Os Desencarnados

1. Os Desencarnados Como lidar com os espíritos Os maus espíritos ou obsessores Medo de espíritos desencarnados Comunicações grosseiras,frívolas,sérias Médiuns interesseiros Fraudes espíritas

2. Como lidar com osespíritos • “Os espíritos são pessoas e como tais devem ser tratados.” • “Nem subserviência e adorações doentias, nem tampouco medo como se fossem criaturas sobrenaturais divinizadas.” • “Devemostratá-los com o mesmo respeito e consideração com que tratamos as pessoas, com a mesma naturalidade com que o fazemos na vidasocial comum.” • “Para que essa relação seja mais natural é necessário que tornemos o contato com os desencarnados algo comum e que a mediunidade passe a ser encarada como uma faculdade de uso correnteentre nósencarnados.”(Adenáuer Novaes – Psicologia e Mediunidade)

3. Como lidar com osespíritos • A comuniçação com osespíritosdeveriaocorrer de maneira natural. • NãodevemosencararosmédiunscomoOráculos e nemtratarmosespíritoscomodivindadesreligiosas. Porconsiderá-los divindade, no nossocontato com osdesencarnadosnoscomportamos de maneira artificial diferentemente de quandoconversamos entre nósencarnados. • “A religiosidade com que se tratam os espíritos decorre do modo primitivo como sempre se lidou com aquilo que era considerado sobrenatural.”(Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

4. Como lidar com osespíritos • O Espiritismovemmudaressaidéiadestruindo o mito do sobrenaturalnascomunicações com espíritos. • Assimdevemostratarosespíritoscomopessoas, semartificialismos e semtratamentoscomo se fossemdivindades. Mesmoquandoosimaginamosmausosconsideramos semi-divindades. • LE 77 São osEspíritosseresdistintosdaDivindadeouapenasemanaçõesouporçãodaDivindade e, porisso, chamadosfilhos de Deus? – “Meus Deus! São obrasua, exatamentecomo um homemquefazumamáquina; esta é obra do homem e não o própriohomem.Sabeisquequando o homemfazumacoisabela e útil a chamasuafilha, suacriação. Então! Dá-se o mesmoemre;ação a Deus: somostodosfilhos, porissoquesomosobrasua.”(O Livro dos Espíritos – Allan Kardec)

5. Como lidar com osespíritos • Personalidade do espírito: através do teor do conteúdodacomunicaçãoespiritual é quevamosdeterminar a origem moral do espíritocomunicante. • Poroutroladoosespíritostambémdevem ser responsáveispelos “seus” médiunspoiscontribuempelasuaformação moral. • Oraçãonareuniãomediúnicadeve ser vista como um recursoparaauxiliarnaconcentração do médium e paraajudar no seuestadovibratório • Esse bom hábito leva a relação para o campo religioso. Porém, após, deve-se levar a relação para o campo da naturalidade. .”(Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

6. Os mausespíritosouobsessores • Não existem maus espíritos, mas pessoas em desequilíbrio ou de personalidade difícil, pois não há uma categoria de espíritos naquela condição. .” • “Emboraalgumaspessoasdesencarnadas prejudiquem encarnados pela obsessão, elas também podem ter boas atitudes em outras situações de sua realidade, isto é, não sãopermanentementeobsessores.” • Casos patológicos ou psicopatológicos de pessoas desencarnadas: são doentes ligados a doentes; são pessoas comuns. (Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

7. Os mausespíritosouobsessores • Os desencarnadoschamados de obsessoresprecisam ser ouvidos, aceitos, esclarecidos e que lhes sejam dadas esperança e amorosidade. • “O obsessor não deve ser arrancado a força ou expulso. Ele precisa ser convencido a abandonar seus propósitos e levado ao arrependimento. Isto se faz buscando nele um entendimento, um diálogo, pelo qual procuremos educá-lo moralmente, mas sem a arrogância do mestre petulante, e sim com o coração aberto do companheiro que procura compreender as suas razões, o núcleo de sua problemática, o porquê da sua revolta, do seu ódio.” (Diálogo com as Sombras – Hermínio C. Miranda)

8. Os mausespíritosouobsessores • O conteúdo do Evangelhoexpressadopela moral do Cristo tem grande valor naeducação do obsessorporémdeve ser utilizadoemmomentospropícios. • “Geralmente o chamado “obsessor” não se encontra em condições psicológicas de aceitar uma investida para sua conversão ou para análises evangélicas por quem ele não sente empatia e no momento em que o que ele busca é o alívio para seu conflito.”(Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

9. Os mausespíritosouobsessores • É preciso que encontremos a palavra e o momento adequados para pontuar uma conversa com o desencarnado que se vincula ao encarnado por ações agressivas. (Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

10. Os mausespíritosouobsessores • “A depender das respostas pode-se dirigir a conversa para qualquer rumo. É imprescindível que o desencarnado fale muito de si e que novos questionamentos o levem à reflexão sobre suas atitudes, desejos, intenções e sentimentos. ” • “Deve-se evitar propor atitudes específicas, mas levá-lo a apresentar alternativas para si mesmo. A escolha do que deve fazer, em sua própria vida, deverá ser decidida pelo desencarnado. É sempre inadequado dirigir a vida do outro, pois a respeito dela nunca temos o conhecimento suficiente e não sabemos portanto o que é melhor.”(Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

