Qué lástima que para llegar a Dios haya que pasar por la fe. E.M. Cioran

1. “Con ansia y amargura , he intentado cosechar los frutos del cielo y no he podido” E. M. Cioran.

2. Qué lástima que para llegar a Dios haya que pasar por la fe.E.M. Cioran

3. Lo místico “ ‹‹Morir en el mundo›› para poder realizar las operaciones de alta magia espiritual, aunque esta ‹‹preciosa muerte›› solo se conceda a algunos elegidos de Dios .” • “ El mago que quiere adquirir poderes sobrenaturales debe tener fe y estar lleno de amor y esperanza “ • ( Agripa)

4. ¿ poesía ? • “ la poesía es la más inocente de todas la ocupaciones.” • La poesía crea su obra en el dominio y con la “materia” del lenguaje.” Tomado de: Hölderlin y la esencia de la poesía. Martín Heidegger

5. La poesía es un compendio de visiones , de alucinaciones , de descensos abismales, de intentos por captar a través de la palabra todos los horrores del alma , las vivencias, las experiencias humanas que de cierta manera son colindantes con el mundo diabólico , ese mundo interior donde nuestros propios demonios toman cada vez más posesión de nuestra consciencia , para hundirnos y luego disolvernos en la nada. (…) • Tomado de: Héctor Escobar Gutiérrez.

6. “ Ellos no saben que el paraíso y el infierno son floraciones de un instante mismo, que no hay nada más allá de la fuerza de un éxtasis inútil.”E. M. Cioran.

7. Lo místico en la poesía. “ Dios solo puede pensarse así mismo, pero solo puede hacerlo mediante la representación de su antítesis” F. Nietzsche. “ Solo se puede respirar en lo más hondo de la ilusión “ E. M. Cioran.

8. San Juan de la Cruz.Místico religioso, Ocultista y alquimista ?

9. Cántico espiritual. ¿ adónde te escondiste, Amado , y me dejaste con gemido ? Como el ciervo huiste Habiéndome herido; Salí tras ti clamando , y eras ido. Pastores los que fuerdes Allá por las majadas al otero, Si por ventura vierdes Aquel que yo más quiero, Decidle que adolezco, peno y muero. Buscando mis amores Iré por esos montes y riberas, Ni cogeré las flores Ni temeré los fuertes y fronteras.

10. Principio ontológico * Cábala Moderna. • Esperas : Física Celeste Astral Macro cosmos Espiritual

11. Hombre : • Micro- esfera: - Espiritual - Chispa divina (iluminación) - El alma (elige entre el bien y el mal) Alma : psíquicos – (macrocosmos) Agregados: Materiales – (microcosmos)

12. Santa Teresa de Jesúsmística , ascética y erotómana ?

13. Vuestra soy Vuestra soy y para Vos naci, ¿Qué mandáis hacer de mi ? 1 Soberana majestad, Eterna sabiduría, Bondad buena al alma mía, 2 Dios , alteza, un ser, bondad La gran vileza mirad Que hoy os canta amor ansí. 1 ¿ Que mandáis hacer de mi ?

14. ¿ Que mandáis, pues buen señor, Que haga tan vil criado? ¿Cuál oficio le havéis dado 1 A este esclavo pecador ? Veisme aquí, dulce amor, Amor dulce, Veisme aquí, 2 ¿Qué mandáis hacer de mi? Veis aquí mi corazón, Yo le pongo en vuestra palma Mi cuerpo , mi vida y alma, Mis entrañas y afición; 3 Dulce esposo y redención, Pues por vuestra me ofrecí, ¿ Que mandáis a hacer de mi?

15. “ Quiero ese amor que traspasa el alma con inefables estremecimientos , ese amor que me sume en trance” S.T.de Jesús. • “platea de una manera completamente intelectual el dramático problema de las relaciones entre el individuo y el ser trascendente ; ha vivido como mujer una experiencia cuyo sentido sobrepasa toda especificación sexual “ • ( Simone de Beauvoir )

16. Santa Teresa de Jesús erotómana? • “La erotómana se siente valorada por el amor de un ser soberano. “ • “ (2) a veces se pretende piadosamente que la pobreza del lenguaje obligue a la mística a adoptar ese vocabulario erótico “ • (3) “ En el amor divino, la mujer busca al principio lo que la enamorada pide al hombre”

17. Santa Teresa de Jesús ascética ? • (1) “La mujer esta acostumbrada a vivir de rodillas; normalmente, espera que su salvación descienda del cielo, donde reinan los varones.(…) su majestad se revela más allá de los velos de su presencia carnal” (Simone de Beauvoir) • Todo cuanto puede hacer es preparar apoteósicas palabras a su “dios” ; sin embargo cuanto ella puede hacer es abandonarse sin resistencia a su fuego.

18. Santa Ángela de Folignoy sus sórdidas bebidas

19. “ ese brebaje nos inundo de tal suavidad, que la alegría nos acompaño hasta casa. Jamás había bebido nada con semejante delicia. Se me había detenido en la garganta un trozo de piel escamosa salida de las llagas del leproso . En lugar de expulsarla , hice grandes esfuerzos para tragármela y lo conseguí. Pareció me que acababa de comulgar. Nunca podré expresar las delicias en que me sentía sumergida. • Tomado de su auto biografía.

20. “ el encarnecimiento con que la mujer escarnece su propia carne adopta caracteres singulares ” ( Simone de Beauvoir) • A partir de la humillación y el sufrimiento es como metamorfosea su cuerpo y alma en gloria.

21. En todo acto ascético se imita al Cristo, que “salvo “ la carne por envilecimiento de su carne propia. • Así sacia ella los fantasmas sadomasoquistas. (S.de B.)

22. “ esta capacidad humana de reintegrar el corazón divino sólo es posible porque el hombre es OfficinaOmnimun . Lleva en si mundos sensibles e inteligibles; así como su alma únicamente pide despertar ante la chispa Divina que se adormece en ella.”L. Gérin-Ricard

23. “ Las ideas son para el hombre modos de aparición de Dios que en si , es incognoscible. En suma, la naturaleza “significa”, esta signada. Es una especie de alfabeto divino que deja al hombre la posibilidad de reintegrarse a la unidad”L. Gérin- Ricard.

24. “ Los hombres no saben ser inútiles . Ellos tienen caminos que seguir , puntos que alcanzar, necesidades que realizar. ! No saborean la imperfección !, cuando el sentido de la vida es el éxtasis de esa imperfección .”E. M. Cioran.