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IBN dépaf 2013 A .Ruolt

Les Évangiles. Jean sa spécificité son contenu à grands traits et quelques textes. IBN dépaf 2013 A .Ruolt. Petite bibliographie. Introductions

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Presentation Transcript

  1. Les Évangiles Jean sa spécificité son contenu à grands traits et quelques textes IBN dépaf 2013 A .Ruolt

  2. Petite bibliographie Introductions HORTON Frank, "L'évangile de Jean", in Introduction au Nouveau Testament, évangiles et Actes, Saint-Légier, Emmaüs, 1990, pp. 287-359 (Évangélique sur Jean, souvent résume Ladd). CARSON, Donald A., MOO, Douglas J., Introduction au Nouveau Testament, Cléon d’Andran, Excelsis, 2007, 752 p LADD G., Théologie du Nouveau Testament, Cléon d'Andran, Excelsis, 1999,  814pp. (Evangélique traduit de l'Anglais). CARSON D.A., MOO Douglas J., MORRIS Leon, An Introduction to the New Testament, Leicester, Apollos, 1992, 537 pp. (Évangélique). BOISMARD M.E. et COTHENET E., "La tradition johannique", in Introduction à la Bible, le Nouveau Testament,ss direction de Augustin GEORGE et Pierre GRELOT, Paris, Desclée, 1997, Volume IV, 327 pp, (catholique) GEORGE A. & GRELOT P., "La tradition Johannique" Introduction à la Bible, Le Nouveau Testament, Paris, Desclée, 1977, v. 4, pp.58-292, (catholique). JEREMIAS Joachim, Théologie du Nouveau Testament, Paris : Cerf, 1996, 420 pp. (catholique) Le manuel du traducteur Evangile de Jean à paraître en Français à la Société Biblique Française. SCHEIN Bruce E, Sur les routes de Palestine avec l'évangile de Jean, Paris, Cerf, 1983, 230 pp. (sites géographiques)

  3. Petite bibliographie Commentaires CALVIN Jean, Commentaires Bibliques : évangile selon saint Jean, Aix-en-Provence/Fontenay-sous-Bois, Kerygma/Farel, 1978, 589p. CARSON Donald A., Évangiles selon Jean, Commentaire, trad. A. Doriath, C. Paya, Charols, 2011, 960 p. GODET Frédéric, Commentaire sur l'évangile de saint Jean, Neuchâtel, Monnier, 1970, 2 volumes. CARSON Donald A., Dans l’intimité de Jésus. Regard sur Jean 14-17, Chalon-sur-Saône, Europresse, 2002, 256p. STOTT John, Les épîtres de Jean, Vaux-sur-Seine, édifac, 1998, 222p. BONNET L. et SCHRŒDER, "Jean Actes", in Bible Annotée, NT 2, Saint-Légier, Emmaüs, 1983, pp 9-308. BRUCE F.F., The Gospel of John, Grand Rapids, Eerdmans, 1994, 425 pp. (évangélique). F.F. BRUCE, The Epistes of John, Grand Rapids, Eerdmans, 1970, 160pp. (Évangélique). MORRIS Leon, "The Gospel According to John", NICNT, Grand Rapids, Eerdmans, 1971, 936 pp. (évangélique). LEON-DUFOUR Xavier, Lecture de l’Evangile selon Jean, Paris, Seuil, 1988, 435p. (catholique) L'ÉPLATTENIER Charles, L'évangile de Jean, Genève, Labor et Fides, 1993, 421pp. Divers

