Download
1 / 100
1.41k likes | 2.32k Views
جامعة أم القرى الكلية الجامعية في الجموم قسم التربية. مادة أصول التربية الإسلامية انتساب الفصل الأول 1434هـ - 1435هـ. التربية الإسلامية ( مفهومها ، أهميتها ، وظائفها). مفهوم التربية. المفهوم اللغوي للتربية للتربية ثلاثة أصول لغوية هي :.
E N D
جامعة أم القرى الكلية الجامعية في الجموم قسم التربية
مادة أصول التربية الإسلامية انتساب الفصل الأول 1434هـ- 1435هـ
التربية الإسلامية (مفهومها ، أهميتها ، وظائفها) مفهوم التربية المفهوم اللغوي للتربية للتربية ثلاثة أصول لغوية هي : 1. ربا يربو : على وزن نما ينمو / بمعنى زاد ونما 2. ربي يربي : على وزن خفي يخفي / بمعنى نشأ وترعرع 3. رب يرب : على وزن مد/ يمد بمعنى أصلحه وتولى أمره
التربية الإسلامية (مفهومها ، أهميتها ، وظائفها) مفهوم التربية الإسلامية هو النظام القائم على المنهج الرباني النابع من التصور الإسلامي الواضح للكون والإنسان والحياة والذي يهدف إلى تربية الإنسان وإيصاله إلى درجة كماله التي تمكنه من القيام بواجبات الخلافة في الأرض
التربية الإسلامية (مفهومها ، أهميتها ، وظائفها) أهمية التربية الإسلامية للتربية أهمية كبيرة في حيات الإنسان بصورة عامة وللتربية الإسلامية أهمية خاصة في حياة المسلم ، وذلك للجوانب التالية : العلم وحدة لا يكفي لتعديل السلوك فلابد من أن يؤازر ذلك التربية وجود عدد من المؤثرات التي دخلت على المجتمع المسلم بما تحمله من افكار واتجاهات وسلوكيات تخالف المنهج الإسلامي 3. حاجة التربويين من آباء ومعلمين ... المجتمعات الإسلامية إلى معرفة الأساليب التربوية القائمة على المنهج الإسلامي اهمية وجود مصنفات علمية لتوضيح المنهج التربوي الإسلامي أهمية وجود مؤسسات بحثية وباحثون يتحلون بالمنهج التربوي الإسلامي لدراسة ومعالجة القضايا التربوية في المجتمعات الإسلامية
التربية الإسلامية (مفهومها ، أهميتها ، وظائفها) أهمية القيام بالعملية التربوية للتربية فوائد عديدة تعود على الفرد والأسرة والمجتمع أولاً : أهمية التربية للفرد : طاعة الله تعالى الثقة بالنفس سعة الأفق الأمن النفسي للفرد اكتساب حب وتقدير المجتمع
التربية الإسلامية (مفهومها ، أهميتها ، وظائفها) أهمية القيام بالعملية التربوية ثانياً : أهمية التربية للأسرة : طاعة الله تعالى أداء لحق المسؤولية وتأدية للواجب تجاه الأبناء وقاية للأبناء من العداوة فيما بينهم مصدر سعادة للوالدين وللأسرة بشكل عام مصدر أجر وتواب للوالدين في الآخرة تقليل التكليف الاقتصادية
التربية الإسلامية (مفهومها ، أهميتها ، تطورها ، وظائفها) أهمية القيام بالعملية التربوية ثالثاً : أهمية التربية للمجتمع تحقيق الأمن للمجتمع تحقيق الترابط الاجتماعي تحقيق التنمية الاقتصادية والصناعية برز المواهب والإبداعات المهنية ضور واختفاء المعوقات الاقتصادية ومعيقات التنمية البعد عن الإسراف وتقليل المصروفات
ثانياً مصادر التربية الإسلامية ( القرآن الكريم – السنة النبوية – أقوال الصحابة وأفعالهم – اقوال السلف ..) 16/ 11
القرآن الكريم محتويات القرآن الكريم المواعظ والعبر التوحيد والعقائد العبادات النظام الاجتماعي تهذيب الاخلاق القرآن الكريم الأحكام الشريعة التاريخ والقصص الأمثال الجهاد والنصر العلاقات الاقتصادية العلم والحقائق العلمية الغيب والملائكة الإرشاد إلى النظر والتدبر مصادر التربية الإسلامية
