1 / 4

HUKUM BERWUDHU DAN BILA MENYENTUH WANITA BUKAN MUHRIM

HUKUM BERWUDHU DAN BILA MENYENTUH WANITA BUKAN MUHRIM. Ananda syahdini e.p Dhika rachmaeni Inggi guna istia. Dalam hal ini perbedaan pendapat diantara para ahli fiqh islam dalam menanggapi masalah ini . Membatalakan wudhu atau tidak ulama ada 3 macam pendapat : Pendapat 1 :

malise
Download Presentation

HUKUM BERWUDHU DAN BILA MENYENTUH WANITA BUKAN MUHRIM

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. HUKUM BERWUDHU DAN BILA MENYENTUH WANITA BUKAN MUHRIM Anandasyahdinie.p Dhikarachmaeni Inggigunaistia

  2. Dalam hal ini perbedaan pendapat diantara para ahli fiqh islam dalam menanggapi masalah ini.Membatalakanwudhuatautidakulamaada 3 macampendapat : • Pendapat 1 : Menyentuhwanitamembatalkanwudhusecaramutlak.pendapatinidipiliholeh imam asysyafi’Iibnuhazm,jugapendapatdariibnumas’uddanibnu ‘umr • Pendapat 2 : Menyentuhwanitatidakmembatalkanwudhusecaramutlak.pendapatinidipiliholehmadzabahuhanifah,muhammad bin hasansysyaibani,ibnuabbas,thowus,alhasan al bashri,atho’,dansyaikulislamibnutaimiyah. • Pendapat 3 : menyentuhwanitamembatalkanwudhujikadengansyahwat.pendapatiniadalahpendapat imam malikdan imam ahmad . untukmelihatpendapat yang lebihkuat,makaperlumelihatpadadalilalquran/haditberikut :

  3. Dan menurutsebagianahlifiqhbahwaseseorang yang berwudhulalumenyentuhwanita yang bukanmuhrimnyamakawudhunyamenjadi batal.dan iaharusmengulangiitusekalilagi,jikaberaksuduntuksholat,tapisebagiandariahlifiqhtelahmenerangkanbawadalamhalmenyentuhinitidaklahmembatalkanwudhu,danpendapatkeduainilebihkuat ,sebabditunjangdenganolehbeberapadalil.Danmenuruthaditsshohih yang diriwayatkanolehbukharidanmuslimmenyebutkanbahwaAisyahr.amenyatakan(artinya)Akutidurdidepannabi ,sedangkankeduabelahkakikupadakiblatnya ,danketikaakansujudbeliaumenyentuhdirikulaluakusingkirkankeduabelahkakiku.(hadits) • Haditsinimenunjukkanpadakitabahwapersentuhanitutelahterjadipadazamanrasullullahdansentuhannabitelahdijelaskanbahwamengenaibadanaisyahdantidakadaberita yang menyebutkanpadakitabahwanabilalumembatalkansholatnyadanwudhunyanabibisamenjadibatalkarenamenyentuhaisyahmakasydahtentubeliaumeninggalkansholatnyalaluberwudhukembalidansholatdemikian pula terdapathadits yang shohihmenyebutkan yang aratinya: • ‘bahwarasullullah saw telahmenciumsebagiandiantaraisteriistrinyalalukeluarmenujusholatdengantidakberwudhu

  4. dandisiniuntukpendekatanantaraduapendapattersebutkamimenyebutkandalampendapat : 1.Jika sentuhanitumunculsahwatmakawudhunyabatal 2. Jikasentuhanitutidakdiikutisahwatmakahalitutidakmembatalkanwudhu.

More Related