  4. Petite bibliographie BASSIN, François, « Les évangiles synoptiques », Introduction au Nouveau Testament, Evangile et Actes, Saint-Légier, Emmaüs, 1990, p. 229-285 + A. KUEN, « Le livre des Actes », Introduction au Nouveau Testament, Evangile et Actes, Saint-Légier, Emmaüs, 1990, p.363ss BASSIN, François, l’Évangile selon Luc, T1, Vaux-sur-Seine, Edifac, 2006, 334 p. BONNET L. & SCHROEDER A., Bible annotée NT 1. Matthieu, Marc, Luc, Saint légier, Emmaüs, 1983, 662p. (30€) Collectif, Introduction au Nouveau Testament, Evangile et Actes, Saint-Légier, Emmaüs, 1990,532p. (28,40 €) CARSON, Donald A., Introduction au Nouveau Testament, Charols, Excelsis, 2007, 752 p. FRANCE R.T., « supplément Luc », Théologie du Nouveau Testament, (LADD), T 1, PBU/SATOR, Lausanne/Paris, 1984, p 298-306 (45 €) GODET Frédéric, Commentaire sur l’Evangile de Saint Luc, Neuchâtel, Monnier, 1969, 2V. (réédité 2008 GOLLWITZER Helmut, Luc, la joie de Dieu, Genève, Labor & Fides, sd, 331p. (13,50 €) MARSHALL I. Howard, Luke - Historian and Theologian, Paternoster, 1997, 252p. (26€) MARSHALL I. Howard, The Gospel of Luke NIGTC, Paternoster, 2000, 862p. (70€) MORRIS Leon, L’Evangile selon Luc, Paris/Fontenay-sous-Bois, SATOR/FAREL, 318p

  5. Introduction aux synoptiques

  6. A. introduction au 4e évangileJésus chez Jean et dans les synoptiques

  7. Synthèse des introductions

  8. Luc, le bœuf du tétramorphe

  9. Plan de Matthieu  ch 1-2 Prologue ; l’Evangile de l’enfance : Emmanuel Dieu avec nous ch 3-7 La qualité de disciple Narration : de Jn-Batiste à Jésus (3-4) Premier discours : Sermon sur la Montagne (5-7) Ch 8-10 La qualité d’apôtre Narration (8-9) Deuxième discours : Instructions données aux Douze (10) Ch 11-13 La dissimulation de la révélation Narration (11-12) Troisième discours Paraboles du Royaume (13) Ch 14-18 L’administration de l’Eglise Narration (14-17) Quatrième discours La communauté du Messie (18) Ch 19-25 Le jugement Narration (19-22) Cinquième discours Sur Jérusalem (23-25) Ch 26-28 Epilogue : je suis avec vous

  10. Plan de Marc • Xavier Léon-Dufour met la révélation du mystère du Christ en exergue • Introduction : triptyque Jn-Baptiste prêchant/Jésus baptisé et proclamé Fils de Dieu/Jésus tenté (1.1-13) • Le mystère du Messie (1.14-8.30) • Jésus et le peuple (1.14-3.6) • Jésus et les siens (3.7-6.6) • Jésus et ses disciples (6.6-8.30) • Le mystère du Fils de l’homme (8.31-16.8) • Le chemin du Fils de l’homme (8.31-10.52) • Le jugement de Jérusalem (11-13) • La Passion et la Résurrection (14-16 • GEORGE A. & GRELOT P., Introduction à la Bible, Le Nouveau Testament, « L’annonce de l’Evangile », T 2, Paris, Desclée, [1976], p. 50.

  11. Plan de Luc PREFACE (1.1-4) PROLOGUE : Récits de l’enfance (1.5-2.52) Ministère en GALILEE(3.1-9.50) Ministère en SAMARIE & en PEREE(9.51-18.14) Ministère en JUDEE(18.15-24.12) EPILOGUE : récits d’apparitions (24.13-53)

  12. Luc 1. Préface (1.1-4) 2. Prologue : l’enfance de Jean et de Jésus (1.5-2.52) 3. La préparation au ministère (3.1-4.13) 4. Le ministère en Galilée (4.14-9.50) 5. La montée à Jérusalem (9.51-21.38) 6. La passion (22-23) 7. De la résurrection à l’ascension (24)

  13. Plans de l’évangile de Jean PROLOGUE (1.1-18) La parole faire chair I. Livret des signes (1.19 à 12) 1. L'eau changée en vin à Cana (2.1-11) 2. La guérison du fils d'un officier du roi (4.46-50) 3. La guérison d'un malade à la piscine de Béthesda (5.1-9) 4. La multiplication des pains (6.1-14 // Mt 14 ; Mc 6 ; Lc 9) 5. Jésus marchant sur les eaux (6.16-21 // Mt 14 ; Mc 6) 6. La guérison d'un aveugle-né (9.1-7) 7. La résurrection de Lazare à Béthanie (11.17-12.50) II. Testament de Jésus (13-17) III. Livret de la Gloire (18-20.31) 1. La passion (18-19) 2. La résurrection (20) EPILOGUE (21) (+ La seconde pêche miraculeuse)

