Liste de r f rence Th tre et pistes p dagogiques

1. Liste de r�f�rence Th��tre et pistes p�dagogiques Cycles 2 et 3

2. Comment choisir les �uvres litt�raires? 4 domaines de crit�res expos�s par Max Butlen Equilibre entre �uvres patrimoniales et cr�ations -Disponibilit� des titres -Diversit� des auteurs, des illustrateurs, des �diteurs -Co�t des livres -Objectif de familiariser les �l�ves avec les grandes cat�gories de la litt�rature -Rencontre de personnages arch�typaux Proximit� affective (processus d�identification vis� et attention � ce que le livre soit � la port�e des �l�ves) Ouverture sur des activit�s cr�atrices (usages p�dagogiques et �ducatifs des ouvrages) Des textes qui r�sistent (m�diation de l�enseignant n�cessaire) Cahiers p�dagogiques avril 2008 n�462 ��La litt�rature jeunesse : une nouvelle discipline scolaire?�

3. Th��tre cycle 2 Bernard, Fr�d�ric La com�die des ogres Albin Michel jeunesse 2 Brun-Cosme, Nadine Et moi et moi ! L��cole des loisirs 3 Charlip, R�my Maman ! Maman ! J �ai mal au ventre ! Circonflexe 1 Elzbieta Le voyage de Turlututu L��cole des loisirs 1 Lebeau, Suzanne Souliers de sable �ditions Th��trales 3 Sylvestre, Anne M�chant ! Acte sud Heyoka jeunesse 1 Wegenast, Bettina Erwin et Grenouille L��cole des loisirs 2

4. Th��tre cycle 3 Anne, Catherine Petit L��cole des loisirs 2 2004 Castan, Bruno Belle des eaux Th��trales jeunesse 2 2004 Danis, Daniel Le pont de pierre et la peau d�images L��cole des loisirs 3 2004 Demarcy, Richard Les Deux bossus suivi de Voyages d'hiver, Le Secret Actes Sud-papiers 3 2002 Dorin, Philippe Villa Esseling monde La Fontaine 3 2004 Gonzalez, Jos�-Luis P - Le marchand de coups de b�ton Seuil jeunesse 2 2004 Grumberg, Jean-Claude Le petit violon : th��tre Actes Sud � Heyoka jeunesse 3 2002 Heurt�, Yves L'horloger de l'aube Syros jeunesse 3 2002 Jouanneau- Le Pavec Mamie Ouate en Papo�sie : com�die insulaire Actes Sud � Heyoka jeunesse 3 2002 Kenny, Mike Pierres de gu� Actes sud � Heyoka jeunesse 2 2004 Lebeau, Suzanne Petit Pierre Th��trales jeunesse 3 Madani, Ahmed Il faut tuer Sammy L��cole des loisirs 2 2002 Milovanoff, Jean-Pierre Les sifflets de M. Babouch Actes sud � Heyoka jeunesse 1 2004 Nordmann, Jean-Gabriel Le long voyage du pingouin vers la jungle La Fontaine 1 2002 Papin, Nathalie Mange-moi L��cole des loisirs 3 2002 Paquet, Dominique Son parfum d�avalanche Th��trales jeunesse 1 2004 Py, Olivier La jeune fille, le diable et le moulin L��cole des loisirs 2 2002 Rebotier, Jacques Trois jours de la queue d�un dragon Actes sud 1 2004 Richard, Dominique Le journal de grosse patate Th��trales jeunesse 3 2004 Serres, Karin Colza L��cole des loisirs 2 2004 Wegenast, Bettina �tre le loup L��cole des loisirs 2 P - Farces et fabliaux du Moyen Age 3 2002 P - La farce de Ma�tre Pathelin L��cole des loisirs 3 2004