القرآن الكريم نماذج وأمثلة لحجية القرآن التربوية مصادر التربية الإسلامية تكريم الإنسان أ. منحه العقل والقدرة على التفكير ب. منحة القدرة على التعليم والتعلم ج. منحه الإرادة وحرية الاختيار د. جعل معيار التمايز التقوى هـ. حسن خلقه وأمره بحسن الخلق و. أسجد له الملائكة
القرآن الكريم نماذج وأمثلة لحجية القرآن التربوية • احترام عقل الإنسان • الحث على التعلم والتعلم والتعليم • البناء الخلقي للإنسان • النظرة الواقعية لفطرة الإنسان • ضبط الشهوة لا كبتها • مراعاة مشاعر الإنسان وحبه للذة والعد عن الشقاء • حرية الاختيار وعدم الإكراه • كل ابن آدم خطاء • التيسير ورفع الحرج مصادر التربية الإسلامية
القرآن الكريم نماذج وأمثلة لحجية القرآن التربوية • الحث على العمل والاجتهاد ، فللعمل مكانة في الإسلام ومن ذلك : • مناسبة العمل للإنسان • اتقان العمل • تقدير العمل المباح مهما كان نوعه • التوكل على الله مصادر التربية الإسلامية
القرآن الكريم باعتبار أن القرآن الكريم قدم للبشرية منهجا تربويا متكاملا يضمن تحقيق الاستخلاف في الأرض ، ينبغي التأكيد على ما يلي : مصادر التربية الإسلامية • * * الالتزام بالقرآن دستورا ومنهج حياة ، وينتج عن ذلك ثمار يانعة منها : • زيادة الإيمان واستقراره وتملكه من القلب • الهدوء والسكينة وعدم القلق والاضطرابات النفسية • وضوح الرؤى للمؤمن في مواقف الحياة المختلفة
القرآن الكريم *** القرآن الكريم منهج تربوي متكامل متوازن : مصادر التربية الإسلامية اتسع القرآن الكريم لجميع مجالات التربية ومن أهمها : التربية الإيمانية ، التربية الأخلاقية ، التربية المعرفية والعقلية التربية الوجدانية ، التربية الجسدية ، التربية الجمالية التربية الاجتماعية ، التربية العملية ، التربية الأمنية كما اهتم القرآن بتربية جميع طبقات المجتمع ، فقد اهتم بتربية الفرد ، والأسرة ، والمجتمع ، والحاكم ، والمحكوم كما تنوعت الأساليب التربوية في القرآن ، ومنها : الترغيب ، الترهيب ، القصة ، المثل ، الموعظة ، التوجيه ، الحوار
السنة النبوية نماذج من التوجيهات التربوية في السنة النبوية • الحث على طلب العلم (طلب العلم فريضة على كل مسلم ) • النهي عن الحديث بغير علم ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث) • تقدير العلم والعلماء ( إن الملائكة لتضع أجنحتها لطلب العلم رضا بما يصنع ..) • المعلم قدوة (عن أنس رضي الله عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقًا ) • الحث على حسن تربية الأبناء ( كل مولود يولد على الفطرة ..) (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ..) مصادر التربية الإسلامية
مصادر التربية الإسلامية السنة النبوية نماذج من التوجيهات التربوية في السنة النبوية • قيمة العمل في البناء والتنمية (إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا تقوم حتى يغرسها فليغرسها) • طرق نبوية في معالجة الأخطاء : • الإشارة ( قصة الفضل بن العباس ..) • العتاب ( قصة عبد الله بن بسر وقطف العنب ..) • التعريض ( ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ..) • اللوم ( قصة أبي ذر ... انك أمرؤ فيك جاهلية ) • التوجيه المباشر ( يا غلام كل بيمينك ..) • الزجر ( قصة الحسن وتمر الصدقة ..)
أقوال الصحابة وأفعالهم نماذج تربوية في سيرة صحابة رسول الله مصادر التربية الإسلامية حيث رسول الله بالتباع سنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده : ( .. عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ..) وسيرة الصحابة مليئة بالمواقف التربوية الكثيرة التي لا تحصى من أقوال وأفعال، وفيها يتجلى لنا زهدهم وورعهم ، وجهادكم ، وعملهم .......