  14. Plans de l’évangile de Jean PROLOGUE (1.1-18) La parole faire chair PREMIERE GRANDE SECTION (1.19 à 12) ou livret des signes 1. L'eau changée en vin à Cana (2.1-11) 2. La guérison du fils d'un officier du roi (4.46-50) 3. La guérison d'un malade à la piscine de Béthesda (5.1-9) 4. La multiplication des pains (6.1-14 // Mt 14 ; Mc 6 ; Lc 9) 5. Jésus marchant sur les eaux (6.16-21 // Mt 14 ; Mc 6) 6. La guérison d'un aveugle-né (9.1-7) 7. La résurrection de Lazare à Béthanie (11.17-12.50) SECONDE GRANDE SECTION (13-20.31) ou livret de la gloire 1. Le Testament de Jésus (13-17) 2. La passion (18-19) 3. La résurrection (20) EPILOGUE (21) (+ La seconde pêche miraculeuse)

  15. Plans de l’évangile de Jean Prologue (1.1-18) I Jésus se manifeste à son peuple (1.19-12.50) II Jésus prépare ses disciples à la Passion (13-17) III Jésus arrêté, crucifié et ressuscité (18-20) Epilogue (21) Plan de l’évangile de Jean selon l’axe des fêtes 1er axe : la PAQUE (2.13) 2e axe : la fête des POURIM*??? (5.1) 3e axe : la fête des CABANES (7.2) 4e axe . la fête de la DEDICACE (10.22) 5e axe : la PAQUE (13ss)

  16. IVe Évangile : Jean Est comme une piscine dans laquelle à la fois un enfant peut barboter et un éléphant peut nager! Il est à la fois simple et profond. Il est destiné au débutant dans la foi ainsi qu’au chrétien adulte. Il exerce une attraction à la fois immédiate et durable (Leon Morris)

  17. IVe Évangile : Jean Est comme un fleuve dans lequel, à certains endroits, un agneau pourrait passer à gué et dans d’autres un éléphant pourrait traverser à la nage

  18. But du IVe Évangile Jésus a fait encore, en présence de ses disciples, beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. 31 Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom (Jn 21.30-31). Ces Jean cousin de Jésus ?

  19. Je suis ego eimi egw eimi

  20. Plan d’une section (prologue de Jean) :

  21. Plan d’une section

  22. Signe et discours

  23. La chronologie après la Pâque Michelangelo Caravaggio, dit le Caravage - L'Incrédulité de saint Thomas (1602)

  24. Problème de datation

  25. La durée du ministère de Jésus 2,5 ou 3,5 ans ?

  26. La durée du ministère de Jésus 2,5 ou 3,5 ans ?

  27. La chronologie après la Pâque

  28. 3. Approche synoptique et quelques zoom3.4. La chronologie après la Pâque

  29. chronologie Chronologie de la Pâque Juive: • Deux données sont données par les Évangiles : • Jésus est mort sous Ponce Pilate • il est mort un vendredi (la veille d’un Shabbat) Pilate fut procurateur de Judée de 26 à 36 Dans cette période (26-36) il y a eut: un VENDREDI 15 Nisan en l’an 27 Deux VENDREDIS 14 Nisan, le 7 avril 30 et le 3 avril 33

  30. Plans de l’évangile de Jean PROLOGUE (1.1-18) La parole faite chair PREMIERE GRANDE SECTION (1.19 à 12) ou livret des signes 1. L'eau changée en vin à Cana (2.1-11) 2. La guérison du fils d'un officier du roi (4.46-50) 3. La guérison d'un malade à la piscine de Béthesda (5.1-9) 4. La multiplication des pains (6.1-14 // Mt 14 ; Mc 6 ; Lc 9) 5. Jésus marchant sur les eaux (6.16-21 // Mt 14 ; Mc 6) 6. La guérison d'un aveugle-né (9.1-7) 7. La résurrection de Lazare à Béthanie (11.17-12.50) SECONDE GRANDE SECTION (13-20.31) ou livret de la gloire 1. Le Testament de Jésus (13-17) 2. La Passion (18-19) 3. La résurrection (20) EPILOGUE (21) (+ la seconde pêche miraculeuse)