5. De la lecture � la mise en voix des textes (lectures � haute voix, r�citations, mises en sc�ne) ��Une culture litt�raire � l��cole - Litt�rature � l��cole�� mars 2008  ��Si la lecture � haute voix est une modalit� du parcours des textes, elle peut �tre aussi une fin en soi. Il convient donc de donner toute sa place � la lecture interpr�tative qui ajoute � l��mission intonative de base de la lecture courante des valeurs expressives sp�cifiques (accents d�insistance, variations rythmiques, jeu sur les intensit�s, etc.). � cet �gard, la lecture � haute voix s�inscrit, � c�t� de la classique r�citation d�un po�me ou d�une sayn�te, dans l�ensemble des activit�s d�expression qui viennent soutenir et, souvent, conclure le travail effectu� sur une �uvre litt�raire. La lecture � haute voix peut porter sur un passage qui a particuli�rement retenu l�attention des �l�ves (par exemple, en sollicitant fortement leur �motion, ou encore en cr�ant une surprise, etc.). Certains textes se pr�tent particuli�rement � des lectures orales. L��l�ve peut �tre plac� en situation de les mettre en voix ou d�appr�cier comment d�autres lecteurs parviennent � faire go�ter leur rythme, leurs sonorit�s, les images, les univers po�tiques, etc.

6. La classe peut lire � haute voix un texte choisi, entreprendre sa diction, l��couter, le r��couter, le mettre en sc�ne, proc�der � des enregistrements� Ces lectures contribuent fortement � la mise en m�moire des textes. Lorsque le texte a particuli�rement retenu l�attention des �l�ves et que sa qualit� formelle est �vidente, il peut �tre appris par c�ur et devenir un des �l�ments du r�pertoire de la classe (au m�me titre que les chants appris dans le cadre des activit�s musicales). � cet �gard, il serait int�ressant de construire cette mise en m�moire des textes dans une gradation qui va de la lecture cursive � la lecture interpr�t�e (et donc d�j� en partie m�moris�e), et se termine par la lecture r�cit�e (et donc apprise par c�ur). Le passage d�un niveau � l�autre d�pend d�une d�cision prise en commun en fonction de l�int�r�t des textes rencontr�s. La m�morisation d�un texte peut utilement �tre faite en classe : on peut utiliser les techniques qui consistent � effacer progressivement des parties de textes, ou encore travailler oralement et collectivement comme on le fait en �cole maternelle. Il importe de bien donner tout son sens � cet exercice. Il ne peut que suivre un travail approfondi de lecture (ou interagir avec celui-ci) et non le pr�c�der. En effet, pour interpr�ter un texte, il faut l�avoir lu et relu, il faut l�avoir compris. L�interpr�tation est une activit� d�licate qui suppose un d�bat, des d�cisions et la mise en �uvre de techniques qui ne sont pas inn�es et doivent donc avoir �t� entra�n�es. En ce sens, l�interpr�tation d�un texte est peu diff�rente de l�interpr�tation d�un chant et met en jeu des comp�tences tr�s voisines. Dans les deux cas, c�est la voix qui est en action.

7. La lecture d��uvres th��trales doit �videmment d�boucher sur leur mise en voix, puis sur l�inscription dans l�espace de la diction du texte. Des �uvres comme celle de Tardieu font un pont naturel entre po�sie et th��tre. D�autres installent d�embl�e les �l�ves dans cet univers si particulier. On peut aller jusqu�� une v�ritable mise en sc�ne sans toutefois qu�elle occupe tout le temps disponible. Les activit�s th��trales font partie des projets de partenariat de l��cole et peuvent utilement s�appuyer sur l�exp�rience de professionnels.��

