ELOGIO DE SANTO TOMÁS UMBERTO ECO

1. ELOGIO DE SANTO TOMÁS UMBERTO ECO ¿CUÁL FUE LA PEOR DESGRACIA DE SANTO TOMÁS DESPUES DE MUERTO?

2. LA PEOR DESGRACIA DE SANTO TOMÁS DESPUES DE MUERTO FUE: A-QUE SUS DOLIENTES NO PUEDEN BAJAR SU CADÁVER POR LAS ESCALERAS, DEBIDO A SU GORDURA. B-LA CONDENA DEL OBISPO TEMPIER de 20 proposiciones de santo Tomás POR HERÉTICAS (1277) C-EL SER NOMBRADO SANTO POR JUAN XXII (1323) A B C

3. C “La desgracia que arruina la vida de Tomás de Aquino sobreviene en 1323… cuando Juan XXII decide convertirlo en SANTO Tomás de Aquino. Una mala pasada, como recibir el premio Nobel, entrar en la Academia Francesa u obtener el Oscar. Uno se convierte en un cliché, como la Gioconda” (U. Eco). ¿QUIÉN FUE SANTO TOMÁS DE AQUINO?

4. ¿FUE UN REVOLUCIONARIO? ¿No es revolucionario “alguien que construyó un edificio tan sólido que ningún otro revolucionario ha logrado después hacerlo vacilar desde dentro”? (U. Eco)

5. ¿PUEDE SER REVOLUCIONARIO -UN INDIVIDUO GORDO Y TRANQUILO? -ALGUIEN QUE CREE QUE LOS ASNOS VUELAN ANTES QUE PENSAR QUE UN FRAILE MIENTE? -UN PROFESOR ADORADO POR SUS ESTUDIANTES? -ALGUIEN QUE PREFIERE LEER A SAN JUAN CRISÓSTOMO ANTES QUE SER SEÑOR DE UNA CIUDAD? -ALGUIEN QUE SÓLO UNA VEZ ATACA AL ENEMIGO IDEOLÓGICO DE SUS ESTUDIANTES? -UN FRAILE MENDICANTE POBRE A PESAR DE SU FAMILIA QUE LO SECUESTRA PARA EVITARLO? -UN FRAILE QUE EVITA A LAS MUJERES DESPUÉS DE QUE FUE TENTADO POR UNA CORTESANA PAGADA POR SUS HERMANOS?

6. TOMÁS DE AQUINO ERA UN COMBATIENTE CON UN PLAN AMBICIOSO En un contexto casi renacentista…

7. CONTEXTO CULTURAL TOMÁS NACE EN 1225 ESCUELA DEDERECHO EN BOLONIA (-100) LIGA HANSEÁTICA (+5) ECONOMÍA FLORENTINA EN EXPANSIÓN PARTIDA DOBLE DE FIBONACCI INVENTOS COMO LA COLLERA CIENCIA Y FILOSOFÍA DE ÁRABES DE ESPAÑA En lo cultural y lo político…

8. CONTEXTO POLÍTICO TOMÁS NACE EN 1225 CRUZADAS AVANZADAS FIN DE REINADO DE FELIPE AUGUSTO (-2) VICTORIA DE COMUNAS SOBRE IMPERIO (-50) CARTA MAGNA DE INGLATERRA (-10) COMUNAS LIBRES EN EL SUR MONARQUÍAS NACIONALES EN EL NORTE Con impulso racionalista…

9. En el siglo XIII, Europa, dominada por la iglesia, RACIONALIZA sus procesos organizativos y productivos ¿Con qué técnicas de la razón?

10. TÉCNICAS DE LA RAZÓN -ABELARDO: COMPARA OPINIONES Y DECIDE CON LÓGICA LAICA -EN CHARTRES: MATEMÁTICAS DE PLATÓN: -MANUALES: LÓGICA DE ARISTÓTELES -ENERGÍA LUMINOSA SEGÚN GROSSETESTE -EN UNIVERSIDAD DE PARÍS SE ENSEÑA LÓGICA Y RETÓRICA LA ÓPTICA TRAZA UN LÍMITE ENTRE VISIÓN Y ALUCINACIÓN Utiliza el método escolástico:

11. MÉTODO ESCOLÁSTICO DEL SIGLO XIII AUTORIDAD VOCABULARIO DIALÉCTICA RAZÓN Con procedimientos de exposición propios:

12. PROCEDIMIENTOS DE EXPOSICIÓN: DISPUTATIO LECTIO QUAESTIO QUODLIBETALIS El universo medieval era un universo de alucinación…

13. MUNDO DE DIOS Y DE LAS ESENCIAS (lo que puede ser comprendido y dicho de las cosas) , ARRIBA, LEJOS… -SI SE ENTENDÍA EL CIELO, NO SE ENTENDÍA LA TIERRA -COMPRENDER LA TIERRA, SIN EL CIELO, TRAÍA COMPLICACIONES. MUNDO DE LAS COSAS, ABAJO, NO APRECIADO, CON HUELLAS DE LA PERFECCIÓN DE DIOS. La ayuda llegó de los árabes…

14. LOS ÁRABES ENTREGAN A EUROPA LAS IDEAS DE ARISTÓTELES ARISTÓTELES UNIFICA EL CIELO Y LA TIERRA: -LAS ESENCIAS ESTÁN EN LAS COSAS, SON EL PRINCIPIO DE SU ORGANIZACIÓN Y CRECIMIENTO, SIN RECURRIR A DIOS… Aquí surge el plan de Tomás:

