BETY

1. BETY

2. LA VOCACIÓN

3. La vocación es un don que hay que discernir en todos los momentos de nuestra vida para ser fieles a ella.

4. La vocación es una inspiración interior por la que Dios llama a una persona para una misión.

5. Supone siempre la absoluta: • libertad de Dios que llama • y la libertad humana que reacciona ante esta llamada..

6. En toda vocación se encierra la historia de un diálogo entre: • Dios, que llama con amor, • y la libertad del hombre, que responde en fe y amor.

7. La vocación, en sentido pleno, es, a la vez, llamada y respuesta. Para que la vocación pueda hacerse realidad en la vida personal ha de incluir ambos elementos.

8. Al ser acogida y asumida libremente, la persona hace una opción fundamental que compromete toda su vida y condiciona, a la vez, las decisiones importantes futuras.

9. La llamadase manifiesta a través de los signos vocacionales de dos maneras:

10. La primera es la comunicación que Dios hace de su proyecto a la persona elegida mediante acontecimientos vocacionales. la segunda está constituida por los dones que Dios otorga a la persona para la realización del proyecto vocacional que le ha manifestado. Ambas han de darse simultáneamente.

11. La segundaestá constituida por los dones que Dios otorga a la persona para la realización del proyecto vocacional que le ha manifestado.

12. La respuestase manifiesta así mismo de dos maneras:

13. La primeraes la aceptación de la llamada manifestada en la conciencia vocacional por la que la persona percibe que Dios la llama: es el sí de la persona al proyecto de Dios.

14. La segundaes el desarrollo de los dones, dotes y cualidades que la persona ha recibido del Señor: es la entrega total y permanente a la realización de dicho proyecto. Gramado

15. La llamada del Señor se ha de entender y distinguir a través de los signos vocacionales que manifiestan la voluntad de Dios al llamado.

16. Son de dos tipos: • acontecimientos • y dones de Dios a la persona.

17. Los signos vocacionales son acontecimientos de la historia personal del joven creyente en los que el Señor se hace presente invitándole a seguirle.

18. Normalmente, no hay que pensar que la llamada llegue a la persona de forma extraordinaria. La voz de Dios llega a través de muchos signos vocacionales que van manifestando la voluntad de Dios.

19. Los momentos de fuerte experiencia vocacional acontecen en tiempos históricos y situaciones reales a través de los cuales hay que descubrir la voluntad.

20. En el“diálogo-llamada”,Dios se acomoda a la persona y utiliza una sabia pedagogía usando señales para hacerse entender. Dios manifiesta su voluntad por medio de experiencias concretas que configuran su propia historia.

21. Cualquier experiencia humana, cualquier lugar, cualquier acontecimiento, cualquier circunstancia, puede convertirse en vehículo, ocasión y contexto para el encuentro con Dios.

22. Entre las señales de llamada más frecuentes suelen estar éstas:

23. Encuentros significativoscon el Señor en momentos de la historia personal.

24. Las llamadas personales.Las que ha recibido directamente el individuo concreto y le han dejado con inquietudes, con dudas, con miedos...

25. Las casualidades de la vida:aquellas circunstancias que, sin pretenderlo, han abocado al llamado a enfrentarse con la posibilidad de una llamada.

26. Las cualidades personales especiales y significativas.Para Dios llamar equivale a dar. Dios no llama a nadie para algo sin antes haberle dotado de lo necesario para llevarlo a cabo.

27. La Palabra de Dios y la oración personal.En ellas el Señor va despertando una libertad y una disponibilidad enormes en el orante.

28. Los modelos de identificación, esto es, aquellas personas con nombre y rostro, que han prendado al candidato

29. La sensibilidad hacia los problemas de los hombres.Hay necesidades que en sí mismas son un reclamo, que despiertan un apremiante sentido de compasión y disponibilidad.

30. Resumiendo

31. La vocación sólo se explica por el amor gratuito, personal y único que Dios muestra hacia quien llama.

32. La vocación es siempre un misterio de fe y de amor que se despierta en el hombre poco a poco.

33. Sin amor de amistad, que genere confianza y disponibilidad, no puede haber respuesta positiva ante la llamada, como tampoco la hay sin libertad exterior e interior.

34. Toda llamada procede en primer término de Dios, que en la fuerza del Espíritu, lleva la iniciativa.

35. La respuesta a esa llamada de Dios afecta a toda la vida de la persona.

36. En la vida hay diferentes formas de responder al llamado y al seguimiento de Jesucristo Tú decides…

37. “Teniendo un sólo corazón y una sola alma dirigida a Dios”

38. La vocación HPM es una llamada de Dios avivir la vocación cristianaen un determinado modo de vida y seguimiento de Jesucristo.

39. Ese determinado modo de vida y seguimiento a Jesús, la hija del Patrocinio de María lo quiere hacer visible por medio de: Pantanal

40. Fidelidadal amor de Dios para que resplandezca y se transparente en un mundo necesitado del amor de Dios, de un modo muy especial, en quienes sigue estando velado.

41. Gratuidad,como respuesta al amor de Dios que me llama para una misión, y capacidad de riesgo y osadía para emprender ese nuevo camino sin tener asegurado el futuro.

42. Profecía para conectar con las ansia profunda de las personas y responder a sus deseos hondos de libertad, relación, de transcendencia .., escuchando y solidarizándose con los excluidos.

43. El modo de vida y seguimiento a Jesús, la religioso Hija del Patrocinio de María lo hace visible por su consagración a Dios por medio de tres votos:

44. Castidad:como respuesta al “Dios-Amor” para: • Dedicarse de todo a ÉL. • Comprometerse por Él. • Dejarse amar por Él.

45. Pobreza:como renuncia a las seguridades humanas para optar radicalmente por Dios.

46. Obediencia:como respuesta a la llamada de Dios para que Él disponga de mi vida.

47. ¿Te gustaría emprender este camino? Hijas del patrocinio de María