Ritual do Batismo de Crianças

1. Encontro III e IV para formação de Catequistas do Batismo Diocese de Montenegro - 2014 Ritual do Batismo de Crianças

2. Introdução • O Ritual - Publicado em latim, em 1969. • Em 1973 foi publicada a segunda edição típica com algumas modificações e acréscimos. • É mérito do Concílio Vaticano II, a elaboração de um ritual para Batismo de Crianças.

3. Introdução • Embora o costume de batizar crianças seja antigo na igreja, parece que não houve um ritual propriamente para crianças, pois o rito que se usava para o batismo de crianças retomava simplesmente o rito para o batismo de adultos com pouquíssimas adaptações.

4. Introdução • O ritual pós-conciliar teve que criar alguns elementos, como por exemplo, o exorcismo, e adaptar às crianças os que já existiam para adultos. • Foram separados também os sacramentos da confirmação e da eucaristia, adiando-os. • Valorizou-se a ligação entre Palavra e sacramentos, de modo que se previu para cada batismo uma liturgia da Palavra.

5. Elementos que o ritual valoriza e prevê • - a catequese dos pais; • - a dimensão comunitária do batismo, exigindo que seja realizado na comunidade paroquial (Introdução 10); • - no começo da celebração estão previstos ritos de acolhida e recepção que expressam a alegria em acolher novos membros (RBC 36-40);

6. Elementos que o ritual valoriza e prevê • - Recomenda-se reunir um maior número de crianças para uma celebração em comum para evitar que o sacramento seja individual (Introdução geral 27); • - Ressalta o sentido do batismo de crianças em suas admoestações, conselhos e orações, apontando para a responsabilidade dos pais (RBC 38-39; 50; 64; 69; 73); • - Possibilidade de celebrar o batismo na eucaristia dominical (RBC 9);

7. Elementos que o ritual valoriza e prevê • - Caso não aconteça na celebração eucarística há a possibilidade de preparar uma liturgia da Palavra especial, com base em um lecionário já bem rico (RBC 43-47; 173-203); • - Possibilidade de levar as crianças para um lugar a parte, durante a liturgia da Palavra (Introdução 14); • - O rito de acolhida, recepção e diálogo com os pais, cuja responsabilidade é enfatizada pelo sinal-da-cruz que são convidados a fazer sobre a testa da criança (RBC 40);

8. Elementos que o ritual valoriza e prevê • - Uma homilia e a oração dos fiéis pelos batizados (RBC 48-53); • - A invocação aos santos (RBC 54-55); • - Oração de exorcismo de conteúdo positivo – a oração procura evidenciar o ingresso da criança no reino da luz e a sua transformação em templo da glória divina, morada do Espírito Santo (RBC 56);

9. Elementos que o ritual valoriza e prevê • - A unção pré-batismal (RBC 57) e a bênção da água (RBC 58-63), a renúncia a satanás e a profissão de fé (RBC 64-68), o batismo propriamente dito (RBC 69), a unção pós-batismal (RBC 710, a entrega da veste branca e da vela acesa (RBC 72-73) [este último é mais uma oportunidade para recordar aos pais e padrinhos as suas responsabilidades], e o rito do ‘Efatta’ (RBC 74). • - A oração do Pai Nosso, que é introduzida por uma introdução do presidente, fazendo uma alusão à confirmação e à eucaristia que as crianças receberão futuramente (RBC 76-77); • - A benção dada às mães (RBC 78-79).

10. O RITUAL DO BATISMO DE CRIANÇAS ADAPTADO PARA O BRASIL • 4 de abril de 1999, promulgação do Ritual do batismo de crianças, adaptado para o Brasil. • na apresentação neste trabalho, foram levados em conta os seguintes aspectos: - especial atenção aos elementos teológicos (dimensão trinitária, cristológica, pneumatológica, pascal, eclesiológica e antropológica) nos diversos textos, particularmente nas orações;

11. O RITUAL DO BATISMO DE CRIANÇAS ADAPTADO PARA O BRASIL - maior valorização da perspectiva celebrativa, através de gestos, símbolos, expressões da devoção popular e maior atenção à recuperação da autenticidade e veracidade dos sinais; - maior participação da comunidade e manifestação de compromisso por parte dos pais e padrinhos; - apresentação de ritos e fórmulas alternativas a serem usados, com sensibilidade pastoral de que preside, levando em conta a realidade da assembleia; - adaptação à índole do povo brasileiro, mantendo-se, no entanto, dento do rito romano.

12. Estrutura do Ritual Apresentação A Iniciação cristã: Observações preliminares gerais Batismo de crianças: Observações preliminares Capitulo I Rito para o batismo de várias crianças Rito para o batismo de várias crianças em etapas Capitulo II Rito para o batismo de uma criança Rito para o batismo de uma criança em etapas Capítulo III Rito para o batismo de grande número de crianças Capítulo IV Rito para o batismo de crianças – a ser usado por Ministro(a) Extraordinário(a) Rito para o batismo de crianças – a ser usado por Ministro(a) Extraordinário(a) – em etapas Capitulo V Rito para o batismo de crianças em perigo de morte Capitulo VI Rito para receber na Igreja uma criança já batizada Capitulo VII Textos bíblicos a serem usados na celebração do batismo de crianças Leituras do Antigo Testamento Leituras do Novo Testamento Salmos responsoriais Aclamação ao Evangelho Apêndice Oração dos fiéis Oração sobre a água Quando a água deve ser abençoada Quando se usa a água abençoada na Vigília Pascal Promessas do batismo Renúncia Profissão de fé Bênção

13. OS VÁRIOS ELEMENTOS NOVOS (Presentes no Ritual do Batismo) A mudança mais evidente do novo Ritual de Batismo de Crianças está na linguagem verbal. As exortações e orações foram reescritas, ganharam maior expressividade. Mas há outras mudanças. Alguns ritos e costumes tradicionais foram acentuados; outros ganharam sugestões práticas para a melhor realização ou adaptação. Foram introduzidos ritos opcionais e gestos significativos da cultura. Também foi destacada a participação da comunidade na celebração e na vida de fé da criança.