  31. Plans de l’évangile de Jean PROLOGUE (1.1-18) La parole faite chair I. Livret des signes (1.19 à 12) 1. L'eau changée en vin à Cana (2.1-11) 2. La guérison du fils d'un officier du roi (4.46-50) 3. La guérison d'un malade à la piscine de Béthesda (5.1-9) 4. La multiplication des pains (6.1-14 // Mt 14 ; Mc 6 ; Lc 9) 5. Jésus marchant sur les eaux (6.16-21 // Mt 14 ; Mc 6) 6. La guérison d'un aveugle-né (9.1-7) 7. La résurrection de Lazare à Béthanie (11.17-12.50) II. Testament de Jésus (13-17) III. Livret de la Gloire (18-20.31) 1. La Passion (18-19) 2. La résurrection (20) EPILOGUE (21) (+ la seconde pêche miraculeuse)

  32. Plans de l’évangile de Jean Prologue (1.1-18) I Jésus se manifeste à son peuple (1.19-12.50) II Jésus prépare ses disciples à la Passion (13-17) III Jésus arrêté, crucifié et ressuscité (18-20) Epilogue (21) Plan de l’évangile de Jean selon l’axe des fêtes 1er axe : la PAQUE (2.13) 2e axe : la fête des POURIM*??? (5.1) 3e axe : la fête des CABANES (7.2) 4e axe . la fête de la DEDICACE (10.22) 5e axe : la PAQUE (13ss)

  33. Le livret des « signes » Jn 2-12 Deux mots principaux pour désigner les miracles : 1° « Signe » shmeion parfois + « prodiges » terata Jn 2, 4, 5, 6, 9, 11 « Vous serez toujours incapables de croire si vous ne voyez pas des signes miraculeux et des prodiges » Jn 4.48 « Génération mauvaise et adultère qui réclame un signe ! En fait de signe, il ne lui en sera pas donné d’autre que le signe du prophète Jonas » Mt 12.39 // Mt  16.1; Mc 8.11; Lc 11.16 2° Acte de puissance dunamij

  34. Le livret des « signes » Jn 2-12 Le « signe », n’a pas pour fonction de faire de Jésus « une star puissante ». Le signe accomplit par Jésus accomplit les Écritures et l’authentifie comme le Messie annoncé par les prophètes (Mt 11.4//Es 35.4-6, voir Jn 4.48). Il engage à la foi en sa personne et non à la recherche de miracles qui frappent les yeux. Ces signes inaugurent des temps messianiques Jn 6.26 + 29-30 La finalité du SENS du signe plutôt que le gain matériel produit par le signe. Mt 12.39, Mt  16.1; Mc 8.11; Lc 11.16

  35. Le livret des « signes » Jn 2-12 Dieu ne saupoudre pas les miracles au hasard comme sortis d'une poivrière. Ils surviennent aux grandes occasions ; on les rencontre aux grands nœuds de l'histoire- non pas de l'histoire politique ou sociale, mais de cette histoire spirituelle qui ne peut pas être parfaitement connue des hommes. S'il se trouve que votre vie n'est pas proche de ces grands nœuds, comment pouvez-vous espérer en voir ? Si nous étions des missionnaires héroïques, des apôtres ou des martyrs, ce serait différent. Mais pourquoi vous ou moi ? Si vous n'habitez pas à côté du chemin de fer, vous ne verrez pas les trains passer sous vos fenêtres. C.S. LEWIS, Miracles, Paris, SPB, 1985, p. 166.

  36. Le livret des « signes » Jn 2-12

  37. Le livret des « signes » Jn 2-12

  38. Le premier signe et le premier discours Jn 2 ...un "signe", pour Jean, est un acte chargé d'un sens symbolique qui dépasse sa portée immédiate. Le récit en est fait de telle sorte que le lecteur attentif y découvre les indices qui l'orienteront vers cette signification profonde. ... L'épisode de Cana est le "commencement" d'une série de signes, qui leur feront découvrir dans la foi les divers aspects de l'œuvre du Fils de l'homme. L'ÉPLATTENIER Charles, L'évangile de Jean, Genève, Labor et Fides, [1993], p. 69.

