Sosiologian johdantokurssi 2006 HY Sosiologian laitos prof. Pekka Sulkunen

1. Sosiologian johdantokurssi 2006HY Sosiologian laitosprof. Pekka Sulkunen • -ke 16-18 Unioninkatu 40 Sali 1 • pe 16-18 Unioninkatu 40 Sali 1 • Loppukuulustelu 3.3.2006 pe klo 16-18 Unioninkatu 40 Sali 1 • Uusinta ke 15.3. klo 16-18 Unioninkatu 40 Sali 1 • - Bauman: Sosiologinen ajattelu (sivuaineopiskelijat) • Saksala Muutoksen sosiologia (pääaineopiskelijat)

2. Luento 10: HYVINVOINTIVALTIO www.valt.helsinki.fi/staff/psulkune/sosiologianjohdantokurssi kl 2006

3. Hävittääkö kulutusyhteiskunta hyvinvointivaltion?

4. Hyvinvointyivaltio on muodostunut ongelmaksemme ja sen toimintatavat ja heikentynyt arvopohja estävät Suomea selviytymästä ja kääntyvä’t hyvinvointia vastaan. Valtio on paisunut suureksi koneistoksi, joka on kallis, jäykkä ja autoritaarinen. Julkinen hallinto puuttuu hyvin monilla tavoilla ihmisten elämään. Yritysten ja talouden toimintaa on säännelty ja suojattu tiukoilla normeilla ja erilaisilla ohjausideologioilla.

5. Julkiset palvelut on suuniteltu keskitetysti ja yhdenmukaisetettu normeilla. Ne ottavat heikosti huomioon asiakkaiden erilaiset tarpeet ja toiveet. Asiakkaita holhotaan ja tehdään riippuviksi julkisesta tuesta. Verot ovat kasvaneet sietämättömän suuriksi. Tulonsiirroilla viedään ihmisten työn tulokset toisten kulutettavaksi. Ihmisten toiminnan mahdollisuuksia on radikaalisti heikennetty. Poliitikkojen valta on kasvanut demokratian kustannuksella. (Jarkko Hautamäki 1993)

6. Kritiikkiä • The welfare state has become a problem for us, and its operations and loss of value basis block Finland's way out of the trouble, turning against welfare. The state has grown into an over-sized machinery that is expensive, inflexible and authoritarian. Public administration interferes in many ways with peoples' lives. Business firms and economic activities have been constrained with stiff norms and various directive ideologies. Public services have been centralized and normatively homogenized. Customers are patronized and dependent on public assistance. Taxes have become intolerable. Transfers exploit peoples' work efforts for the benefit of others, and their initiative and responsibility for their own lives have been destroyed. The welfare state erodes true morality. Instead of cultivating community and shared responsibility, public administration destroys it and turns to its opposite. . • Korkeassa asemassa toimiva suomalainen virkamies, 1993

7. Friedrich von Hayek (1944): Tie orjuuteen • Karl Popper • Marxilaiset kriitikot

8. Pysyvyys • Julkiset menot/bkt pysyneet ennallaan tai kasvaneet 1980-; yksityistäminen teollisuudessa, liikenteessä, teleliikenteessä, sähköisissä medioissa, ja eräissä erikoispalveluissa (turvallisuus) mutta ei koulutuksessa, terveydenhuollossa, sosiaalipalveluissa (päivähoito) • väestön tuki, suurempi koko väestöön suunnatuille tukitoimille, pienempi tarveharkintaisille • “A radical anti-welfare state party or coalition will find it virtually impossible to succeed under democratic rules of universal suffrage and rights to industrial action.” (Göran Therborn 1989)

9. Mikä on hyvinvointivaltio? • Harold Wilensky (1975): Teollistuminen • Gösta Esping-Andersen: Three Worlds of Welfare Capitalism (1990): Dekommodifikaatio, naisten työssäkäynti • kolme ”regiimiä”: korporatistinen, liberaali ja pohjoismainen malli • pohjoismainen malli: julkiset palvelut

10. Hyvinvointivaltion moraalinen perusta • "Want is only one of five giants on the road of reconstruction and in some ways the easiest to attack. The others are Disease, Ignorance, Squalor and Idleness." (Beveridge 1941, 7).

11. As most things and inventions in the world, also birth control can be used for good and bad purposes. It is bad whenever the number of children is restricted for selfish reasons of personal comfort, or exaggerating one's difficulties. In family formation it is a wrong starting point to make 1 to 2 children for the personal pleasure of the parents. It is more valuable to consider what you can sacrifice for your children than to offer them something from overabundance. Many parents have bitterly grieved at the grave of their single child or otherwise toward the eve of their life, regretting their excessive child restriction that had been dictated by their fear of life.[1] • [1]Väestöliitto 1949/Rouhunkoski 1949

12. "Our contemporary social order is built on the ability of self-determination, by giving citizens a collective right to self-governement. And this not only in political terms: every person in our modern society stands alone more than ever. She has no longer an intimate, solidary narrow circle to rely on, like the family, the village or church. She must therefore be able to plan her conduct and have visions over her living possibilities as well as to make many more decisions with own responsibility." (Myrdal and Myrdal, 1935, 215 - 245)

13. Sosiologinen perustelu • yksimielisyys tavoitteista: • teollistuminen • kasvu (P. Kuusi 1961: 1960-luvun sosiaalipolitiikka) • universalismi (oikeusvaltio, yhtäläiset tuet ja palvelut kaikille vrt sairausvakuutuslait, koululait, eläkejärjestelmät jne)

14. Romanttinen kritiikki • A man's self is a law unto itself,... The living self has one purpose only: to come into its own fulness of being... But this coming into full, spontaneous being is the most difficult thing of all... The only thing man has to trust to in coming to himself is his desire and his impulse. But both desire and impulse tend to fall into mechanical automatism: to fall from spontaneous reality into dead or material reality.... (T.H. Lawrence: Democracy. Selected essays, p. 91-92) • vrt Boltanski: artistinen kritiikki, joustot

15. Vastauksia kritiikkeihin • Resurssiteoria • Sten Johansson (1970) • Erik Allardt (1975, 1998) • Projektiyhteiskunta, kantaaottamattomuuden etiikka • sosiaalinen pääoma • kommunitarismi • kolmas sektori

16. Päätelmä: seurausten politiikka • ”dekommodifikaatio” ja kulutusyhteiskunta eivät ole ristiriidassa • kulutusyhteiskunnan logiikka vaatii sekä valinnanvapautta että turvallisuutta