PROYECTO DE LEY MARCO SUMAJ MANQ’AÑA, SUMAJ MIQHUY MIQHUNA YAKARU KAVI

1. PROYECTO DE LEY MARCO SUMAJ MANQ’AÑA, SUMAJ MIQHUY MIQHUNA YAKARU KAVI Sucre, marzo de 2012

2. LA ALIMENTACION Y EL VIVIR BIEN • El Vivir Bien significa Vivir Bien con uno mismo, con los demás y en armonía con la Madre Tierra. • El corazón del Vivir bien es la realización de la Alimentación para Vivir Bien (Derecho Humano a la Alimentación) al ser el alimento parte central de la vida de las personas-familias-comunidades. • La Alimentación para Vivir Bien constituye una norma marco complementaria a la Ley de la Madre Tierra.

3. LEYES MARCO PARA EL VIVIR BIEN Modelo social comunitario Modelo ecológico plural en armonía con la Madre Tierra LEY MARCO Sumaj Manq’aña MiqhuyMiqhuna YakaruKavi LEY MARCO De la Madre Tierra DERECHOS Familias Comunidad Madre Tierra

4. Ley Marco Sumaj Manq’aña Miqhuy Miqhuna Yakaru Kavi Ley Marco Madre Tierra Garantizar las condiciones para la reproducción de los ciclos de la Madre Tierra y todos sus componentes como base para el Vivir Bien. Ser fundamento para la formulación y ejecución participativa de políticas de gestión integral de la Madre Tierra, tomando en cuenta la pluralidad cultural. Promover y fortalecer la transformación institucional y social para garantizar el efectivo ejercicio de los derechos de la Madre Tierra. • Respetar, proteger y garantizar el cumplimiento de la Alimentación para Vivir Bien en armonía con la Madre Tierra. • Ser fundamento para la formulación y ejecución del modelo social comunitario. • Promover y fortalecer la transformación institucional y social para garantizar el efectivo ejercicio de los derechos de las personas-familias-comunidades a la vida a través del derecho al SumajManq’aña, MiqhuyMiqhunaYakaruKavi.

5. ALIMENTACION Y CONSTRUCCION DEL ESTADO PLURINACIONAL • La Alimentación para Vivir Biencontribuye a la construcción del Estado Plurinacional a través del fortalecimiento de la pluralidad de sistemas sociales, políticos, económicos y/o productivos y culturales locales. • La Alimentación para Vivir Bien contribuye al desarrollo del Estadoautonómico ya que el alimentarse bien es una preocupación de las personas-familias-comunidad y Estado. • La Alimentación para Vivir Bien contribuye a la implementación del modelo ecológico plural en armonía con la Madre Tierra ya que el alimento en esencia no es una mercancía sino un don de la Madre Tierra. • La Alimentación para Vivir Bien avanza en la construcción de un Estado que establece bases mínimas de equidad entre las personas-familias-comunidades al impulsar la gestión integral de los derechos fundamentales de la CPE.

6. ORIENTACIONES DE LA LEY Nuevo enfoque estatal enplanificación integral estatal, seguimiento y evaluación Ejecución de acciones integrales por componentes y niveles (ámbitos territoriales) Sumaj Manq’aña Miqhuy Miqhuna YakaruKavi Protección y garantías del Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna Yakaru Kavi Mecanismos de participación y control social

7. COMPONENTES Pedir permiso y dar de comer a la Madre Tierra Material y espiritual Tener tierra-territorio con agua y con buena producción Sumaj Manq’aña Miqhuy Miqhuna YakaruKavi Manejar y controlar los riesgos ambientales y climáticos y contaminación Producir, transformar y comercializar diversidad de productos orgánicos y ecológicos en armonía con la Madre Tierra Comer todas/os en familia y comunidad fortaleciendo los saberes comunales Familiar y comunitario Crecer sanos y fuertes

8. Estructura de la Ley Fines, principios y definiciones del Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna, Yakaru Kavi DISPOSICIONES GENERALES ALCANCES Y CARACTER Responsabilidad del Estado, componentes, niveles. Obligaciones generales del Estado y del pueblo boliviano OBLIGACIONES DEL ESTADO Y DEL PUEBLO BOLIVIANO Modelo social comunitario, promoción de la Soberanía productiva y alimentaria VIVIR BIEN EN ARMONÍA CON UNO, LOS DEMAS Y LA MADRE T. Prioridades de intervención para alcanzar la alimentación para vivir bien (orientación para las leyes sectoriales) PLANIFICACIÓN INTEGRAL PARA REALIZACIÓN DEL COMER BIEN Instrumentos jurídicos que garantizan el Sumaj Manq’aña, Miqhuy Miqhuna, Yakaru Kavi PROTECCION Y GARANTIA Mecanismos públicos y de la sociedad para la participación y control social (Cumbre Plurinacional). MARCO INSTITUCIONAL

9. Nuevo enfoque de intervención estatal En cada nivel se deben desarrollar acciones por componente de tal modo que el Suma Manq’aña, AllinMikhuna y YakaruKavi no se distorsione al pasar de un nivel a otro. Y, se debe alcanzar simultáneamente en todos los componentes y en todos los niveles. Planificación, ejecución, seguimiento, evaluación

10. Trabajo de grupos

11. ¿En qué consideran que ayudará esta ley a las comunidades y asociaciones de pequeños productores? • ¿Qué temas o problemáticas están siendo encaradas sin la suficiente profundidad? • ¿Quiénes deberían conocer esta propuesta y por lo tanto validarla?