Campaña por la Paz

1. Campaña por la Paz Vicerrectorado de Cultura, Estudios de Humanidades y Campus por la Paz y la Solidaridad de la Universitat Oberta de Catalunya Madrid, 19 de septiembre de 2007 Acceso a http://www.uoc.edu/culturadepau

2. 1 mayo – 4 junio 1937. Óleo sobre tela, 349,3 x 776,6 cm Picasso: Guernica. Madrid, Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. Joan Campàs Montaner jcampas@uoc.edu

4. Contexto histórico • Rearme de la Alemania hitleriana • Conquistas en Abisinia por Mussolini • Leo Blum preside el Frente Popular francés • Pactos militares de la ”entente cordial” • Aislacionismo de los EE.UU. i New Deal de Roosevelt • Política de no intervención • Fascismo, democracia y revolución

5. Encargo • En un ambiente de preguerra europea, se abre en París la Exposición Internacional dedicada –como siempre– al trabajo, al progreso y a la paz • Participación del estado español: • Para invocar la solidaridad del mundo libre • Para advertir al mundo que la guerra española podía ser el inicio de una guerra mundial • Pabellón de la República: quiere dar la imagen del pueblo en lucha • Arquitecto del pabellón: Josep-Lluís Sert (coste del Pabellón: 2 millones de francos) • Esculturas: • Alberto Sánchez: El pueblo español tiene un camino que le conduce a una estrella • Picasso: Cabeza de mujer • Alexander Calder: fuente de mercurio (homenaje a los mineros de Almadén) • Encargo a Picasso, inicios enero 1937: una composición de 3,5 m por 7,82 m • a finales de abril no había aún empezado y se inauguraba en junio • el gobierno pagó a Picaso por el Guernica 200.000 francos

6. Bombardeo de Gernikalunes, 26-abril, día de mercado

7. Picasso conoció el acontecimiento por el periódico Ce Soir del 30 de abril en un reportaje titulado "Visiones de Guernica en llamas". Al día siguiente elaboró el primer esbozo del cuadro • cronología: 1 mayo – 4 junio 1937 (tenía 55 años) • realizó 45 esbozos: • 1 mayo: 6 esbozos • 2 mayo: 4 esbozos • del 3 al 7 de mayo: interrupción (¿a la espera de la tela?) • 8 mayo: 2 esbozos • 9 mayo: dibujo que anuncia la composición definitiva • 10 mayo: empieza a pintar el Guernica • decide que su obra sería la respuesta a esta atrocidad • el proceso de producción fue fotografiado per Dora Maar (7 fotografías de conjunto y 1 de un fragmento) en el antiguo palacio de los Savoie-Carignan, en el número 7 de los Grands Augustins

10. Picasso: Cabeza de mujer Alberto Sánchez. 1937. 184,5 x 32 x 33. Yeso negro pintado. Destruida Alexander Calder: Fuente de mercurio

12. Lugar de recepción

13. Análisis formal: composición

14.  composición clásica: simetría, perspectiva, gradación tonal, crescendo • fragmentación cubista • ausencia de color

16. Descripción • sobre el empedrado de una calle desolada, a la luz de un fanal que las bombas han respetado, una escena terrible. • de derecha a izquierda, una mujer que clama al cielo con los brazos levantados ante la casa que se está quemando, con la ventana llena de fuego y el tejado en llamas. • hay la mujer desesperada que sale por la ventana iluminándose con un quinqué. • hay la que se arrastra casi, huyendo, mirando obsesionada el cielo de los aviones asesinos. • en el centro, el caballo con el vientre partido y atravesado por una lanza, símbolo generalizado de la víctima inocente, pero no una víctima sumisa, sino rebelde, que grita desesperadamente. • un ser humano troceado; el muerto, con los ojos abiertos, aún hace el gesto de gritar y tiene la mano crispada de indignación; el otro brazo, seccionado, lleva en el puño una espada rota, de donde nace una flor • finalmente, el gran toro de la fuerza bruta que se lo mira todo impasible, removiendo la cola, por encima de la mujer que llora, con un niño muerto en sus brazos. Todos gritan de odio. Incluso los animales

