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Nuevos Espacios para la Difusión Cultural Amazónica

Nuevos Espacios para la Difusión Cultural Amazónica. Inés del Águila Ríos MAJRC – IRA – PUCP 21 – 06 -2011 . 1. Miradas Patrimoniales a los Espacios Amazónicos.

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Nuevos Espacios para la Difusión Cultural Amazónica

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Presentation Transcript

  1. Nuevos Espacios para la Difusión Cultural Amazónica Inés del Águila Ríos MAJRC – IRA – PUCP 21 – 06 -2011

  2. 1. Miradas Patrimoniales a los Espacios Amazónicos Desde Mirar entendemos por Patrimonio todo aquello que ayuda a conformar identidades, caracteriza contextos, genera sentimientos de apropiación y pertenencia, pertenece a una sociedad que es al tiempo su directa legataria y se va modificando en función de las miradas que sobre él se proyecten en cada momento. …el Patrimonio no posee en si los valores, los adquiere cuando los grupos humanos los proyectan sobre él.

  3. 2.Medio Ambiente y CulturaRegiones Naturales, Amazonía Peruana

  4. Relieve del Llano Amazónico

  5. Los Meandros en la Llanura Amazónica

  6. La Lupuna

  7. Zonas inundables

  8. Poblaciones Ancestrales del Llano Amazónico Amazonía del Perú. Waldemar Espinoza. 2006.

  9. Pobladores del Bosque, hoy

  10. Actividades Humanas en los Ríos Amazónicos

  11. 3. La Cuenca Amazónica: Herencias y Responsabilidades

  12. 4. Conocimiento Arqueológico de la Amazonía PeruanaFUENTES: • Evidencias de la cultura material: Cerámica Lítico • Fuentes Etnohistóricos: Crónicas Viajeros Expedientes Administrativos • Fuentes Etnográficas. • Patrimonio inmaterial ( Mitos , leyendas, cuentos ) • Procesos de innovaciones tecnológicas • Artesanías

  13. Selva Alta: áreas culturales Andes Amazónicos • Están constituidos por la región que se extiende de norte a sur por el flanco oriental de la cordillera de los andes. Es una zona muy accidentada y presenta laderas cubiertas por tupida vegetación selvática de bosque tropical de neblina y que alcanza una altitud de 3500 m.s.n.m. Son andinos o cordilleranos por cuanto a su configuración topográfica y amazónicos en atención al paisaje botánico que ostenta. Federico Kauffmann Doig, Giancarlo Ligabure. 1991.

  14. Selva Baja: áreas culturales VARZEA Y TERRA FIRME • Zona de VARZEA (ríos blancos): Es la zona aluvial de los ríos mayores que se renuevan anualmente gracias a los ricos y fértiles sedimentos provenientes de los andes • Zona de Tierra Firme (ríos negros): Son las zonas no inundables de la amazonía, es la zona de los grandes bosques de la región amazónica que permiten una ocupación permanente por no se inundables; sin embargo, las zonas contiguas a la VARZEA se cultiva yuca y otros productos de larga maduración. ( Betty Meggers)

  15. Cuadro Cronológico: Myers, 1988

  16. Secuencia Arqueológicade la Cuenca del Río Ucayali Myers 1988

  17. Cuadro Cronológico: Morales 2008

  18. Sociedades Alfareras del Ucayali

  19. Los Tutishcainyo. Cuenca del Ucayali.

  20. Los Shakimu:Cuenca del Ucayali

  21. Los Hupa/iya: Cuenca del Ucayali.

  22. Los Yarinacocha: Cuenca del Ucayali

  23. Los Pacacocha: Cuenca del Ucayali

  24. Los Cumancaya: Cuenca del Ucayali

  25. Cumancaya

  26. Cumancaya Myers

  27. Los Caimito: Cuenca del Ucayali

  28. Hacha de Piedra del Complejo Caimito Lathrap, 1970

  29. Cerámica Conibo Warren R. DeBoer 1981

  30. “Un museo es una institución permanente, sin fines de lucro, al servicio de la sociedad y de su desarrollo, y abierta al público, que se ocupa de la adquisición, conservación, investigación, transmisión de información y exposición de testimonios materiales de los individuos y su medio ambiente, con fines de estudio, educación y recreación” (Estatutos del ICOM, artículo 2, párrafo I) Fuente: “La definición del museo”. Noticias del ICOM. 2004. No. 2. Pág. 3. 5. Museos para los Pueblos Amazónicos

  31. El Museo de San Lorenzo en el Marañon – Un Espacio para la difusión Cultural

  32. ¿Turismo Arqueológico?

  33. Términos de referencia • Patrimonio Cultural de la Nación …Es un hermoso legado de valores, tradiciones, objetos, monumentos, creencias, lenguas, testimonios y lugares en los que la mano del hombre en relación al medio y en un momento determinado, lograron realizaciones con las que debemos identificarnos. (El Patrimonio Cultural en sus textos, Lima:1996)

  34. Términos de referencia • Turismo Cultural El turismo desde el punto de vista antropológico es una actividad transcultural…estrechamente ligada a los actuales mecanismos sociales de consumo propios de un mundo globalizado y posmoderno, ha florecido a través de la mayor parte del siglo XX, siglo caracterizado igualmente por la intensificación de los flujos migratorios. Fuente: Herreman, Yani Turismo Cultural, Patrimonio y Museos en America Latina: un enfoque humanista

  35. La versión “cultural” de la actividad turística ha sido relacionada con la curiosidad y el deseo de conocer al “otro”, de satisfacer una inquietud de exploración y ampliación de vivencias. El turismo no existiría sin cultura. La cultura constituye una de las principales razones del movimiento de las personas…(Jafar Jafari) Fuente: Museum 199, 1998.

  36. Principios para el Turismo Cultural Declaración de TSHWANE para el desarrollo turístico de los recursos importantes del Patrimonio • Identidad, imagen y perfil • Conservación • Participación de la comunidad • Presentación e interpretación • Cooperación entre el sector del Patrimonio y el sector Turístico Fuente: MUSEUM 200 , 1998.

  37. MUCHAS GRACIAS

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