8. Le pont de pierres et la peau d�images Il faut imaginer des enfants venus de toutes parts et qui ont tous une histoire douloureuse. Par mille chemins, ils sont arriv�s au � pays sans guerre �. Ils y vivent solidaires. Ils ont fui leur terre d�origine pour �chapper aux malheurs des guerres. D�sormais, ils � tiennent ensemble �. Le r�cit progresse en 14 parties (appel�es passages), encadr�es par l�entr�e et la sortie du ch�ur, � les Tenants �. Ce groupe a pour fonction de soutenir les deux personnages principaux Mung et Momo, � les diseurs � dont la pi�ce expose le parcours: tous deux viennent de deux pays diff�rents. Momo, le gar�on, voudrait un jour construire des ponts de pierre comme l�ont fait ses pr�d�cesseurs familiaux. Mung, la jeune fille, a re�u de sa grand-m�re une peau de cuir sur laquelle est dessin�e une l�gende sans paroles. Leur longue fuite les conduit � affronter ensemble la souffrance, le froid et � rencontrer aussi, l�amiti�, la solidarit� en atteignant la terre promise. Ce chant po�tique et th��tral se pr�te � des mises en voix qui permettront aux �l�ves de s�essayer � une diction qui suppose de moduler individuellement et collectivement les interpr�tations et prises de parole en passant, par exemple, de la d�clamation � la confidence. On s�appuiera tant�t sur les indications explicites de l�auteur notamment pour les interventions � des Tenants �, tant�t sur la discussion collective pour confronter les mani�res de comprendre et de dire un texte assez difficile et riche. Du titre � la derni�re r�plique du ch�ur, l�appropriation par les �l�ves suppose l�organisation de d�bats interpr�tatifs. Ceux-ci pourront �tre nourris par des mises en r�seaux avec la litt�rature qui �voque les enfants dans la guerre. La pi�ce Iq et Ox de Jean-Claude Grumberg (Actes Sud-Heyoka) offre une autre version sur ce th�me. Des apports d�information et des recherches documentaires sur les mouvements utopistes aideront � construire collectivement la pluralit� des significations d�une �uvre qui conduit � s�interroger sur les d�chirements du monde contemporain comme sur la possibilit� d��difier une soci�t� id�ale, fraternelle, pacifi�e durablement.

9. Le pont de pierres et la peau d�images Int�r�t du texte Th�mes riches : la guerre du point de vue des enfants, la notion du temps (le souvenir pour exister, pour grandir, pour se rep�rer � le deuil), l�exil, la valeur de l�imagination Forme antique utilis�e : ch�ur, paroles des personnages ayant pour fonction de d�crire un r�cit Texte en prose R�f�rences culturelles Th��tre antique : Prom�th�e Hansel et Gretel ,Peau d��ne Max et les maximonstres, Le petit Prince Ulysse La nuit du chasseur, Les cerfs-volants de Kaboul, Narnia Guernica de Picasso Le pont de Mostar (en Bosnie) Pistes de travail privil�gi�es Compr�hension et travail sur les r�f�rences culturelles Ecrire ce qu�il y a dans le sac du petit gar�on. Mimer, dessiner la peur Propositions de travail pour une pratique th��trale Lecture publique avec tableaux collectifs et chorale (le vent) Improvisations sur la symbolique du pont (tissage), sur l�expression ��mes pieds en col�re�� Relaxation sur le th�me du voyage (la petite boule)

10. Mamie ouate en papo�sie Cette fantaisie dramatique pr�sente, dans une �le d�serte imaginaire, la rencontre improbable entre une vieille entomologiste blanche et un autochtone noir. Elle est � la recherche d�un papillon rarissime, il se met � son service, jusqu�� la fin. Les relations entre les personnages, dans le huis clos de l�unit� de lieu, illustrent plusieurs types d�opposition : le savoir dominant l�ignorance, le mensonge, le chantage, le recours � des stratag�mes pour terrifier� mais elles se tiennent toujours dans l�aire de la tendresse, la solidarit�, l��change, le jeu. L�usage de st�r�otypes d�cal�s, particuli�rement net dans une sc�ne de th��tre dans le th��tre mais lisible dans le texte comme dans les didascalies, donne � l�ensemble un ton fantaisiste et humoristique. Le registre toujours familier et les indications de mises en sc�ne qui rel�vent d�une esth�tique baroque rendent acceptable la fin malheureuse, et en m�me temps, dans la tradition des machines, parfaitement merveilleuse.

11. Mamie ouate en papo�sie Int�r�t du texte Parcours initiatique et philosophique Oppositions : vie/mort, diff�rence g�n�rationnelle, diff�rence culturelle, humour et ton grave R�f�rences culturelles Les naturalistes du 18�me si�cle (Lamarck, Buffon, Redout�) L�art nouveau (Emile Gall� et l��cole de Nancy) La classification des esp�ces Gauguin, le peintre des �les ��J�ai voulu �tablir le droit de tout oser.�� Arts premiers (Oc�anie) La colonisation ��des Noirs comme avant�� chapitre 3 Il �tait un petit navire (chapitre 6) Pistes de travail privil�gi�es Transcrire le passage du chapitre 4 en langage courant Ecrire la recette de l��lixir Ecrire les commentaires des photos et du carnet scientifique Propositions de travail pour une pratique th��trale Lecture r�cit�e du passage (acte 3) en racontant � la mani�re du griot Jeu int�gral deux par deux Dire s�rieusement la recette de l��lixir avec des ingr�dients farfelus

