OSSERVATORIO SOCIO-RELIGIOSO TRIVENETO

1. OSSERVATORIO SOCIO-RELIGIOSO TRIVENETO L’alfabetizzazione religiosa degli studenti che si avvalgono dell’Insegnamento della Religione Cattolica I 19 ottobre 2010 I punti nodali e analisi qualitativa OSReT - 2010

2. I protagonistifonte: A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009 Il campione • SS1 • 84 scuole (12 x 7 province) di cui 8 paritarie • 3089 studenti • SS2 • 84 istituti (12 x province) di cui 21 paritarie, 21 I. Professionali, 21 I. Tecnici, 21 Licei • 2210 studenti OSReT - 2010

3. Due platee diverse fonte: A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009 • SS1: bassa quota di non avvalentisi, gruppi estremi molto caratterizzati, ma minoritari • SS2: maggiore incidenza di non avvalentisi (19%), gruppi meno “caratterizzati”, ma platea al plurale. • Un giovane su tre si definisce non cattolico • Area della non pratica: da 1/5 a meno di ½ • Non frequentano gruppi religiosi: da ½ a ¾ • Gruppi con motivazioni estrinseche (6-15%) • Una domanda più capace di influenzare l’offerta OSReT - 2010

4. I livelli di alfabetizzazione religiosa OSReT - 2010

5. Risultati dei testfonte: A. Castegnaro, I livelli di alfabetizzazione. Risultati dei test, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009, p. 73. OSReT - 2010

6. Analisi per raggruppamenti tematicifonte: A. Castegnaro, I livelli di alfabetizzazione. Risultati dei test, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009, p. 76. OSReT - 2010

7. Come valutare i risultati… SSI fonte: E. Biemmi e M. Giuliani, I livelli di alfabetizzazione. Uno sguardo ai contenuti, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009. Bibbia e vangelo Quando si considera il livello dei significati e dei messaggi contenuti nella Bibbia, si nota un leggero calo delle risposte positive (p. 164). Vita di Gesù Attira l’attenzione il non riconoscimento della parabola del padre misericordioso da parte del 21,6%, che sceglie l’arca di Noè (n. 22: «Individua una delle parabole raccontate da Gesù») (p.165). Chiesa e comunità La domenica, nelle risposte dei ragazzi, non è associata alla risurrezione di Cristo ma piuttosto al riposo dopo il sabato (n. 10: «Perché la domenica è giorno di festa per i cristiani?») (p.165). OSReT - 2010

8. Come valutare i risultati… SSIfonte: E. Biemmi e M. Giuliani, I livelli di alfabetizzazione. Uno sguardo ai contenuti, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009. Vita cristiana Il riconoscimento del testo delle beatitudini non è scontato: riesce a poco più della metà degli alunni. Per quanto riguarda il riconoscimento di espressioni del testo dei dieci comandamenti, il gruppo che risponde esattamente non raggiunge la metà degli alunni (p. 166). Religioni Riguardo alle feste ci si aspetterebbe un livello maggiore di risposte esatte (58,1%), perché si tratta di momenti che segnano ancora fortemente l’ambiente sociale e culturale, e anche la proposta offerta a ragazzi coinvolti in cammini di iniziazione cristiana (p. 167). OSReT - 2010

9. Come valutare i risultati… SSIIfonte: E. Biemmi e M. Giuliani, I livelli di alfabetizzazione. Uno sguardo ai contenuti, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009. Bibbia e vangelo Appare interessante la risposta riguardante l’ispirazione divina dei testi biblici. Se il 59,3% parla di ispirazione, il 28,6% afferma che Dio non è intervenuto in nessun modo (p.169). Vita di Gesù Sorprende positivamente l’alto numero di risposte corrette riguardanti l’identità di Figlio di Dio per i cristiani, il volto di Dio da Lui rivelato, l’esistenza di fonti extracristiane che attestano la storicità della figura di Gesù e il senso dei miracoli come annuncio del regno di Dio (p. 169). Chiesa e comunità La domanda che ha risposte sbagliate più elevate riguarda la domenica come giorno di festa dei cristiani. Il 59,7% la colloca come «riposo dopo il sabato» e solo il 26,6% la collega alla risurrezione di Gesù (p. 170). OSReT - 2010

10. Come valutare i risultati SSII fonte: E. Biemmi e M. Giuliani, I livelli di alfabetizzazione. Uno sguardo ai contenuti, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009. Vita cristiana La riposta più interessante è quella relativa al fondamento della morale cristiana («si fonda principalmente su...»). Il 65,8% identifica tale fondamento nei dieci comandamenti e solo il 22,4% nel vangelo (p. 171) Religioni Le risposte relative alle religioni sono quelle che rivelano le conoscenze più precise degli studenti (p. 171) OSReT - 2010