18. Primera lectura • Mediante metamorfosis Picasso convierte cada figura en un símbolo.  las mujeres y el niño, víctimas de la guerra;  el guerrero caído, personificación de los soldados muertos.  la mujer con el quinqué es el único signo luminoso en una escena de horrores; sin ella no habría esperanza: hacia la lámpara dirige sus ojos la mujer que se incorpora.  el toro puede ser la alegoría de la muerte, la figura del futuro dictador, o un tótem peninsular, una imagen heroica del pueblo español, que continuará la lucha, protegiendo con su cuerpo contorsionado a los desvalidos.  el caballo puede ser la imagen de la España fascista, que pisa al guerrero, o un símbolo de dolor y agonía, víctima pasiva de las corridas de toros. • Todas las interpretaciones son factibles, ya que Picasso, en definitiva, quiere expresar la disgregación del mundo víctima de los horrores de la guerra, y por ello se sirve de ambivalencias; así, junto a la cabeza del guerrero sitúa una herradura del caballo -signo de suerte-, i sobre la espada surge una rosa. • En un proceso similar de muerte-vida, desesperación-esperanza, podemos asignar alternativamente al toro y al caballo una connotación u otra, siempre que mantengamos el contraste de los símbolos.

19. Picasso y la guerra Picasso: La guerra y la Paz. Vallauris. 1952 Picasso: Masacre en Corea. 1951. 109,5 x 209,5 cm

20. Picasso: La Guerra y la Paz, 1952. Musée Picasso. Vallauris

21. Picasso y el barroco Poussin: El triunfo de Pan. 1636. 134 x 145 cm. National Gallery. Londres Picasso: Bacanal según Poussin. 1944

22. Velázquez: La família de Felipe IV (Las Meninas). 1656. 318 x 276 cm.Museo del Prado. Madrid Picasso: Las meninas. Agosto 1957. 194 x 260 cm. Museo Picasso. Barcelona

23. Qué aporta Picasso a la tradicional representación de la guerra? Velázquez: La rendición de Breda. Antes de 1635. Óleo sobre tela. 3,07 X 3,67 m. Madrid. Museo del Prado

24. Albrecht Altdorfer: La batalla de Alejandro. 1428-29. 158 x 120 cm. Munich

25. Paolo Uccello: La batalla de San Romano. 1454-57. 182 x 323 cm. Florencia. Uffizi.

26. Rubens: Matanza de los Inocentes. C. 1637. Óleo sobre tabla. 199 x 302 cm. Alte Pinakothek, Munich

27. Grabado de Paulus Pontius

29. La lectura de Javier González de Durana • pone el acento en la denuncia radical de la barbarie bélica: en ambas obras se trata de “matanzas de inocentes” • Rubens utiliza el mito clásico para relatar cómo Herodes intentaba evitar que hubiese otro Rey de los Judíos que pudiera arrebatarle el trono • Picasso construye una nueva mitología para que se tome conciencia de este ensayo brutal de atacar masivamente a la población civil durante los conflictos armados

30. Peter Paul Rubens: Allegory of the Outbreak of War, 1638. 206 x 345 cm. Pitti Gallery, Florence

31. La lectura de Alice D. Tankard: El cuadro de Rubens reflejado en un espejo

35. Qué sentido tiene este cambio en la orientación?

36. Europa “La mujer que sufre vestida de negro, con un velo roto y a la que han robado todas sus joyas y los demás ornamentos es la desafortunada Europa que, desde hace tanto tiempo, viene sufriendo saqueo, ultraje y miseria, que son tan evidentes para cualquiera que es innecesario entrar en detalles. El atributo de Europa es el globo, sostenido per un ángel o genio, y rematado por la cruz, para simbolizar el mundo cristiano.”

