvertonCorrea. Arkhé e Kratós. Dois vocábulos gregos são empregados para compor as palavras que designam os regimes políticos:
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Filosofia Prof. Everton da Silva Correa
Os regimes políticos https://www.facebook.com/Prof.EvertonCorrea
Arkhé e Kratós Dois vocábulos gregos são empregados para compor as palavras que designam os regimes políticos: • Arkhé (“o que está à frente”, “o que tem comando”). As palavras compostas com arkhé (arquia) designam a quantidade dos que estão no comando. • E kratós (“o poder ou autoridade suprema”). As palavras compostas com kratós (cracia) designam quem está no poder.
Do ponto de vista • Assim, do ponto de vista da arkhé, os regimes políticos são: monarquia (monas), oligarquia (oligói), poliarquia (polos) e anarquia (ana). • Do ponto de vista do kratós, os regimes políticos são: autocracia (autós), aristocracia (aristói) e democracia (demos).
As três ideias políticas de Platão e Aristóteles Devemos a Platão e a Aristóteles três ideias políticas, elaboradas com base na experiência política antiga: • A primeira delas é a distinção entre regimes políticos e não políticos; • A segunda, a da causa da variação de regimes políticos; • A terceira se refere à transformação de um regime político em outro.
Distinção entre político e não político Um regime só é político se for instituído por um corpo de leis publicamente reconhecido e sob o qual todos vivem, governantes e cidadãos. Em suma, é político o regime no qual os governantes estão submetidos às leis. Quando a lei coincide com a vontade pessoal e arbitrária do governante, não há política, mas despotismo e tirania. Quando não há lei de espécie alguma, não há política, mas anarquia.
Variedade de regimes políticos Para Aristóteles, a variação dos regimes políticos depende de dois fatores principais: • A natureza ou índole do povo, • E a extensão do território. Dessa maneira, os filósofos gregos legaram ao Ocidente a ideia de regimes políticos naturais, isto é, a ideia de que a instituição de um regime político depende de fatores produzidos pela natureza.
Corrupção dos regimes políticos Os regimes políticos se transformam em decorrência de mudanças econômicas (aumento do número de ricos e diminuição do número de pobres, diminuição do números de ricos e aumento de pobres) E de resultados de guerras (conquistas de novos territórios e populações, submissão a vencedores que conquistam a cidade).
Presença ou ausência da lei, variação econômica e militar determinam, segundo Platão e Aristóteles, a corrupção ou decadência dos regimes políticos: • A monarquia degenera em tirania quando um só governa para servir aos interesses pessoais; • A aristocracia degenera em oligarquia dos muitos ricos (plutocracia) ou dos guerreiros (timocracia), que também governam apenas em interesse próprio; • A democracia degenera em demagogia e esta, em anarquia. Em geral, a anarquia leva à tirania, quando a sociedade, desgovernada, apela para um homem superior buscando salvação.
Tipologia platônico-aristotélica A tipologia platônico-aristotélica dos regimes políticos serão mantidas até o século XVIII, aparecendo com vigor numa das obras políticas mais importantes da Ilustração, O espírito das leis, de Montesquieu.
Questões • O que significam os vocábulos gregos arkhé e kratós, que estão na formação das palavras que designam os regimes políticos? • Que são monarquia, oligarquia, poliarquia e anarquia? • Que são autocracia, aristocracia e democracia? • Quais são as três ideias políticas elaboradas por Platão e Aristóteles que têm por base a experiência política antiga? Comente-as. • Em que obra política importante da Ilustração a tipologia de Platão e Aristóteles aparece com vigor?
FIM CHAUI, Marilena. Convite à filosofia. 14. ed. São Paulo: Ática, 2012. p. 446-448.