15. SANTO TOMÁS QUIERE CONCILIAR, UNIR LA NUEVA CIENCIA CON LA CIENCIA DE LA REVELACIÓN: ¡QUIERE CRISTIANIZAR A ARISTÓTELES! Hay que aclarar dos cosas:

16. PARA ARISTÓTELES: -COMPRENDER NO ES EXPERIMENTAR CON LAS COSAS -DIOS ESTÁ APARTADO DE LAS COSAS Además, surgen dos obstáculos…

17. 1: AVERROES, ESPAÑOL ÁRABE MUSULMÁN, CONSIDERA A ARISTÓTELES UN MATERIALISTA ASTRÓLOGO “LOS HOMBRES ENTIENDEN ESTO CON UN SOLO ENTENDIMIENTO UNIVERSAL” “DIOS ORDENA EL MUNDO POR MEDIO DE LOS ASTROS” “LA VERDAD DE LA RAZÓN Y DE LA FE SON DISTINTAS”

18. 2: EL TEÓLOGO GUILLERMO DE SAINT-AMOUR SOSTENÍA QUE EL FRAILE MENDICANTE TOMÁS ERA HEREJE, SEGUIDOR DE JOAQUÍN DE FIORE QUIEN DECÍA QUE LA UNIDAD DE LA TRINIDAD ERA SOLO MORAL ¡LO CUAL ERA FALSO, CLARO ESTÁ! A pesar de esto, Tomás cristianiza a Aristóteles con exquisiteces teológicas…

19. LA FE NO CONTRADICE LA RAZÓN TODO SE COMPRENDE CON LA FE Tomás aspiraba a la contemplación de Dios y respetaba el discurso racional…

20. HAY QUE RAZONAR SOBRE EL CUERPO LAS COMUNIDADES PUEDEN SER MONÁRQUICAS O REPUBLICANAS LAS SOLUCIONES SE BUSCAN PRESTANDO ATENCIÓN A LOS FINES Y A LAS COYUNTURAS HAY QUE ANALIZAR LAS CONTRADICCIONES Y CONCILIARLAS HAY PROPIEDAD EN LA POSESIÓN, NO EN EL USO Era un comentarista novedoso:

21. LOS COMENTARISTAS ANTIGUOS TACHABAN LOS ERRORES TOMÁS ACLARA EL SENTIDO E INTENTA MEDIACIÓN FINAL PERO SIEMPRE LA VERDAD REVELADA GUÍA LA RAZÓN LAICA Con su trabajo, Tomás cambió el Cristianismo como nadie volvió a hacerlo …

22. TOMÁS DIO A LA IGLESIA UN SISTEMA DOCTRINAL QUE LA CONCILIÓ CON EL MUNDO NATURAL EN 40 AÑOS TOMÁS CAMBIÓ TODA LA POLÍTICA CULTURAL DEL MUNDO CRISTIANO 1210 1255 Pero llegó el tomismo…

23. REPITE A SANTO TOMÁS: ¡NO APORTARÁ NADA MÁS! SE INSTALA SÓLO SE REELABORARÁ EN LA CONTRARREFORMA TOMISMO FRANCISCANO TOMISMO DOMINICO TOMISMO JESUITA El tomismo traiciona a Tomás…

24. EL ANSIA CONSTRUCTORA DE TOMÁS SE CONVIRTIÓ EN VIGILANCIA CONSERVADORA SE INSTALA TOMÁS DERRIBÓ Y RECONSTRUYÓ, EL TOMISMO REDUCE LO NUEVO A LO VIEJO DE TOMÁS QUEDÓ EL ARSENAL LÓGICO PERO NO SU ESFUERZO INTELECTUAL POR LO DIFERENTE EL ANSIA DE CONOCIMIENTO DE TOMÁS LO TOMAN LOS HEREJES Y LOS REFORMADORES PROTESTANTES ¿Lo anterior fue culpa del mismo Tomás?

25. SÍ… PORQUE TOMÁS DEJÓ UN MÉTODO -PARA CONCILIAR LAS TENSIONES -Y PARA ENGLOBAR DE MANERA NO CONFLICTIVA LO QUE NO PUEDE EVITARSE PORQUE DONDE HABÍA UN “NO” Y UN “SÍ”, ENSEÑÓ A EXPRESAR UN “NI” -PERO PARA TOMÁS DECIR “NI” NO ERA DETENERSE, SINO DAR UN PASO ADELANTE Y PONER LAS CARTAS SOBRE LA MESA… ¿Cómo sería Tomás HOY?

26. …NO ESCRIBIRÍA UNA SUMA DE TEOLOGÍA …HABLARÍA DE: ALBERT EINSTEIN, KARL MARX, SIGMUND FREUD ALBERT CAMUS, SIMONE DE BEAUVOIR, JOHN DEWEY, MARTIN HEIDEGGER, EDMUND HUSSERL, SOREN KIERKEGAARD, ARTHUR SCHOPENHAUER, JEAN-PAUL SARTRE. Además…

27. …SU MÉTODO SERÍA MENOS ARMÓNICO Y CONCILIADOR …CREARÍA UN SISTEMA MÓVIL , PROVISIONAL E HISTÓRICO …NO SE TRATA DE USAR SUS IDEAS ,SINO DE PENSAR OTRAS PARA LA ÉPOCA HUMBERTO ECO, Elogio de Santo Tomás, 1974

28. fin .