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La Pastoral Social-Caritas

La Pastoral Social-Caritas. América Latina y El Caribe. DE RÍO DE JANEIRO AL CONCILIO VATICANO II (1955 - 1961): La misión social de la Iglesia entendida como Acción y Asistencia Social. Contexto Eclesial. Luces doctrinales de Rio de Janeiro.

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Presentation Transcript

  1. La Pastoral Social-Caritas América Latina y El Caribe

  2. DE RÍO DE JANEIRO AL CONCILIO VATICANO II (1955 - 1961):La misión social de la Iglesia entendida como Acción y Asistencia Social

  3. Contexto Eclesial

  4. Luces doctrinales de Rio de Janeiro Honda preocupación por los problemas sociales y la situación Especial preocupación por los “indios y gente de color”. Urgente necesidad de que los católicos colaboren con empeño para buscar, a la luz de la doctrina de la Iglesia, una justa solución. Es necesario orientar e intensificar la labor social, encauzando las iniciativas hacia la raíz misma de los males. Importancia fundamental a la formación de los que van a trabajar en el campo social y asistencial.

  5. Luces doctrinales de Rio de Janeiro Abrir puertas a la inmigración, como un deber de caridad cristiana, de justicia social y de solidaridad humana. Necesidad de eliminar todo uso o costumbre que pueda aparecer como discriminación racial. Fundación de escuelas normales rurales, de artes y oficios, agrícolas y de labores domésticas. Creación de obras de asistencia social (hospitales, asilos, sanatorios, dispensarios).

  6. Realizaciones pastorales

  7. Realizaciones pastorales

  8. Medellín 1968

  9. DE PUEBLA (1979) A SANTO DOMINGO (1992)UNA PASTORAL SOCIAL EVANGELIZADA Y EVANGELIZADORA

  10. DE PUEBLA (1979) A SANTO DOMINGO (1992)Una pastoral social evangelizada y evangelizadora Contexto socio - político Los regímenes militares, inspirados en la doctrina de seguridad nacional, se extienden por casi todos los países de América Latina. A nivel mundial Situación de graves atropellos a los derechos humanos. Triunfo de los Sandinistas en Nicaragua. A nivel internacional, Michael Gorvachov, impulsa la Perestroika (re-estructuración) y la Glasnot (transparencia) en la Unión Soviética.

  11. Contexto Eclesial

  12. Contexto Eclesial

  13. Orientaciones sociales DOCUMENTO DE PUEBLA:

  14. Orientaciones sociales PASTORAL SOCIAL:

  15. Recomendaciones de las Asambleas del CELAM Estimular la formación de evangelizadores en el campo de los constructores de la sociedad (1979). . Potenciar el Servicio Operativo de los Derechos Humanos. CELAM (Indicaciones) Promover integralmente a los indígenas dentro del respeto a su propia cultura. . Preparar textos sobre DSI. Dar a conocer las líneas de la “no violencia activa” en la lucha por la justicia. . Promover la formación en DSI en Universidades, Colegios y Escuelas. . Estimular un trabajo conjunto del DEPAS y el SELACC. . Organizar encuentros sobre el tema de la Deuda Externa. . .

  16. REALIZACIONES PASTORALESActividades Pastoral Social - Cáritas

  17. REALIZACIONES PASTORALESActividades Pastoral Social Cáritas

  18. DE SANTO DOMINGO (1992) A NOVO MILENIO INEUNTE (2001)UNA PASTORAL SOCIAL COMO PROMOCIÓN HUMANA INTEGRAL

  19. Contexto Eclesial

  20. Orientaciones sociales SANTO DOMINGO PROPONE:

  21. REALIZACIONES PASTORALESDerechos humanos

  22. SE PROFUNDIZA EN……….

  23. SE PROFUNDIZA EN……….

  24. SE PROFUNDIZA EN……….

  25. REALIZACIONES PASTORALESActividades Pastoral Social Cáritas Recuperando el trabajo realizado en las reuniones zonales, en el Congreso se reflexionó sobre: “Justicia, reconciliación y paz”; “Migraciones y trata de personas”; “Medio ambiente, gestión de riesgos y emergencias”, y “Desarrollo humano, integral y solidario”. Estos temas fueron abordados desde las perspectivas de algunas de las áreas de trabajo de Cáritas, “Género”, “Comunicación”, “Participación ciudadana” y “Solidaridad”. El fruto de los talleres servio para diseñar el Plan Regional que orientará la tarea institucional en el próximo período. 

  26. XVII Congreso Latinoamericano y del Caribe de Caritas. Luján, Argentina y IV Continental de PS Caritas. (11-16 Octubre 2010) A través de diversos testimonios y reflexiones, el discernimiento compartido permitió definir qué elementos hacen a la identidad institucional, de cara a una verdadera conversión pastoral que se encarne en la Misión Continental, en comunión con el Documento de Aparecida. Por eso, fue asumido el compromiso concreto de “enfrentar los diversos y variados desafíos que se presentan hoy a la Iglesia y en particular a la Pastoral Social-Caritas”, desde “una actitud permanente de apertura, de aprendizaje”, atentos al contexto histórico actual y a partir de una verdadera “renovación personal, pastoral y eclesial

  27. LA PASTORAL SOCIAL EN AMÉRICA LATINA • DE RÍO DE JANEIRO AL CONCILIO VATICANO II (1955 – 1961): • La misión social de la Iglesia entendida como Acción y Asistencia Social • DEL CONCILIO (1962) Y MEDELLÍN (1968) A PUEBLA (1979) Pastoral Social • Promoción Social y Liberación integral • DE PUEBLA (1979) A SANTO DOMINGO (1992) • Una Pastoral Social Evangelizada y Evangelizadora. • DE SANTO DOMINGO (1992) NOVO MILENIO INEUNTE (2001) • Promoción Humana Integral: Solidaridad y Participación. • DE NOVO MILENIO INEUNTE (2001) A APARECIDA (2007) • La Pastoral Social: Casa y Escuela de Comunión

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