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El burlador de Sevilla. Gabriel “Tirso de Molia” Téllez España (¿1571?-1648). La biografía. Su biografía es un misterio Podría ser hijo ilegítimo del poderoso duque de Osuna Explicaría sus críticas de la moraleja de la sociedad de su tiempo. A los 17, se hizo fraile
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El burlador de Sevilla Gabriel “Tirso de Molia” Téllez España (¿1571?-1648)
La biografía • Su biografía es un misterio • Podría ser hijo ilegítimo del poderoso duque de Osuna • Explicaría sus críticas de la moraleja de la sociedad de su tiempo. • A los 17, se hizo fraile • Es uno de los más destacados del siglo de oro • Fue un recluso apartado de la vida social • Y un agudo crítico de ella • Filosofías del autor • Los nobles son vanos • Todos los hombres son iguales ante Dios
El escándalo • En 1625, se vio metido en un escándalo. Fue acusado de obscenidad y de retratar vicios en sus obras, sancionado y desterrado.. • Posiblemente sus críticos eran literarios o políticos satirizados en sus obras • Dejó de escribir poco después del escándalo • Sin duda, el Consejo de Castilla estaba inquieto ante la crítica presente en sus obras frente a la laxitud moral y política de la clase noble. • Calificaron sus comedias de “proanas y de malos incentivos y ejemplos”, le ordenaron a abandonar su ofico como autor.
La comedia • Los dramas del siglo de oro • Tres actos • Se mezclan los elementos tanto como los personajes • Una métrica • Una variedad de temas, técnicas literarias y tipos de personajes • El profundo y complejo retrato psicológico de sus personajes. • Se puede comparar con Shakespeare. • El lenguaje picante • La objetividad de sus detalles dramáticos • El brío cómico de sus escenas
Don Juan Tenorio • El mito de Don Juan ya era conocido • Sin embargo, nadie había logrado convertir el personaje laberinto en un carácter universal • Se burla del honor de los hombres • Engaña la integridad de las mujeres • Es prototipo del hombre macho • No sólo abusador sino • Elegante y seductor • Huye de la ley • Desafía otros poderes • Ha sido el personaje principal para otros autores famosos: • José de Zorrilla • Lord Byron • George Bernard Shaw
El convidado de piedra • Otro mito conocido del tiempo • Proviene del folklore medieval • Un hombre muerto invitado por un mozo irrespetuoso • El teatro español del tiempo tenía muchos dramas donde existían estatuas animadas
El debate • Teológico • La naturaleza y el límite de la misericordia divina • El mensaje es claro: La misericordia de Dios es grande pero tiene sus límites y que castigará toda maldad
Los temas • Principal—La salvación espiritual • El propósito del autor era hacer que la sociedad degenerada prestara atención al castigo de Don Juan con tal de que se arrepintieran antes de morirse. • Libre albedrío • El hombre puede salvarse por medio de un deseo íntegro de buscar el perdón de Dios • La responsabilidad • Es la responsabilidad de cada persona de arrepentirse
Los Temas • Carpe diem • “Si tan largo me lo fiáis” • La filosofía de Don Juan • La misericordia de Dios es tan grande que otorga el perdón siempre cuando se pide. • Siempre pensaba que podría arrepentirse en el futuro de todas las maldades que hacía y por eso se enfoca en sus deseos del presente y demora el día de su arrepentimiento. Como sabemos, cuando llega el día del castigo es ya demasiado tarde para pedir perdón por lo que ha hecho. • La justicia del monarca • La importancia del honor • El honor masculino • La integridad femenina • El honor (intrínseco) vs. La honra (extrínseca) • La restauración del presumido “orden natural” • El sacrilegio
Los personajes • La villana y el señor • El rústico y el gentilhombre • La mujer desenvuelta de espíritu humano y verdadero
El libertinaje • Es la burla de Don Juan respecto a: • Mundano • La sociedad • El rey • Sus amigos • Las mujeres • El asesinato de don Gonzalo • Su criado que lo apoya en todas sus fechorías • Religioso • La iglesia • La tumba del Comendador • La estatua • La muerte
Las paradojas • Del mundano hacia el religioso
Los símbolos • Catalinón—la consciencia de Don Juan o la voz de la iglesia • En el primer encuentro de Don Juan y el convidado de piedra, encontramos símbolos de una lucha interior: • La vela—la luz del entendimiento de lo espiritual • La espada—para defenderse de un ataque espiritual • El fuego que siente Don Juan en la mano del convidado—la venganza de Dios y el infierno • El último rechazo de Dios