ثالثاً خصائص التربية الإسلامية 22/ 12
الخصائص العامة للتربية الإسلام الربانية : و تعني أمران هما : الأول: ربانية الغاية والوجهة أي أن التربية الإسلامية غايتها الأخيرة هي حسن الصلة بالله تعالى والحصول على مرضاته الثاني : ربانية المصدر والمنهج أي أن المنهج الذي تستقي منه التربية الإسلام للوصول إلى غاياتها وأهدافها منهجا ربانيا ، مصدره وحي الله تعالى إلى خاتم أنبيائه صلى الله عليه وسلم
الخصائص العامة للتربية الإسلام الشمول : التربية الإسلامية تهتم بجميع جوانب الشخصية للإنسان (الجسمية ، والعقلية ، والروحية ، والعلمية ، والفكرية ، والنفسية والاجتماعية ، والأخلاقية ، والمهنية ، والإنفعالية كما تشمل كافة فئات المجتمع ، وتشمل جميع المعارف والعلوم المفيدة للإنسان والتي تسهم في نهضة ورقي المجتمع كما أنها تهتم بأمور الدنيا والدين وتلبي المتطلبات الفطرية للإنسان كما تنظر بشمل للوحدة الإنسانية باعتبار أن البشرية خلقها الله للتعارف والتعاون والتعايش والمساواة والعدالة
الخصائص العامة للتربية الإسلام التوازن : اكتسبت التربية الإسلامية سمة التوازن من المصادر التي تستقي منها تعليماتها التربوية ، ولقد انعكس ذلك التوازن بين قيم الروح والمادة على النهضة الحضارية التي عاشها المسلمون عبر قرون عدة قدم من خلالها المسلمون للبشرية مفاتح العلم والحضارة للأمم الأخرى (الثبات والمرونة): ويتمثل ذلك في الثبات في الأهداف والغايات، والمرونة في الوسائل والأساليب- الثبات على الأصول والكليات والمرونة في الفروع والجزئيات - الثبات على القيم الدينية والأخلاق الإسلامية والمرونة في الشئون الدنيوية والعلمية، وبذلك فالتربية الإسلامية تتسم بالمحافظة على ثوابت الأمة ، وترسيخ العقيدة والقيم الأصيلة مع مسايرة الحضارة والتقدم والرقي بما لا يتناقض مع الثواب والقيم
الخصائص العامة للتربية الإسلام الواقعية: تعني مراعاة مراعاة واقع الإنسان وقدراته وتوافقها مع فطرته البشرية بعيداً عن الخيال والمثاليات المجردة ، فالتربية الإسلامية تنطلق من مقاصد الشريعة التي تؤكد على رفع الحرج وجلب التيسير ، ومن أهم القواعد التي قررها الفقهاء في هذا الصدد قاعدة الضرورات تبيح المحظورات قاعدة المشقة تجلب التيسري وبذلك فالتربية الإسلامية تتوافق مع قدرات الإنسان العقلية والجسمية والوجدانية .....كما تراعي الفروق الفردية بين الاشخاص وتراعي قدراتهم واستعداداتهم
الخصائص العامة للتربية الإسلام • الاستمرارية : تتسم التربية الإسلامية بالستمرارية فلا تنتهي في زمن معين أو عمر محدد أو مرحلة دراسية فهي تربية من المهد إلى اللحد • الوسطية : اتسمت التربية الإسلامية بالوسطية فلا إفراط ولا تفريط ، كما أنها تتعمل مع الواقع المحسوس والملموس في حياة الإنسان ، وهذا يلقي مسؤلية كبيرة على عاتق المربين لغرس مبادء الوسطية والتسامح بين المتربين من خلال المناهج التعلمية والأنشطة التربوية
رابعاً أهداف التربية الإسلامية 29 / 12
أهداف التربية الإسلامية • معنى الهدف: يدور المعنى اللغوي والاصطلاحي للهدف على معنى واحد مفاده: الغاية التي يُسعى إلى الوصول إليها أوإلى تحقيقها، أوالغرض الذي يُراد إدراكه ونيله
معايير أهداف التربية الإسلامية • اتساقها مع الغاية الكبرى للتربية الإسلامية • استنتاجها وتوافقها مع مصادر التربية الإسلامية • أن تكون شاملة لجمع جوانب الإنسان ومراحل تربيته • أن تكون شاملة لمراحل بناء الفرد والمجتمع • أن تكون واقعية وممكنة التحقيق وقابلة للقياس أهداف التربية الإسلامية
