1 / 23

TRADISI DAN KEMODENAN DALAM KONTEKS ISLAM

TRADISI DAN KEMODENAN DALAM KONTEKS ISLAM. TRADISI DAN KEMODENAN DALAM KONTEKS ISLAM. - Pendidikan dan kebudayaan dalam dunia Islam: Konflik antara tradisi dan kemodenan. - Sekularisme - Pendidikan Dualisme : Pendidikan bersepadu dan islamisasi ilmu.

saber
Download Presentation

TRADISI DAN KEMODENAN DALAM KONTEKS ISLAM

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. TRADISI DAN KEMODENAN DALAM KONTEKS ISLAM

  2. TRADISI DAN KEMODENAN DALAM KONTEKS ISLAM - Pendidikan dan kebudayaan dalam dunia Islam: Konflik antara tradisi dan kemodenan. - Sekularisme - Pendidikan Dualisme : Pendidikan bersepadu dan islamisasi ilmu. - Perubahan sosial dalam Institusi Pendidikan Islam

  3. Pendidikandankebudayaandalamdunia Islam: Konflikantaratradisidankemodenan.

  4. Institusi-institusiPendidikan Di ZamanSebelumMunculnyaSekolah (Sejarah) - al-Kuttab - Istana - Kedai buku - Rumah ulama’ - Majlis sastera - Pedalaman - Masjid

  5. Institusi-institusi Pendidikan Di Zaman Munculnya Sekolah • Sekolah • Perpustakaan • Hawaniq (Sekolah asrama) • Hospital

  6. Institusi-institusiPendidikan Islam Moden Malaysia • Madrasah (Sekolah Arab) • Sekolah Menengah Kebangsaan Agama (SMKA). • Sekolah Agama Kerajaan Negeri (SAN). • Sekolah Agama Rakyat (SAR). • Maktab Perguruan Islam. • Kolej dan Universiti

  7. Institusi-institusiPendidikan Islam ModenSingapura - Madrasah Sepenuh Masa - Madrasah Separuh Masa - Madrasah ¾ Masa - A.L.I.V.E Program - Kolej

  8. Konflik-konflik Pendidikan Di Zaman Moden • Pertembungan tamadun. • Tamadun barat menyerang tamadun islam pada kurun ke-20. • Jika hal ini tidak diambil berat tamadun islam akan lenyap. • Tamadun barat dibawa melalui media massa – penyerapan pemikiran dan nilai-nilai tamadun barat.

  9. Produk pemikiran islam jumud dan disekat • Sarjana islam dihalang daripada menghasilkan buku, edaran atau pidato untuk membongkar tipu daya barat. • Remaja islam terbelenggu dengan tamadun kebendaan yang menyerang melalui segala media massa. • Sarjana islam perlu lebih giat menghasilkan produk melawan anasir barat

  10. Pendidikan barat yang menular kepada remaja muslim. • Sekolah-sekolah aliran barat di buka di dunia islam: di kaherah – sekolah saint goerge, Singapura - Penang Free School, Raffles Institution, Malacca Free School, Anglo-Chinese School. • Pengajian agama dan al-Quran diketepikan. • Ditubuhkan sekolah khas untuk golongan elit melayu. • Jaminan ekonomi lebih kukuh.

  11. Melanjutkan pelajaran ke barat di usia muda.Tanpa asas agama yang kukuh. • Menuruti segala falsafah barat yang tidak sesuai dengan tanah air seperti “Agama itu musuh intelektual, Agama itu candu pada masyarakat, Agama hanya urusan dengan tuhan tiada kaitan dengan kehidupan.” • Bergiat aktif menyebarkannya di tanah air.

  12. Timbulpendekatanduaaliran • Institusipro kemodenandaninstitusi pro agama. • Tidakberkerjasama. • Lahir2 aliransarjana. Sarjanadibidangilmumodendansarjanadibidang agama. • Sentiasaberkonflik • Mengakibatkanperpecahanmasyarakat. • Anasirluarlebihmudahmenyerang.

  13. Pendidikan Wanita Islam • Wanita islam lebih cenderung terhadap pendidikan moden. • Ada ulama’ berpandangan wanita islam hanya perlu belajar fardhu ain - tanggungjawab hanya di rumah. • Namun ada yang membolehkan mendapat pendidikan sama seperti lelaki - Para Sahabiyyat terlibat dalam pelbagai aktiviti.

  14. Tiada kesatuan ummah • Dipecahkan oleh negara bangsa. • Dipecahkan oleh pelbagai fahaman (Firaq Islamiyyah). • Melemahkan umat Islam. • Golongan minoriti islam tertindas di segala segi.

  15. Bahasa Arab tidak mendapat tempat • Khalifah dan pembesar uthmaniyah tidak lagi menggunakannya. • Bahasa pasar (‘amiyyah) semakin dipromosikan. • Tidak dapat memahami sumber asal agama islam.

