1 / 9

Filozoficzna interpretacja mitu o Syzyfie (A. Camus: Mit Syzyfa )

Jola Tinel. Filozoficzna interpretacja mitu o Syzyfie (A. Camus: Mit Syzyfa ). Człowiek zawsze odnajdzie swój ciężar. Spis treści:. Wprowadzenie Zadanie Proces Źródła Ewaluacja Konkluzja. Wprowadzenie.

niles
Download Presentation

Filozoficzna interpretacja mitu o Syzyfie (A. Camus: Mit Syzyfa )

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Jola Tinel Filozoficzna interpretacja mitu o Syzyfie (A. Camus: Mit Syzyfa) Człowiek zawsze odnajdzie swój ciężar.

  2. Spis treści: • Wprowadzenie • Zadanie • Proces • Źródła • Ewaluacja • Konkluzja

  3. Wprowadzenie • Czym jest mit? Najprostsza definicja brzmi: mit to opowieść o bogach. Pierwsze próby stworzenia definicji tego gatunku pojawiły się już w starożytności. Szczególnie dużo uwagi mitom poświęcił wiek XIX i XX, kiedy to omawiany gatunek stał się tematem rozważań antropologicznych, etnograficznych, socjologicznych, psychologicznych. Nie ma jednej teorii mitu, jednego spójnego poglądu na to, czym on jest . Mit staje się pojęciem wieloznacznym, a próby wyjaśnienia jego istoty są zależne od perspektywy, z jakiej jest on badany. • W ujęciu socjologicznym funkcja mitu „(…) polega na podtrzymaniu i uzasadnieniu pewnego porządku społecznego”. (J. Campbell ). • W ujęciu psychologicznym mit natomiast staje się metaforą ludzkiego życia. W losach postaci mitologicznych można odnaleźć sytuacje analogiczne do tych, które często towarzyszą naszemu życiu. Oczywiście trzeba pamiętać, że należy wtedy odczytać symboliczne znaczenie opowieści. Najbardziej klasycznym i znanym przykładem psychologicznej interpretacji mitu jest termin stworzony przez Freuda : kompleks Edypa i Elektry. Osoby zainteresowane tą tematyką odsyłam do pozycji: Schier Katarzyna, Zalewska Marina Krewni i znajomi Edypa. • Mit i filozofia w zasadzie narodziły się w tym samym czasie i głównym celem obu dziedzin było poznanie tajemnicy istnienia człowieka i świata. Różnica polegała na tym, że mit posługiwał się fikcją literacką, a filozofia dążyła do ustalenia faktów o istniejącej rzeczywistości. Jaki więc przyświecał cel XX wiecznemu filozofowi , który sięgnął po postać Syzyfa , aby zilustrować swoje tezy? • Zapraszam osoby zainteresowane filozofią do samodzielnej próby odpowiedzi na to pytanie.

  4. Zadanie • Następnie przeczytaj fragment Mit Syzyfa z podręcznika (Między tekstami , część I 69-70) i wykonaj następujące polecenia: • 1 . Przypomnij sobie postać Edypa, korzystając ze strony www. wikng.edu.pl, www.sjp.pl • 2.Dokonaj dekompozycji tekstu „Mit Syzyfa: i nadaj tytuł każdemu z akapitów. • 3. Analizując i interpretując tekst Camusa, zastanów się nad następującymi zagadnieniami: • Dlaczego zazwyczaj na obrazach Syzyf jest ukazany w chwili, gdy pcha kamień? (Poszukaj w Internecie obrazów Syzyfa autorstwa Tycjan) • Jak rozumiesz pojęcie absurd, człowiek absurdalny? • Co może symbolizować kamień? Skorzystaj ze Słownika symboli Kopalińskiego. • Jak rozumiesz stwierdzenie: absurd i szczęście są nierozłączne? • Do zilustrowania jakiej tezy posłużyła filozofowi postać Syzyfa? 4. Napisz pracę na temat: Odwołując się do filozofii egzystencjalnej i postaci Syzyfa, rozwiń myśl : „Los staje się sprawą ludzką i określaną przez ludzi”. Na przygotowanie tekstu masz 3 tygodnie czasu.