معايير أهداف التربية الإسلامية • أن تكون متدرجة وفق مراحل نمو الإنسان • أن تكون واضحة الصياغة لا تحتمل التأويلات • أن تكون خالية من التناقضات أو التصادم مع الحقائق الشرعية أو العلمية • أن تستوعب المجال التربوي ومكوناته في الماضي الحاضر والمستقبل أهداف التربية الإسلامية
أهداف التربية الإسلامية ولاستخلاص أهادف للتربية علينا أن نراعي المعايير العام للأهداف كما نضع أمامنا الخصائص العامة للإنسان ونستفيد من خبرات وأراء علماء التربية وننظر فيما استنتجوه من اهداف للتربية حسب أرائهم
أولاً الغاية النهائية للتربية الإسلامية • تحقيق العبودة الحق لله تعالى وحدة لا شريك له • تحقيقاً لقوله تعالى ( وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) أهداف التربية الإسلامية ثانياً أهداف التربية الإسلامية : • المحافظة على الفطرة الربانية للإنسان وتعريفه بخالقة على أساس ربانية الخالق وعبودية المخلوق • إعداد الإنسان لمواجهة متطلبات الحياة لتحقيق سعادته في الدنيا والآخرة
مستخلص أهداف التربية الإسلامية • بناء جميع جوانب الشخصية (الروحية والفكرية والوجدانية والعقلية والنفسية والجسمية والاجتماعية) للفرد المسلم • بناء الفرد المسلم العامل المجتهد في العمل وكسب الرزق • بناء الروابط الاجتماعية والتحلي بمحاسن الأخلاق في التعامل مع المجتمع المحيط ومع المجتمع الإنساني الكبير • بناء المجتمع الإسلامي الذي يتخذ من المنهج الرباني منهجاً للحياة • تحقيق التنمية الاقتصادية والحضارية للمجتمع أهداف التربية الإسلامية
خامساً أصول التربية الإسلامية الأصول الإعتقادية الأصول التعبدية الأصول الفكرية 21 /1
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • تعتمد العقدية على أركان الإيمان الستة • أولاً : الإيمان بالله تعالى : ويشتمل على ثلاثة عناصر • معرفة معنى الألوهية • اثبات معنى الألوهية لله وحده • نفى هذا المعنى عن كل كائن سوى الله تعالى • ومن هذه المعاني ينتج لنا آثار تربوية كثيرة جداً نذكر منها : • تحرير الإنسان من عبودية غير الله تعالى • توحيد الله بالعبادة يؤدي إلى اتزان الشخصية وعدم تشتتها • الإيمان بالله يملأ قلب الإنسان بالطمأنينة والراحة النفسية
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • الإيمان بالله يملأ نفس الإنسان بالثقة وثبات الشخصية • توحيد الله يؤدي إلى إذابة الفروق الطبقية فلا معبود غير الله وينتج عن ذلك تحقيق الأخوة الإنسانية • توحيد الله يكسب الإنسان الشجاعة والصدق والثبات وعدم الخوف من غير • توحدي الله يؤدي إلى تهذيب النفس البشرية وخضوعها لله تعالى
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • ثانياً : الإيمان بالملائكة: وللإيمان بالملائكة آثار تربوية منها : • تكريم الإنسان بحيث أسجد له الملائكة • جعل الله للإنسان حرساً من الملائكة يحرسونه بأمر الله • ابتعاد الإنسان عن الرذائل وتجنبها حياء من الله تعالى ثم من الملائكة المكلفين بحراسته وحفظه • ثالثاً : الإيمان بالكتب المنزلة : فالإيمان بالكتب المنزلة على رسله ، أمر ٌ من الله تعالى كما جاء في الآية (2859) من سورة البقرة • والقرآن الكريم هو أخر الكتب نزولاً وهو معجزة النبي صلى الله عليه وسلم ، وللإيمان به آثار تربوية منها :