12. Il faut tuer Sammy Quel est ce myst�rieux Sammy qui vit au fond d�un trou alors que Ed et Anna passent leur temps � le nourrir de pommes de terre et que le cousin joue du violoncelle dans son r�frig�rateur, car la chaleur est insoutenable ? Sous l�apparente banalit� des situations, � travers les �changes anodins entre les personnages fr�lant parfois l�absurde, ce texte th��tral interroge les valeurs de la vie et du travail, la place de l�art (musique). Tous les modes de lecture (lecture � voix haute, � plusieurs voix�) jusqu�au jeu dramatique et � la mise en sc�ne, pourront �tre men�s sur des passages s�lectionn�s, conduisant ainsi les �l�ves vers des interpr�tations de plus en plus argument�es.

13. Les sifflets de Monsieur Babouch Dans cette courte pi�ce, Jean-Pierre Milovanoff installe sur sc�ne le personnage de M. Babouch, conteur g�n�reux et po�te dramaturge, qui � son tour � met en sc�ne � six personnages en qu�te d�aventures. Par son dynamisme, sa bri�vet�, son efficacit�, le texte se pr�te bien � une mise en sc�ne par la classe. Un peu comme un magicien ou un marionnettiste qui r�v�le ses tours, l�auteur divulgue les ficelles du dramaturge. Que faut-il pour raconter plaisamment une histoire ? Chaque lecteur/spectateur est appel� � appr�cier le pouvoir du cr�ateur sur l�organisation des d�cors, la conduite de l�intrigue, la conformit� ou la distance des personnages par rapport � des arch�types et des fonctions traditionnelles. � la mani�re de Diderot, l�auteur d�ploie une belle �nergie pour d�montrer qu�il est facile d��crire des contes et pour interroger r�guli�rement le lecteur sur la suite des �v�nements. Il invite enfin chacun � exercer son imagination en fabriquant sifflets et sarbacane.

14. Les sifflets de Monsieur Babouch Int�r�t du texte Texte se construisant avec le public qui est souvent sollicit� pour appr�cier les choix effectu�s.. Les diff�rentes parties du r�cit (situation initiale, qu�te, situation finale) sont explicit�es. La sarbacane et les sifflets de M. Babouch am�nent cette construction ��magique��. R�f�rences culturelles Les contes (leur structure), le personnage du diable, Guignol et la comedia del arte Pistes de travail privil�gi�es Ecriture des r�ponses du public Ecriture d�un conte � partir de la trame de la pi�ce Propositions de travail pour une pratique th��trale Spectacle de marionnettes avec manipulateurs, mise en voix

15. Mange-moi Quand Alia, appel�e � la grosse � par ses camarades de classe, ne supporte plus son existence et s�enfuit en emportant un dictionnaire, on ne s�attendait pas � ce qu�elle rencontre un autre type de d�vorant, � l�ogre �, mais un ogre atypique, squelettique, qui se refuse � manger les enfants. Ce texte �crit pour la mise en sc�ne dramatique est rythm� par l�entr�e en jeu de personnages symboliques (l�oiseau, le mangeur de m�moire, la d�voreuse de temps, le bonhomme, la d�voreuse de livres) qui vont �uvrer � la r�solution du probl�me vital d�Alia et de l�ogre dans leurs rapports � la nourriture, leur rapport � la langue et leur rapport aux autres et � eux-m�mes. On rencontre une probl�matique similaire dans Le Journal de grosse patate (�d. Th��trales) et dans Boulimiro (L�Arche). Le lecteur pourra exp�rimenter pour lui-m�me les pouvoirs des mots et du langage � travers ce texte source d�interpr�tations de diff�rents registres.

