1 / 18

CSO 001 – Introdução à Sociologia

CSO 001 – Introdução à Sociologia. Aula 10 – 15/05/2012 auladesociologia.wordpress.com dmitri.fernandes@ufjf.edu.br. Georg Simmel (1858-1918). Conferência : As grandes cidades e a vida do espírito (1903). Simmel como um “ clássico menor ” da sociologia .

mervyn
Download Presentation

CSO 001 – Introdução à Sociologia

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. CSO 001 – Introdução à Sociologia Aula 10 – 15/05/2012 auladesociologia.wordpress.com dmitri.fernandes@ufjf.edu.br

  2. Georg Simmel (1858-1918) • Conferência: As grandescidades e a vida do espírito (1903). • Simmelcomo um “clássicomenor” da sociologia. • Ponte para a sociologiacontemporâneaporcausa de temastratados, de recursosanalíticos (perspectiva micro-macro), do uso de conceitos de médioalcance e de, sobretudo, tersido um dos primeiros a desenvolver a análiserelacional.

  3. Cerne da sociologiasimmeliana • “(…) de qualquerponto da superfície da existência, pormaisqueelepareçabrotarapenasnessasuperfície e a partirdela, se podesondar a profundidade da alma, quetoda as exterioridades, mesmo as maisbanaisestãoligadas, porfim, mediantelinhas de direção, com as decisõesúltimassobre o sentido e o estilo de vida”. P. 580.

  4. Cerne da Questão: Modernidade • Tema central do texto: decorrências da modernidade, caracterizadapeloembatelevado a cabo entre o sujeito e as forçasexteriores (sociais), quetendem a forçá-lo à nivelaçãoem um mecanismotécnico-social. • Simmelprocuraanalisaras contradições, a relaçãodialéticaquebrota do referidoembate, tanto no nível individual quanto no societário (geral).

  5. Transformações de base • Háprofundamodificação do fundamentosubjetivo do indivíduo da cidadegrande, quetrata da se adaptar a situaçõesjamaisvivenciadasanteriormentepelahumanidade. • Como pano de fundohistórico de suaargumentaçãoverificava-se um crescimentopopulacional e econômicovertiginoso da capital alemã, Berlim, como das demaiscapitaiseuropéias.

  6. Intensificação da vida nervosa • “Homem é um serquefazdistinções, isto é, suaconsciência é estimuladamediante a distinção da impressãoatualfrente a quelhe precede”. P. 578. • A velocidade com que as mudanças de impressõesinteriores e exterioresocorremnacidadegrandeopõem-se aoritmo lento e habitual da cidadepequena, incorrendoemumaintensificação da vida nervosa. (imagem e som, rua e casa, metrô e superfície).

  7. Caráterintelectualista • A intensificação da vida nervosa resulta no predomínio do entendimento, revés do caráter sentimental quevigenacidadepequena. • “O lugar do entendimentosão as camadasmaissuperiores, conscientes e transparentes de nossa alma; ele é, de nossasforçasinteriores, a maiscapaz de adaptação (…). Assim, o tipo de habitante da cidadegrande (…) cria um órgãoprotetor contra o desenraizamento com o qual as correntes e discrepâncias de seumeio exterior o ameaçam: elereagenão com o ânimo, mas sobretudo com o entendimento”. P. 578.

  8. Economiamonetária • Grandescidadesconcentrammultiplicidade e concentração das trocaseconômicas. • Háumaimbricação com o domínio do entendimento: “(…) puraobjetividade no tratamento dos homens e das coisas, naqualumajustiça formal freqüentemente se junta com umadureza brutal”. P. 579. • O fatorquantitativo, objetivo, customizadoracarretaimportantestransformaçõespara a psicologia do indivíduo da cidadegrande (comércioobjetivo, egoísmoeconômicoetc.).

  9. Espíritomoderno, Espíritocontábil • Todososvaloresqualitativossãoreduzidos a quantitativosnacidadegrande. • Há a necessidadepremente de precisão, de exatidãonessemundo de variaçõesinfinitas e complicaçõesmúltiplasvinculadaaointelectualismo e aomonetarismo. • O relógio é o símbolo do lastro de um esquemafixo e supra-subjetivoquenivela a tudo e a todosparaquenãohaja um caos total (micro e macro). • Nessemovimentohá, por um lado, a perda da individualidade.