  16. Sekularisme

  17. Pendahuluan Fahamanyang paling awalmunculdalamduniamodenuntukmenunjukkansosiobudayasesebuahmasyarakat. IamunculdiEropahsetelahzamanrevolusiEropah(abadke- 15) daricengkamanpihakgerejadalammasyarakatdiEropah. Gerejamemberitekananpadasudutpolitik. Lahirnyagolongansekularismedanfahamaninimendapatsambutan yang amatbaikdiEropah. IadikembangkandenganmeningkatnyapenjajahanbangsaEropah(abad ke16 dan 17). Akhirnyafahamaninimerebakbukansahajapadasudutpolitiktetapipendidikan, ekonomi, dan lain-lain.

  18. Definisi sekularisme • Berasal daripada perkataan Latin-Saeculum • Bahasa inggeris- secular • Bahasa Arab- Ilmaniyyah • Bahasa Perancis- laicite. • Kamus New world -semangat keduniaan atau aliran keduniaan, Satu kepercayaan bahawa agama dan pengurusan gereja tidak boleh melakukan campur tangan di dalam Negara. • Excyclopedia Oxford -keduniaan atau meterialistik bukan keagamaan atau spiritual. • Mohammad al-Bahi- satu fahaman yang menganggap urusan keagamaan atau ketuhanan dan gereja tidak harus dicampurkan dengan urusan Negara, politik dan pentadbiran. • Rumusan-sekularisme adalah fahaman yang memisahkan agama dengan soal kehidupan duniawi serta menolak prinsip-prinsip agama dan moral.

  19. Pandangan Tokoh Islam mengenai sekularisme Syed Naqiub al-Attas Mempunyai 4 prinsip utama: • Aliran ini hendak membaiki hidup insan dengan cara metarial sahaja. • Menyatakan kebenaran sekularisme adalah bebas dari ajaran wahyu dan kenabian. • Ilmu sekular bebas daripada prinsip-prinsip dan disiplin ilmu itu sendiri. Ia boleh diuji melalui pemikiran dan pengalaman seperti ilmu matematik, fizik, kimia dan lain-lain. • Kesejahteraan hidup di dunia tidak merujuk kepada dasar-dasar agama dan wahyu dalam pencapaian ilmu pengetahuan dan pengalaman. Sumber utama adalah akal.

  20. Altaf Gauhar Mempunyai 6 konsep: • satu fahaman yang merujuk kepada penafian ke atas hal-hal kerohanian. • Penolakan ke atas kewibawaan unsur-unsur kerohanian. • Penafian tentang adanya hidup yang tetap(akhirat) • Pemisahan di antara agama dan nilai kerohanian dengan pemerintahan dan kehidupan dunia. • Kekuasaan sebagai kebebasan mutlak untuk merencana dan menyusun dasar hidup manusia, seterusnya melaksanakan sendiri tanpa apa-apa pergantungan dan hubungkait dengan Tuhan. • Gereja dan institusi agama hanya terbatas kepada perkara-perkara yang berhubung dengan masalah ketuhanan.

  21. Pensekularan Ilmu • Thomas Hobbes (1588-1679) dan Rene Descartes (1596-1650) merupakan antara pelopor pensekularan ilmu. • Hobbes menyatakan bahawa ajaran gereja adalah karut dan segala-galanya boleh difahami oleh pancaindera dan akal. • Niccolo Machiavelli (1467-1527) dari Itali menulis sebuah buku The Prince yang menyatakan bahawa tujuan menghalalkan segala cara, kebanyakan pemerintah memperolehi kuasa secara haram, seorang pemerintah perlu berpura-pura berpegang kepada agama. • Dalam bidang biologi, Charles Darwin (1808-1882) mengutarakan teori evolusi yang menyatakan bahawa semua kehidupan bermula daripada satu keturunan yang sama (manusia daripada beruk). • Karl Marx (1818-1883) menolak adanya pencipta dan mendesak pengikutnya supaya menghapuskan semua agama atas alasan agama tidak membawa kemajuan.

  22. Ayat-ayat al-Quran yang menolak Sekularisme • Surah al-Rum : 33 “Dan apabila manusia disentuh oleh suatu bahaya, mereka menyeru Tuhannya dengan kembali bertaubat kepada-Nya..” • Surah al-Zariyat : 56 “Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi(menyembah dan beribadat) kepada-Ku” • Surah al-Nisa’ ; 1 “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhan-mu yang Telah menciptakan kamu dari seorang diri, dan dari padanya Allah menciptakan isterinya; dan dari pada keduanya Allah memperkembang biakkan laki-laki dan perempuan yang banyak. dan bertakwalah kepada Allah yang dengan (mempergunakan) nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan (peliharalah) hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan Mengawasi kamu”

More Related