16. Mange-moi Int�r�t du texte dimension po�tique : jeu de mots et d�expression (d�vorer le temps, d�vore des yeux, l�horizon= avenir, le temps qui passe, d�voreuse de livres �) m�taphores Th�me : La diff�rence (th�me du handicap, ob�sit� �), d�vore la nourriture= connaissance = dictionnaire R�f�rences culturelles -Les rencontres de personnages : parcours initiatique pour l�h�ro�ne � il suffit de vouloir que les choses existent pour qu�elles existent�� Ex de rencontres : l�ogre, (n�est pas dans son r�le) l�oiseau ( avec un langage sp�cifique, que le lecteur apprend peu � peu, le � mangeur de m�moire �, � la d�voreuse de temps �, � le Bonhomme�� qui d�vore des yeux et qui sait pleurer, la � d�voreuse de livres � ) , -Culture commune � Les ogres � et les � anti-ogres � idem pour d�autres personnages des contes tels que les loups (G.Pennart � le loup est revenu, les sorci�res etc �)� Le g�ant de Z�ralda � ; � Le petit Poucet � ; � le loup, l�ogre et la petite fille � (Corentin) - Le magicien d�Oz (qu�te de l�identit�, � retrouver ce que j�ai perdu �) -Les plan�tes et l�alternance jour et nuit -Le dictionnaire (d�vorer = voyager ?) Pistes de travail privil�gi�es Travail de lecture compr�hension : Entr�es en s�lectionnant des extraits soit en r�f�rence � l�ogre , par la po�sie ou en lisant aux �l�ves le d�but� Mise en r�seau : th�me � s�accepter soi-m�me � Jeux d��criture, sur la langue.. : � mots - valises �, � Comparer le personnage de l�ogre � travers cette �uvre et d�autres. Propositions de travail pour une pratique th��trale -Peut se travailler ind�pendamment mais veiller � ne pas perdre la logique int�grale de l��uvre (Alia apporte un �l�ment d�aide � chaque rencontre pour sauver l�ogre) -Dedans /dehors (effets des voix � mise en voix �, les corps, les lieux o� se d�roulent une action )

17. La Jeune Fille le Diable et le moulin Dans cette fable th��trale, un pauvre meunier signe un pacte avec le Diable : il deviendra riche au prix de sa fille. Quand le Diable vient la chercher, celle-ci se montre la plus forte, elle part, rencontre un prince� Mais le Diable s�entremet. Et c�est un paisible jardinier qui va remettre les � choses � leur place �. On d�gagera le merveilleux chr�tien o� s�affrontent le bien et le mal, on aidera les �l�ves � percevoir les valeurs sous-jacentes � l��uvre. L�intrigue est construite � partir de personnages, symboles, motifs st�r�otyp�s venus des contes traditionnels, ce qui la rend particuli�rement lisible. On pourra s�appuyer sur la culture des �l�ves pour identifier ces �l�ments et observer comment le texte th��tral les traite. On s�int�ressera aussi au montage de th��tre dans le th��tre, qui organise une mise en abyme sans donner r�ellement de clef. On pourra aussi s�int�resser � la dimension po�tique d�images qui sollicitent les quatre �l�ments, la nature, la figure du silence� La relative simplicit� du texte permet d�envisager un travail de mise en sc�ne.

18. La Jeune Fille le Diable et le moulin Int�r�t du texte R�f�rences culturelles Pistes de travail privil�gi�es Propositions de travail pour une pratique th��trale

19. Les trois jours de la queue du dragon Une pi�ce en forme de grande parade o� un bonimenteur commente un spectacle, mi-cirque mi-kermesse, inspir� du d�fil� des Rogations. En vedette, le dragon : les deux premiers jours il est en t�te, le troisi�me jour en queue. Ce joyeux � t�te-�-queue �, men� tambour battant au rythme de la musique et de la danse, est l�occasion d�un v�ritable festival verbal. Le � commentaire �, qui constitue � lui seul le texte de la pi�ce, ne cherche ni � d�crire ni � raconter quoi que ce soit. Il prend la forme d�une parodie d�expos�, un � cours complet de b�tise � comme le dit l�auteur, accumulant jeux de mots et digressions loufoques, pr�cisions pseudo-scientifiques et maximes approximatives, pour entra�ner le spectateur-lecteur dans un jeu qui repose enti�rement sur la fantaisie. Au fur et � mesure que la le�on progresse, les appels � une complicit� active se multiplient, en autant de clins d�oeil aux rituels scolaires : exercices, probl�mes, conjugaison, grammaire� sans queue ni t�te �videmment ! L�illustration, la mise en pages et la typographie adoptent le m�me registre et en redoublent l�effet. Ce parti pris ludique et parodique peut sugg�rer de multiples appropriations. Facile � d�couper en petits sketches, riche d�incitations � jouer � � l�oral, � l��crit, en dessins� � en suivant les � r�gles � propos�es ou en les transformant, cette pi�ce permet de faire d�couvrir et de manipuler quelques ressorts du non sens.