  10. O CaráterBlasé • Do ladofisiológicoestáligado à intensificação da vida, da saturação nervosa ocasionadapelosestímulosconstantes da cidadegrande (defesaadaptativaintelectualista). • De outro ladohá o elo com a economiamonetária: “A essência do caráterblasé é o embotamentofrente à distinção das coisas (…). Elasaparecemaoblaséemumatonalidadeacinzentada e baça. (…) Essadisposiçãoanímica é o reflexosubjetivo e fiel da eocnomiamonetária”. P. 581.

  11. Adaptaçõesnegativas • Reserva, leveaversão, antipatia, indiferença e desconfiança, junto com caráterblasé, compõem o sistema de autoconservaçãoadaptativa do indivíduonacidadegrande. • Nãohápossibilidade de relaçãopositiva (porexemplo, cumprimento) de todospara com todos (vizinho, frio e desânimo). • Devehavergradaçãomultifacetada de simpatias, indiferenças e aversões, efêmeras e duradouras. • A arte das distâncias e dos afastamentosenseja a liberdade, configurando a forma elementar de socializaçãonacidadegrande.

  12. Formas de DesenvolvimentoSocietário • Círculospequenos, semrelaçãopositiva com círculosvizinhos (autonomia) quepermitemaomembro singular espaçorestritopara o desenvolvimento de suaindividualidade (heteronomia) bifurcam-se emduasdireçõesapóscertoestágio de crescimento. • 1 – Afrouxa-se a unidade interior. • 2 – O indivíduoganhaliberdade de movimento (divisão do trabalho).

  13. Reverso da Liberdade • “Pois a reserva e a indiferençamútuas, as condiçõesespirituais de vida dos ccírculosmaiores, nuncaforamsentidastãofortemente (…) do quenadensamultidão da cidadegrande, porque a estreiteza e proximidade corporal tornamverdadeiramenteexplícita a distânciaespiritual. (…) Emnenhumlugaralguém se sentetãosolitário e abandonadocomoprecisamentenamultidão da cidadegrande”. P. 585.

  14. Cosmopolitismo • Cidadesgrandessãolocais do cosmopolitismo. • Para Simmel, háumaampliaçãoemprogressãogeométrica da expansãoespiritual da cidadegrande. • A quantidade e intensidade de vidanaidadegrandetorna-se qualidade e caráter, algoinédito, e seu interior se espraiapara um territóriomaior do queseuterritório de maneiraindelével.

  15. Individuação • É esseterritórioamploquecomporta a selvaemque “(…) o ganhoque se disputanão é concedidopelanatureza, mas simpeloshomens”. P. 587. • As decorrências da divisão do trabalho, característicaintrínseca à grandecidade, são a extremaespecialização, a criação de novasnecessidades, a diferenciação, o refinamento, emsuma, emumaindividuaçãoespiritual.

  16. A Distinção • Homemagarra-se à particularizaçãoqualitativa a fim de se distinguir, ouseja, de existir (esquisitices, exclusivismo, preciosismo). • Brevidade e raridade dos encontros, porsuavez, força a performatização das relações: quem se encontradeseja “marcar” o outro, deixar a pegada de sua “personalidade”. • Há um impulsogeral, porfim, à existência a mais individual possível, reação à preponderâncianaculturamoderna do “espíritoobjetivo” sobre o subjetivo.

  17. Efeitos da Divisão do Trabalho • Retrocesso da riqueza da cultura dos indivíduosnosúltimoscemanos. • Divisão do trabalhoexigeespecialização, isto é, atrofiação da personalidadecomo um todo. • Indivíduonão é capaz de se sobrepor à culturaobjetiva, que o determinapormeio das instituiçõesimpessoaisque se erigiramnamodernidade. • São necessários o exagero, a peculiaridade e a particularizaçãohistriônicaparaexistirnessemundo da hipertrofia da culturaobjetiva (Nietzsche).

  18. Um desfechoemaberto • Grandescidadesforjamduasformas de individualismo, algoinédito no mundo: independência individual (círculosalargados) e modopessoal e específico de ser (processosadaptativos). • Se no passado se almejou o “homem universal”, hoje o valor são a unicidade e a incomparabilidadequalitativas. • Cidadegrandefornece o palco de lutas e conflitos, das correntescontraditóriasquevisam à unificação das duasespécies de individualismo.

More Related