  39. Le premier signe et le premier discours Jn 2 Les noces de Cana (1563)Paolo CALIARI dit Véronèse le Louvre Jésus chasse les marchands du Temple (1626) Rembrandt, musée des Beaux Arts Moscou • L'eau changée en vin à Cana (2.1-11) - Jésus au temple de Jérusalem (2.13-25)

  40. Le premier signe et le premier discours Jn 2 PROLOGUE (1.1-18) I. Livret des 7 signes (1.19 à 12) Maître et disciple (1.19-51) Jean-Baptiste et Jésus (1.19-34) Jésus et ses premiers disciples (1.35-51) 1. Premier couple signe-discours : - L'eau changée en vin à Cana (2.1-11) - Jésus au temple de Jérusalem (2.13-25) II. Testament de Jésus (13-17) III. Livret de la Gloire (18-20.31) EPILOGUE (21) (+ la seconde pêche miraculeuse)

  41. Le premier signe à Cana Jn 2.1-12(Sud-Liban actuel قـانـا ) Cana-Jérusalem = 107 km à vol d’avion

  42. Le premier signe Jn 2 • Cana, le contexte : • Fête villageoise, à 15km au nord de Nazareth, à l’occasion des épousailles d’un couple juif de Cana • Les disciples : Nathanaël ou Barthélémy de Cana (Jn 21.2), Philippe et André de Betsaïda, Pierre de Capernaüm, et Jean l’auteur de l’évangile • La mère de Jésus mais pas Joseph, Jésus remplit le rôle de fils aîné auprès de sa mère veuve • Miracle privé, et miracle de luxe? • 600l de vin en plus ! (6 x 2 /3 mesures, 1 mesure = 40 l.) • Vins vieux, festin sur la nouvelle terre // Es 25.6 • - Multiplications existent dans l’AT : 1R17, 2R4 • Jésus le nouveau Moïse, signes de Moïse aussi numérotés Ex 4.8, (Dt 18.18)

  43. Le premier signe Jn 2 • Détails à relever : • 6 jarres de pierre destinées aux purifications des Juifs (v.6). Rupture de tradition liturgique. • Le thème des noces ou des épousailles. Dans l’AT symbolise l’Alliance de Dieu avec son peuple. • - La qualité supérieure du vin et la quantité. Dans l’AT, le vin évoque les réjouissances messianiques (Dt 14.26, Es 25.6) • De l'art du quiproquo... « Femme qu’y a-t-il pour toi et pour moi? » Mon heure n’est pas encore venue… • La manifestation suprême de la gloire de Jésus aura lieu le jour de l'ascension (Jn 17.5) ? • Marie renvoie à Jésus : « Faites ce qu’il vous dira »

  44. De l'art du quiproquo... Dans Jean De l'art du quiproquo... Jn 2.9-10 l’ordonnateur de repas ne comprend pas pourquoi le bon vin vient à la fin Jn 2.20 les juifs ne comprennent pas comment Jésus peut rebâtir en 3 jours un bâtiment construit en 46 ans. Jn 3.4 Nicodème ne comprend pas comment naître de nouveau lorsqu’on est vieux Jn 4.11 la samaritaine ne comprend pas comment Jésus pourrait lui donner de l’eau vive, lui qui n’a pas de quoi puiser Jn 4.33 les disciples ne comprennent pas de quel aliment Jésus s’est nourri Jn 8.33 les juifs ne comprennent pas qu’ils puissent être esclaves Jn 9.40 les pharisiens se demandent si ce ne sont pas eux les aveugles Jn 11.24 Marthe ne comprend pas de quelle résurrection parle Jésus

  45. Le premier discours Jn 2 Deux premières difficultés : 1° Les synoptiques placent ce récit à la fin du ministère de Jésus après les rameaux (Mt 21.12-17; Mc 11.15-17; Lc 19.45-46) 2° Jésus fabrique un fouet ?... Es.42.2 « Il ne criera point, il n'élèvera point la voix, Et ne la fera point entendre dans les rues », la « police » du temple n’intervient pas… Quiproquo : Temple (Naon naon) v. 19, désigne ce qui fait le cœur d'un temple. Les auditeurs de ce message interprètent la parole de Jésus de façon très matérielle comme l'ensemble des bâtiments (Ieron ieron) v. 14/20.

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