20. Les trois jours de la queue du dragon Int�r�t du texte Texte po�tique avec beaucoup de jeux de mots (absurde) R�f�rences culturelles En lien avec les rogations Musique et instruments de musique Maximes et proverbes Pistes de travail privil�gi�es Travail avec les illustrations Ecrire � partir des illustrations pages 16 et 17, page 31 Ecrire comme � la page 7 pour enrichir les descriptions Relev� des proverbes et les classer en r�el / approchant de la r�alit� Mise en r�seau avec Le coupeur de mots, Magasin Zinzin, Dix dodus dindons, L��le des Zerts Propositions de travail pour une pratique th��trale Diction sur les vire-langues Jeu du texte de la page 7 � plusieurs Lecture r�cit�e des d�finitions, conjugaisons et descriptions humoristiques du texte (dragonne, clarinette)

21. Colza Trois personnages, une m�re et ses deux fils, Grand l�a�n� et Petit le cadet. Un lieu : la maison de la m�re en Dordogne dans la campagne au printemps color�e par le jaune des champs de colza, proche de la ligne de chemin de fer Bergerac-Libourne-Sarlat. Grand est un enfant pas comme les autres ; depuis sa fen�tre derri�re les volets entreb�ill�s, il regarde le monde. Petit l�interroge et recherche sa pr�sence rassurante. Quand un jour Grand dispara�t, Petit se sent perdu. La m�re imagine pour Petit un r�ve, le rassure et se persuade que ce qui la lie � ses enfants est indestructible. Pendant ce temps, Grand voyage � bord du TER imaginant un monde avec les �l�ments du paysage qui d�file. � Toute la terre, j�ai retourn�, pour te retrouver ! � et � Mon colza, ma lumi�re, c�est toi �. Ces paroles de Petit et de la m�re disent la joie qu�ils ont de retrouver Grand. On pourra demander aux �l�ves de formuler une question sur l�histoire racont�e, � l�issue d�une premi�re lecture de la pi�ce. En effet, pourquoi Grand veut-il partir d�une maison aussi aimante dans laquelle il a si peu de contraintes ? Les �l�ves pourront alors relever dans le texte ce qui r�pondra � leurs questions. Ils aborderont ainsi les th�mes des rapports familiaux, de la construction de soi avec ou contre l�autre, du rapport � la nature comme miroir r�fl�chissant des �motions � travers l�expression des sensations et des images dont le texte fourmille.

22. Colza Int�r�t du texte Texte �pur�, fort, avec un style, suggestif et construisant une ambiance. Monologues po�tiques (champ lexical du champ d�velopp�). Identifications possibles aux personnages de Grand et Petit (2 fr�res) R�f�rences culturelles M�me style que le th��tre de Beckett Pistes de travail privil�gi�es Lecture cursive jusqu�� l�acte 8 ��Viens, voir ! Maman!�� et �crit d�anticipation : �crire le dialogue qui va suivre entre Petit et Maman D�bat interpr�tatif � partir de la question ��Maman est-elle inqui�te du d�part de Grand?�� Propositions de travail pour une pratique th��trale Lecture r�cit�e des monologues po�tiques et/ou sensuels de Maman : pages 15/28/42-43/ 47/ 58-59 Jeu � trois sur 18 actes