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • المنهج القرآني هو المنهج الرباني الذي به تصلح حياة الإنسان • القرآن يربي الإنسان على الأخلاق الفاضلة • القرآن يربي عقل الإنسان على التدبر والتفكر والتأمل • القرآن يحث على العلم والتعلم والبحث العلمي • رابعاً : الإيمان بالرسل والأنبياء : فالرسالات التي جاؤوا بها كلها هدفها واحد هو توحيد وإفراده بالعبادة ، وللإيمان بالرسل أثار تربوية نذكر منها : • عظم رحمة الله بعباده فتعهدهم بالرسل لإرشاده إلى طريق الخير الفلاح • تختلف درجات الرسل باختلاف فضلهم
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • صبر الرسل والأنبياء على أقواهم في سبيل هدايتهم إلى التوحيد • أعظم الناس ابتلاء الرسل ثم الذين يلونهم بالفضل من الناس • رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم هو افضل الرسل وخاتمهم • رسالته صلى الله عليه وسلم عامة لكل الناس وليست لقوم دون غيرهم ، بل أنها للإنس والجن
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • خامساً : الإيمان باليوم الآخر ، وأن لهذه الدنيا نهاية ، وللإيمان باليوم الآخر آثر تربوية نذكر منها : • تربية الشعور بالمسئولية وعظمها • ضبط الغرائز والأهواء • تربية الإنسان على الأخلاق والفضائل • الصبر والطمع فيما عند الله من نعيم باقي وخالد • اليقين برحمة الله وعدله ،
أولا : الأصول العقدية أسس التربية الإسلامية • سادساً : الإيمان بالقدر خير وشره ، ويتحقق ذلك من علم الإنسان أن الدنيا دار عبور وبتلاء وأن الآخرة هي دار البقاء ودار الجزاء والثواب وللإيمان بالقدر آثر تربوية نذكر منها : • التوكل على الله حق التوكل • الصبر على القضاء والقدر • الرضا بالقضاء والقدر والقدرة على ضبط المشاعر • الثقة بالله والطمأنينة والسكينة • التأكيد على عبودية الفرد لله وحدة لا شريك له
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية معنى العبادة العبادة هي هي اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة .. فالعبادات هي كالصلاة والصيام والحج وصدق الحديث وبر الوالدين وصلة الرحم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر كثير من العبادات
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية أهمية العبادة • العبادة هي التجسيد العملي للعقيدة • العبادة هي المظهر للتذلل والخضوع لله • العبادة توحد بين المسلمين • لتنوع العبادات مردود على شخصية الإنسان فكل عبادة تنمي جانب من شخصيته • الثمرة الحقيقية للعبادة هي تقوى الله تعالى • الشعائر التعبدية تمثل الحد الأدنى من العبادة ، وبوجود اخلاص النية لله تصير العادة والأعمال الدنيوية عبادات لله • الطهارة شرط أساسي لكثير من الشعائر التعبدية
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الشـــهادتين • نماذج من أثر الشهادتين في حياة الفرد • ربط الإنسان بربه ، بتوحيده وعدم الإشراك به • اكتساب الثقة بالنفس حيث أنه متيقن أن النافع الضار هو الله وحده • الانطلاق نحو العمل والاجتهاد حيث العمل عبادة لله وحده • الشعر بالراحة والطمأنينة والتعلق بالله وحده • مفتاح لأبواب الجنة
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الشـــهادتين • نماذج من أثر الشهادتين في حياة المجتمع • توحد القلوب حول رب واحد وكتاب واحد ورسول واحد وقبله واحدة • تنتج الأعمال الصالحة التي ترضي الله سبحانه وتعالى وتفتح على المجتمع ابواب الخير • تنشر المحبة بين الناس وتحيي في نفوسهم حب الخير والتعاون ونصرة المظلوم وإعانة المحتاج وتقوي الروابط
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الصـــــــلاة • الصلاة فيها نشاط لجميع جوانب الإنسان • نشاط روحي يومي يصل العبد بخالقه • نشاط جسمي بالمدامة على الحركة بشكل يومي • نشاط نفسي للإنسان بتخفيف الضغوط النفسية عنه • نشاط عقلي بالتفكر بآلاء وآياته • نشاط اجتماعي بالالتقاء اليومي مع جماعة المصلين • نشاط وجداني بتعويد النفس على الحب والتسامح
