LA RAZÓN POPULISTA ERNESTO LACLAU

1. EXPO 7 LA RAZÓN POPULISTAERNESTO LACLAU GARFIAS MENDOZA ANGELES TOLEDANO HERNÁNDEZ DULCE

2. 1 La lógica de formación de las identidades colectivas 1. Dividir la unidad del grupo, en unidades menores, ya que de lo contrario se volvería inestable y presentaría reclamos por parte del grupo 2. El siguiente paso es: buscar la unidad de los elementos heterogéneos como una base social Se centra en el afecto de la construcción social Lazo social – Es lazo libidinal

3. El populismo es simplemente un modo de construir lo político y forma parte de los movimientos políticos • Características: • * Niega la inclinación de la dicotomía izquierda/derecha • * Puede considerarse movimiento multiclasista • Participación universal de la gente común y el reclamo por la igualdad de derechos políticos Pero unido en cierta forma de autoritarismo, bajo un liderazgo carismático

4. INCLUYE • Demandas socialistas o de justicia social • Defensa vigorosa de la pequeña propiedad • Fuertes componente nacionalistas • Negación de la importancia de la clase Acompañada de la afirmación de los derechos de la gente común, enfrentados a los grupos de interés privilegiados.

5. AMBIGUEDADES Y PARADOJAS el populismo es una categoría de análisis político, es una noción recurrente de uso generalizado que no solo implica los movimientos políticos, si no intenta capturar algo central, entre lo descriptivo y lo Normativo que intenta comprender las realidades políticas y las ideologías ; el populismo tiende a negar cualquier identificación o relación con la dicotomía de izquierda o derecha puesto que es un movimiento multiclasista , el populismo incluye componentes opuestos por ser el reclamo por la igualdad de derechos políticos y la participación universal . Sobre las ideologías del tercer mundo se encuentran en contraste con las ideologías europeas pues parece sensato el camino hacia la alternancia entre la desesperación y la alternancia que experimentan los pobres periféricos de un mundo industrializado.

6. Variedad de movimientos políticos.Hacia lo descriptivo y normativo del Populismo. Surgido por el reclamo de igualdad y derechos políticos y la participación universal

7. CANOVAN MENCIONA LA DIVERSIFICACIÓN DEL POPULISMO 3 Mov. Político de la clase trabajadora urbana o de campo, pero que no es resultado del poder organizativo Socialismo que surge en países campesinos, que enfrentan los problemas de la modernización La creencia que la opinión mayoritaria de la gente, es contralada por la minoría elitista AGRARIOS: Radicalismo del pueblo, E.U: Los mov. Campesinos, levantamiento de Europa del Este; El socialismo intelectual Agrario. POLITICOS: Dictaduras populistas, Perón; Democracias populistas; Populismo reaccionarios Canovan también refiere algunos mov. con tintes populistas

8. Principalmente el populismo radica o se encuentra mediado por el carisma de los lideres y/o legisladores heroicos Raza y Religión ( Budismo, hinduismo, islam) El marxismo moderno, dando un giro hacia el joven Marx, ha pasado a ser populista, especialmente identificado con los jovenes

9. DENIGRACION DE LAS MASAS Marcada por el autoritarismo, por la importancia de clase. Impasse (algo que no tiene solución- paréntesis de tiempo)de la teoría política en relación al populismo. Esto se da entre la gente común, pero unido a cierta manera de autoritarismo y muy a menudo sobre un liderazgo carismático que incluye demandas socialistas esto acompañado por la afirmación de los derechos de la gente común que se enfrentan a los grupos de intereses privilegiados generalmente considerados contrarios al pueblo y a la nación, cualquiera de estos elementos puede situarse según las condiciones sociales y culturales pero están todos presentes en la mayoría de los movimientos populistas.

10. Característica general de la literatura del populismo. Pensamiento tradicional difundido entre los trabajadores. dos distinciones según Minogue: 1- Retorica e Ideología. 2- Movimiento y su ideología Debemos distinguir cuidadosamente entre la retorica utilizada por los miembros de un movimiento la cual puede ser plagiada de un modo aleatorio de cualquier parte, según las necesidades del movimiento y la ideología, que expresa la corriente mas profunda de el movimiento. La segunda distinción se refiere entre un movimiento y su ideología pues Minogue considera que existe una graduación normativa, según la cual el nivel mas bajo corresponde a la retorica y a el mas alto movimiento quedando la ideología en una incomoda situación intermediaria entre las formas institucionales del movimiento y su degeneración en una manera retorica entre el manifiesto del populismo y la formación política esencialmente transitoria.

11. 5 Movimientos Prometedores Pasa del contenido de las ideas al papel que juegan en el contexto cultural Este contenido de cambio sugiere un contenido sociológico, ya que al incorporarse a las acciones, las ideas se vuelven intereses El populismo como lo menciona Worsley, no es un tipo de organización o ideología, se presenta como cultura política y puede estar presente en un movimiento

12. En base a lo anterior, Worsley toma dos enfoques 2. Evitar el cualquier intento reduccionista de ver la manipulación como populismo. Sin eliminar la seudoparticipación, incluida la demagogia (Gob. Por T.V) y que se pudiera incluir la participación popular genuina, dentro de las relaciones directas pueblo-líder 1. Para los populistas del tercer mundo, la lucha de clases es un término irrelevante, ya que solo es utilizado como motor de movilización política

13. AMBIGUEDADES Y PARADOJAS Ideologías del tercer mundo. Pragmatismo. Reacción al industrialismo. Retorica. La ideología se ha vuelto la mayor analogía del mundo ideológico, en el populismo siempre habrá una desviación o manipulación que es estrictamente incompatible con la estrategia teórica, la reacción del industrialismo, ha creado ideologías ente la sociedad manipulada por un ser carismático que los lleva a la lucha de un bienestar pero sin perder los intereses siguiendo el hilo del populismo.

14. ENFOQUE ALTERNATIVO Populismo: vaguedad, imprecisión, pobreza intelectual. El populismo viene de la aprensión conceptual del tipo de racionalidad inherente hacia el populismo en términos de vaguedad, imprecisión y pobreza intelectual como un fenómeno de carácter transitorio aunque manipulador en sus procedimientos todos los esfuerza separan lo racional aprensible en la acción política concebido como indefinible, siempre existirá intereses de clase.