37. La puerta Peter Paul Rubens. Temple of Janus. Study. 1635. The Hermitage, St. Petersburg, Rússia "[Marte] ha abierto la puerta del templo de Jano (que en época de paz, según la costumbre romana, permanecía cerrada)."

38. Jano • Numa, después de ser nombrado rey de Roma, creó el templo de Jano y estableció la tradición de mantener su puerta abierta en época de guerra y cerrada en tiempos de paz • [Numa] “edificó un templo de Jano en la parte baja del Argiletum como indicador de la paz y de la guerra. Cuando estaba abierto significaba que la ciudad estaba en armas, y cerrado que todos los pueblos próximos estaban pacificados.” Tito Livio: Ab Urbe condita. Liber I Significado de la puerta: la guerra ha comenzado

39. El caduceo y otros símbolos “Creo, si mal no recuerdo, que veréis en el suelo bajo los pies de Marte, un libro y un dibujo en papel, para significar que pisotea todas las artes y las letras. También tendría que haber un haz de dardos o flechas, con la cinta para ligarlas desatada; de esta manera se delimita el símbolo de la Concordia. Además, está el caduceo una rama de olivo, atributo de la Paz; también éstos están proyectados a un lado.” • •las flechas desatadas = falta de concordia • • caduceo, atributo de Hermes/Mercurio = destrucción del comercio • •libro pisoteado = destrucción de la cultura

40. Ares / Marte Ares Alecto Venus “La figura principal es Marte, que ha abierto la puerta del templo de Jano (que en tiempos de paz, según la costumbre romana, permanecía cerrada) se apresura con escudo y sangrienta espada, amenazando al pueblo con grandes desastres”

41. Ares - Marte • hijo de Zeus y Hera • asociado a la discordia y a las guerras • padre de Rómulo y Remo • relaciones amorosas con Venus, fruto de las cuales es Armonía • se representa con yelmo, escudo y lanza o espada

42. ¿Dónde está Marte en el Guernica? • Su espacio está ocupado por el caballo herido • ¿Es el caballo la imagen del pueblo? (según Arnheim y el propio Picasso) • ¿Representa al franquismo? (según Larrea) ¿Puede Picasso haber eliminado al responsable de la guerra en un cuadro que quiere representar precisamente los horrores de la guerra?

43. Ares? Estudio de composición, 1º de mayo de 1937. Lápiz sobre yeso y madera, 54 x 65 cm.

44. En este primer estudio, observamos 4 personajes: la mujer con la antorcha, el toro, el caballo (del cual nace un caballo alado) y el guerrero caído, que podemos identificar con Ares por el casco y la lanza • Se suele interpretar como un guerrero defensor • Tankard lo interpreta como la destrucción del dios de la guerra Ares lleva casco, escudo y lanza. ¿Dónde está el escudo?

45. en Rubens el escudo ocupa la parte superior del eje central • en la versión final del Guernica no aparece ninguna forma similar • pero, ¿y en los esbozos y estudios preparatorios?

46. 2ª fotografía de Dora Maar • encontramos un círculo y un puño cerrado donde Rubens sitúa el escudo • en la versión definitiva el círculo se convierte en un ojo, asociado a la bomba que estalla y que genera la destrucción (bombilla = diminutivo de bomba) • el escudo de Marte de Rubens aquí es la bomba, la tecnología destructora

47. ¿Cómo el escudo se convierte en un ojo? ¿Un ojo que mata? • La versión definitiva es la imagen reflejada en un espejo de un cuadro de Rubens que tiene en su centro un ojo que mata, situado sobre un caballo • ¿Conocemos algún ojo que mate en la mitología clásica?

48. …y el caballo? Rubens, P.P. (1622): Perseo y Andrómeda. Museo Hermitage

49. Bombilla + caballo = ojo medusa = escudo de Marte

50. en el escudo del guerrero de Vallauris, bajo la paloma, símbolo de la paz, hay una cara de trazo clásico y realista • es una mujer, reflejada en el escudo del guerrero, sobre la que se impone la paloma • ¿se trata, quizás, de una relectura del mito de Perseo?