11. Valutazione moderatamente positiva • Giudizio confermato dall’analisi di merito delle singole domande • Smentite le tesi della “totale” ignoranza religiosa dei giovani • Acquisito un minimo di formazione di base comparabile con le altre materie OSReT - 2010

12. Tenuto conto che … • Gli studenti non erano stati avvisati della prova • Le domande poste si riferivano all’intero ciclo di studi • L’impegno degli studenti era “gratuito” • Le difficoltà in cui operano gli insegnanti di religione (una sola ora, ecc.) OSReT - 2010

13. SS2 – grado di raggiungimento degli obiettivi didatticifonte: A. Castegnaro, Gli atteggiamenti nei confronti dell’IRC, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009. OSReT - 2010

14. Testi sacri… altre vocifonte: M. Chilese, Tra obbligo e personalizzazione. Le pratiche religiose, in A. Castegnaro, (a cura di), C’è campo? Giovani, spiritualità, religione, Venezia, MarcianumPress, 2010. Guarda che, per quanto riguarda Gesù, conosco un po’ la vita perché a dottrina… però se tu mi chiedessi un episodio particolare, proprio zero. Però la vedo più come una storia che una vita meravigliosa, la vedo come una storia. Secondo me, è un racconto di 2000 anni fa, non lo so, magari è esistito, magari no, ed è venuto fuori questo racconto in 2000 anni, è venuto fuori questo racconto, potrebbe essere tipo il racconto di Ulisse o qualsiasi altro libro scritto da… cioè lo interpreto, secondo me, così perché se in effetti fosse… è strano che sparisca, cioè, dov’è andato? Se veramente è, prima dov’era, perché solo lì e poi basta, hai capito […] (Romeo, esterno) (p. 423) OSReT - 2010

15. Testi sacri… altre vocifonte: M. Chilese, Tra obbligo e personalizzazione. Le pratiche religiose, in A. Castegnaro, (a cura di), C’è campo? Giovani, spiritualità, religione, Venezia, MarcianumPress, 2010. […] Penso che una cosa che mi piace e che ammiro di questi preti e suore che hanno dedicato la propria vita a un qualcosa che alla fine non hanno conosciuto, quindi si sono affidati a qualcosa di indefinito. […] Gesù Cristo non l’hanno conosciuto e quindi credono in base a dei libri. Non è che sia esattamente così facile, perché oggi giorno la gente crede a ciò che vede. Quindi, il fatto che queste persone abbiano rinunciato alla propria vita per qualcosa che alla fine era solo scritto nei libri, che può esistere o non esistere, è da apprezzare. […] (Liliana, intermedia) (p. 420-421) OSReT - 2010

16. Testi sacri… altre vocifonte: M. Chilese, Tra obbligo e personalizzazione. Le pratiche religiose, in A. Castegnaro, (a cura di), C’è campo? Giovani, spiritualità, religione, Venezia, MarcianumPress, 2010. […] crescendo, mi sono poi posto dei quesiti: ma perché devo andare a messa? Ma chi me lo fa fare? Tante cose… Da ultimo, tutte le domande che tutti ci stiamo facendo: La leggenda del Sacro Graal, Il Codice da Vinci che poneva dei quesiti, che diceva che Gesù era sposato con Maria Maddalena… tutte cose che alla fine nella dottrina non ci sono state presentate. Mi hanno molto colpito perché, alla fine, mi son detto: ma allora ci dicono [n.d.r. la chiesa] il falso! È sbagliato non dire la verità. È giusto dire quello che è successo veramente. [Intervistatore: quindi per te questi libri non sono romanzi…] Il Codice da Vinci sì, ma non la Leggenda del Sacro Graal che è basato su fatti storici successi. Che poi le testimonianze siano vere o false, questo è un altro punto di domanda, comunque sono testi che mi hanno messo tanti dubbi. (Ernesto, esterno) (p. 424) OSReT - 2010

17. Gradimento assoluto – Ti piace?fonte: A. Castegnaro, Gli atteggiamenti nei confronti dell’IRC, in A. Castegnaro (a cura di), Apprendere la religione, Bologna, EDB, 2009. OSReT - 2010

18. OSSERVATORIO SOCIO-RELIGIOSO TRIVENETO L’alfabetizzazione religiosa degli studenti che si avvalgono dell’Insegnamento della Religione Cattolica I 19 ottobre 2010 I punti nodali e analisi qualitativa OSReT - 2010