14. O que se requer para Celebração do Batismo? • A água deve ser natural e limpa. • A fonte do batistério ou o recipiente que contém a água apresentem-se limpos e belos. • Um lugar apropriado para a liturgia da Palavra. • O batistério, onde esteja a fonte ou lugar apropriado exclusivamente para o rito do batismo. • O Círio Pascal – as velas. • Os ritos dentro da celebração podem ser realizados em diversos pontos da Igreja. • Os óleos – catecúmenos e crisma . • As crianças sejam batizadas em celebração comunitária, quando possível, no domingo, dia em as comunidades cristãs se reúnem para fazer memória do Mistério Pascal de Jesus.

15. Ritos de acolhida • - de preferência realizados à porta da igreja ou em outro lugar apropriado (n.33); • - diálogo espontâneo sobre o nome, o pedido do batismo e o compromisso de educar a criança na fé (n.35); • - depois de apresentada a criança, aclamação cantada ou palmas da comunidade (n.36); • - quem preside toma nos braços cada criança (n.37); • - também a comunidade é convidada a manifestar seu compromisso (n.42); • - sinal-da-cruz feito por alguns da comunidade (n.44); • - o círio pascal na procissão de entrada na igreja (n.45).

16. Liturgia da Palavra • - preparação da escuta da Palavra de forma cantada e/ou entrada da bíblia (n.47); • - orientações detalhadas sobre a escolha das leituras bíblicas (n.48 e 49); além de proclamar a Palavra, recontá-Ia, parafraseá-la ou dramatizá-la (n. 48); • - preces mais simples, nada moralizantes (n.52, 390, 391); • - quem preside, pais e padrinhos impõem as mãos sobre a cabeça das crianças, fazem uma oração em si­lêncio, seguida da oração de libertação do mal (n.55); • - abundância do óleo na unção dos catecúmenos (n.56 e 57); renovação constante do óleo; oração sobre o óleo dos catecúmenos com possível bênção (n.58); • - visibilidade do óleo através da quantidade e apresentação do recipiente (n.56 e 58); • - uma suposição: os pais poderiam ajudar a espalhar o óleo no peito da criança para garantir a abundância (cf. n. 56, 57 e 60); • - com a unção pré-batismal é concluída a primeira etapa do batismo, se ele for celebrado em duas etapas (n. 98-101).

17. Liturgia sacramental • - incentivo para que haja pia batismal fixa ou fonte batismal de onde possa jorrar ou correr água; ou água trazida com cantos e danças (n.64); • - aclamações na oração sobre a água (n.65, 392-396); • - toque na água ou imersão do círio pascal no momento da invocação do Espírito Santo durante a oração sobre a água batismal (n.65); • - a assembleia em silêncio ouve e, no final, confirma as promessas batismais de pais e padrinhos (cf. n.69-7I); • - expressões equivalentes para a palavra "renunciar" (n.68);

18. Liturgia sacramental • - sugestão de gestos para a profissão de fé: "levantar a mão ou pousá-la sobre o peito ou estendê-la em direção ao círio pascal" (n.70); • - insistência na abundância da água "de modo que o batismo apareça como verdadeira passagem pela água ou banho" (n.73); • - três formas diferentes de realizar o rito central do batismo, priorizando a imersão: "1) mergulhando a criança parcial ou totalmente na água; 2) derramando água sobre a cabeça da criança e deixando-a escorrer sobre todo o corpo; 3) derramando água somente sobre a cabeça" (n.73 e 74); • - protagonismo da mãe (ou do pai) no rito da água (n.75);

19. Liturgia sacramental • - esquecido, mas pode ser anotado: aclamação da assembleia a cada batismo (cf. n.77); manifestação da alegria da assembleia com uma salva de palmas (cf. n.77); • - beijo ou outro gesto de afeição da família no neobatizado (n.77); • - rito da aspersão da assembleia (n.78); • - unção pós-batismal na cabeça (não necessariamente na fronte) (n.80); • - referência ao revestir a criança com a veste batismal após o rito da água (n.81 ); • - "roupa branca ou de outra cor segundo a sensibilidade e os costumes locais" (n.8I); • - protagonismo do pai no acendimento da vela no círio pascal (n.84); • - dois ritos complementares opcionais: a entrega do sal (com a ajuda da mãe) e o "éfeta" (n. 86 e 87); • - entrega de um distintivo da comunidade como sinal de pertença (n.88).

20. Ritos finais • - recitação do pai-nosso, ao redor ou diante do altar, com as velas acesas, fazendo referência ao prosseguimento da iniciação cristã da criança (n.89 e 90); • - pais e padrinhos abençoam as crianças (n.93); • - gesto de devoção a Maria, que pode ser feito também em outra ocasião (n.94 a 96); • - encerramento com o abraço da paz (n.97).

21. Para conversar... A partir do que foi visto, o que mais chamou atenção?