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الصـــــــلاة الآثار التربوية لأركان الإسلام • الصلاة تربي في الإنسان عدة جوانب منها : • الصلاة تربّي النفس على الحياء من الله ومن مخالفته • الصلاة تربي في نفس الإنسان المداومة على القول الحسن • الصلاة تربّي النفس على الرغبة في التوبة والاقبال على الصلاح • الصلاة تربّي النفس على البعد عن الحقد والأنانية • الصلاة تربّي النفس على حبّ الخير للجميع • الصلاة تربي في الإنسان الكف عن الظلم والعدوان • الصلاة تعود الإنسان على الابتعاد عن الفحشاء والمنكر • الصلاة تعود الإنسان على فعل الخيرات، والاصلاح والاستقامة • الصلاة تربّي النفس على يقظة الضمير بدوام الاتصال بالله
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الصـــــــوم • للصيام آثار تربوية كثيرة منها: • الصوم عبادة بين العبد وربه وفيها تحمل عظيم للأمانة • في الصوم تنمية لجانب الإرادة في الإنسان • في الصوم حفظ للسان القول البذي والفحش • في الصوم حفظ للسمع من سماع المحرمات • في الصوم كف لجميع الجوارح عن المحرمات • في الصوم تعود على الصبر وتحمل مشاق الجوع والعطش • في الصوم شعور بأحوال الآخرين وصبر على أذاهم • في الصوم تتجلى روح الوحدة في المجتمع • في الصوم تدريب للإنسان على التغيير ففيه تغير للنمط اليومي للإنسان
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الزكــــاة • للزكاة آثار تربوية على الفرد والمجتمع منها: • تطهير النفس من البخل وحب المال • تزكية للمال وتنمية له حفظه من التلف والضياع • تساعد في الحفاظ على وحدة المجتمع واستقراره • تحض على العمل والبذل • فيها حث على التنمية البشرية في المجتمع • فيها تشغيل لكامل مقدرات المجتمع الاقتصادية • تعويد النفس على الإيثار وحب الخير للآخرين • اشاعة روح التآلف والترابط بين طبقات المجتمع • مساعدة المحتاجين ومد يد العون لهم
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الحـــــــج • الحج و آثار تربوية على الفرد والمجتمع • الحجاج هم وفد الرحمن يباهي المولى عز وجل بهم ملائكته في صعيد عرفات • إظهار وحدة الألوهية ومقاومة المادية والإلحاد • فيه تربية للإنسان من جميع النواحي ( الجسدية ، و الروحية ، والاجتماعية، والنفسية ، العقلية ..) • في الحج امتثال لأوامر الله واستجابة لندائه • الحج المبرور يهدم ما قبله من ذنوب وآثام حيث يعود الحاج بعد حجه كيوم ولدته أمه: • فيه تطهير للنفس من الأدران والرذائل
ثانياً : الأصول التعبدية أسس التربية الإسلامية الآثار التربوية لأركان الإسلام الحــــــــــج • الحج و آثار تربوية على الفرد والمجتمع • فيه ابراز لوحدة المجتمع وتآلفه • إذابة للفروق الطبقية بين المجتمع واعلان عملي لمبدأ المساواة بين الناس • الحج وموسم دوري يلتقي فيه المسلمون كل عام على أصفى العلاقات وأتقاها، ليشهدوا منافع لهم • في الحج تبادل المنافع التجارية للتجارب والخبرات في شتى المجال
ثالثاً : الأصول الفكرية أسس التربية الإسلامية نظرة الإسلام للإنسان نظرة الإسلام إلى الكون والإنسان والحياة • حقيقة خلق الإنسان في الإسلام • الأصل البــعيد ( أصل خلق الإنسان من طين ) • الأصل القريب ( خلق الإنسان من نطفة ) • مكونات الإنسان : • الجسم • الروح • العقل • القلب إنسان عي عبادة الله وحده