23. Farces et fabliaux du Moyen Age Le mot fabliau, au Moyen �ge, d�signait toutes sortes de textes courts principalement destin�s � un public populaire ; aussi bien des po�mes que des contes d�vots ou comiques, voire des chroniques historiques rim�es. Le mot farce �tait r�serv� � de courtes pi�ces th��trales dont le ton et les th�mes se distinguaient des spectacles religieux comme les � myst�res �. Des centaines de farces et fabliaux sont parvenus jusqu�� nous. On y trouve quantit� de th�mes, de sc�nes, de jeux qui ont nourri toute la litt�rature jusqu�� nos jours, du Roman de Renart � Rabelais, de Moli�re � Feydeau. L��pouse autoritaire se retrouve dans un grand baquet d�eau; le pr�tre profiteur est finalement d�pouill� de sa vache ; le com�dien jongleur est sauv� du diable par saint Pierre� Comiques ou s�rieux, les fabliaux sont d�une compr�hension imm�diate. M�me si farces et fabliaux ne se terminent pas par une moralit�, ils sont porteurs d�un message �difiant facile � percevoir. On pourra donc les mettre en r�seau avec des fables et voir comment chaque genre a �volu� pour parvenir � des caract�ristiques diff�rentes (fable et fabliau ont la m�me origine �tymologique). Ces farces et fabliaux peuvent donner lieu � des spectacles vivants jou�s par les �l�ves qui ainsi s�approprieront les textes, les mettront en bouche et les restitueront avec le ton qui convient. Ce qui, au-del� de cette activit�, peut �tre � l�origine d�une approche des proc�d�s comiques dans le th��tre.

24. Farces et fabliaux du Moyen Age int�r�t du texte ?travail sur le titre� anachronisme�et ambigu�t� ? formulation contemporaine et polys�mique partie / party, contraste entre formulation implicite et polys�mique et formulation explicite ? La housse partie ? jeu sonore, Christian Poslaniec aime raconter des histoires qui ont l�air de se passer ici et maintenant et qui, en fait, se d�roule ailleurs. proposer un �crit soit en entier soit parcellaire�: l�orthographe est porteuse de sens si on prend juste le d�but ��Je vais vous lire un texte dont le titre est La housse partie�� privil�gier d�abord l�oral puis l��crit choix du titre (jeu de mots, qqch qui nous a donn� envie de lire ce texte plut�t que les autres�: �nigmatique ? le fond� ingratitude fatalit� du p�re�: r�sign� (pour donner son argent, accepte de partir�), faiblesse�: il vieillit ne sert plus � aucun, titre pour rendre intemporel le texte�: c�est une morale�: elle est valable aujourd�hui ? r�sistance du texte�/ obstacles � la compr�hension suivre les personnages (d�signation) + cha�nes anaphoriques lexique sp�cifique et syntaxe moyen�geuse lexique sp�cifique aux pi�ces de th��tre (tableau, le r�citant) acc�s � la compr�hension via la production d��crits�: ��Imaginez la suite���: ? D�but jusqu�� ��Beau grand-p�re venez��, confrontation�; Jusqu�� ��Donne-la-lui tout enti�re���: d�clencheur de compr�hension�; enfin�: Imaginer ce que pourrait dire le r�citant en guise de morale. ? CM2 r�activation des connaissances historiques acquises en CM1 sur le Moyen Age - r�f�rences culturelles intertextualit� / mise en r�seau�th�matique�: ingratitude, chantage, �ducation, vie / mort mise en r�seau autour de la formulation du titre�: Vendredi ou la vie sauvage / La housse partie ou la couverture partag�e (ou inclusif ou exclusif) mise en r�seau avec l�histoire des arts tableau-tableau, triptyque, po�sie�: sonorit�s, rimes, tirades en huit pieds� fables, contes�: morales - pistes de travail privil�gi�es le r�le de la femme�: chantage�: une seule tirade, mais quelle tirade�!!! Le statut de la femme dans le courant de sa vie. Le p�re est d�muni quand il se retrouve tout seul. (bonne � marier�: n�a pas son mort � dire puis prend tout pouvoir), m�me un fils ��ni sot ni malappris���peut devenir ingrat� la place des personnes �g�es dans la soci�t� c�est le fils du fils qui ouvre les yeux � son p�re�: sous jacent le th�me de l��ducation la morale�: ne pas reproduire le mod�le des parents morale jud�o-chr�tienne - propositions de travail pour une pratique th��trale mise en sc�ne�: peinture, partir d�un tableau fig� et le mettre en vie d�coupage du texte en tableaux, chaque tableau correspond � une tranche de vie�: triptyque