  5. Proces • Aby zrozumieć tekst A. Camusa musisz poznać główne założenia egzystencjalizmu. W tym celu poszukaj informacji o kierunku w następujących pozycjach książkowych : Słownik myśli filozoficznej. Red M.Kuziak, Bielsko- Biała 2004, W.Tatarkiewicz: Historia filozofii, tom III. Warszawa 2000; z strony internetowej :www. portalwiedzy.onet.pl, www.cdzn.pl/materialy5/egzystencjalizm_i_etyka_z_niego_wynikajaca.doc.

  6. źródła • www.cdzn.pl/materialy5/egzystencjalizm_i_etyka_z_niego_wynikajaca.doc., • http://wiking.edu.pl, • www.sjp.pl, • http://filozofia.wyklady.org/wyklad/608_filozofia-slownik-pojec.html http://www.iphils.uj.edu.pl/~j.hartman/slownik_fil.php http://www.iphils.uj.edu.pl/~j.hartman/slownik_fil.php www.google.pl ( Syzyf Tycjana)

  7. Ewaluacja • Praca będzie oceniana zgodnie z kryteriami wypracowania maturalnego. • Treść- 25 punktów: • - za sformułowanie tezy interpretacyjnej tekstu Camusa- 5 punktów, • za dobrze podane przykłady argumentujące tezę- 1o punktów, • za wyjaśnienie pojęcia: człowiek absurdalny , absurd- 5 • za uzasadnienie, dlaczego Syzyf symbolizuje los każdego z nas- 5 • Kompozycja • − podporządkowana zamysłowi funkcjonalnemu wobec tematu, spójna wewnętrznie, • przejrzysta i logiczna; pełna konsekwencja w układzie graficznym 5 • − uporządkowana wobec przyjętego kryterium, spójna; graficzne wyodrębnienie • głównych części 3 • − wskazująca na podjęcie próby porządkowania myśli, na ogół spójna. 1 STYL (maksymalnie 5 punktów) • − jasny, żywy, swobodny, zgodny z zastosowaną formą wypowiedzi; • urozmaicona leksyka 5 • − na ogół komunikatywny, dopuszczalne schematy językowe – 1

  8. Ewaluacja • JĘZYK (maksymalnie 12 punktów) • − język w całej pracy komunikatywny, poprawna, urozmaicona składnia, • poprawne: słownictwo, frazeologia i fleksja 12 • − język w całej pracy komunikatywny, poprawne: składnia, słownictwo, frazeologia • i fleksja 9 • − język w całej pracy komunikatywny, poprawna fleksja, w większości poprawne • składnia, słownictwo i frazeologia 6 • − język w pracy komunikatywny mimo błędów składniowych, słownikowych, • frazeologicznych i fleksyjnych 3 • − język w pracy komunikatywny mimo błędów fleksyjnych, licznych błędów • składniowych, słownikowych i frazeologicznych. 1 • Uwaga: jeśli powyższe kryteria nie zostały spełnione, nie przyznaje się punktów. • V. ZAPIS (maksymalnie 3 punkty) ZAPIS (maksymalnie 3 punkty) • − bezbłędna ortografia; • poprawna interpunkcja (nieliczne błędy) 3 • − poprawna ortografia (nieliczne błędy II stopnia);na ogół poprawna interpunkcja 2 • − poprawna ortografia (nieliczne błędy różnego stopnia); interpunkcja niezakłócająca komunikacji (mimo różnych błędów). 1

  9. Konkluzja Przygotowując pracę na temat filozofii egzystencjalnej, wzbogaciłeś swoją wiedzę o pojęcie ważne dla współczesnej kultury. Zapewne tekst Camusa wzbudził w Tobie refleksję na temat wpływu człowieka na los, na własne wybory życi0we.

More Related