11. Medo de espíritosdesencarnados • LM 132 7a. Dondenasceu a idéia de queosEspíritosvêmpreferentementedurante a noite? -“Daimpressãoque o silêncio e a obscuridadeproduzemnaimaginação. Todasessascrençassãosuperstiçõesque o conhecimentoracional do Espiritismodestruirá. O mesmo se diz com osdias e as horasquemuitosjulgamlhesseremmaisfavoráveis. Ficacerto de que a influênciadameia-noitenuncaexistiu, senãonoscontos.” O Livro dos Médiuns – Allan Kardec

12. Medo de espíritosdesencarnados • “A eliminação do medo e a modificação do estado psíquico que se forma no contato com os espíritos pela associação com o sobrenatural são desafios psicológicos de quem lida com a mediunidade.”(Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade) SOBRENATURAL ELIMINAÇÃO DO MEDO NATURAL

13. Medo de espíritosdesencarnados • Porquesentimosmedo?“…complexos psíquicos adquiridos em vidas passadas que necessitam ser dissolvidos...” • Como eliminar esse medo?“Dissolver aqueles complexos não é tarefa fácil para um ego frágil. É preciso, dentre outras condições psíquicas, ter segurança e autoconfiança suficientes para não ser tomado pelos complexos.” (Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

14. Medo de espíritosdesencarnados • “A ignorância nos fez conectar ou associar o contato com o espiritual, pela mediunidade, com situações aversivas e que nos causaram pavor no passado atual ou em vidas anteriores.” • “Condicionamo-nos a essa associação e, por conta disso, não lidamos com o espiritual como algo natural. Geralmente, quando conseguimos essa naturalidade, utilizamo-nos de um mecanismo de defesa chamado de transferência, que nos leva a tratar do tema com reverência sagrada. Isto é, passamos do medo à sacralização. Ambos são formas externas e extremas de contato.” • “Em ambas, o medo está presente de modo latente. O outro, com quem lidamos, não é percebido como tal, mas da forma como a mim é possível aceitá-lo, em face de minha insegurança e ignorância.” • “Agindo assim, nos sentimos seguros, porém não maduros.” (Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade) PassadoAtual VidasPassadas TRANSFERÊNCIA Medo Sacralização “Quando o medo for substituído pelo sentimento de fraternidade, será possível uma relação espontânea.”

15. Medo de espíritosdesencarnados • “Não atribuir aos espíritos qualquer poder que não se possa ter, como também não permitir que a culpa e a falsa humildade se apresentem na relação com eles.” • “Costumamos nos sentir inferiores a eles por conta das culpas que carregamos e por achar que eles não as possuem. Achamos que são eles nossos juízes. Surge, no momento do contato, a idéia de um juízo final bíblico. Associamos os espíritos à morte e esta ao julgamento final. É um condicionamento que precisamos extinguir.” (Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

16. Medo de espíritosdesencarnados • “O medo pode ser descondicionado à medida que nos sentimos mais maduros responsáveis pelo nosso próprio destino. ” • “É necessária a consciência da autodeterminação. ” • “Autodeterminação é a base para um ego estruturado.” • “Uma pessoa autodeterminada assume as conseqüências de seus atos e age adequadamente para atingir seus objetivos, sem agredir a ninguém nem a si próprio, construindo sua felicidade.” (Adenáuer Novaes – Psicologia E Mediunidade)

17. Comunicações grosseiras,frívolas,sérias • A questão100 do Livro dos Espíritossobre a escalaespírita e a variedade com queelaocorre no duploaspectodamoralidade e inteligência, facilmente se vêquehaverádiferençanassuascomunicações. (LM Cap. X 133)

18. Comunicações grosseiras,frívolas,sérias • Comunicaçõesgrosseiras: -São as concebidasemtermosquechocam o decoro. Sópodemservir de Espíritos de baixaestofa, aindacobertos de todas as impurezasdamatéria, e em nada diferem das queprovenham de homensviciosos e grosseiros. Repugnam a quemquerquenãosejainteiramentebaldo de toda a delicadeza de sentimentos, pelarazão de que, acordemente com o caráter dos Espíritos, elasserãotriviais, ignóbeis, obscenas, insolentes, arrogantes, malévolas e mesmoímpias. (LM Cap. X 134)

19. Comunicações grosseiras,frívolas,sérias • Comunicaçõesfrívolas - Emanam de Espíritoslevianos, zombeteiros, oubrincalhões, antes maliciosos do quemaus, e quenenhumaimportâncialigamaoquedizem. Como nada indecorosoencerram, essascomunicaçõesagradam a certaspessoas, que com elas se divertem, porqueencontramprazernasconfabulaçõesfúteis, emquemuito se falapara nada dizer. TaisEspíritossaem-se àsvezes com tiradasespirituosas e mordazes e, por entre facéciasvulgares, dizemnãorarodurasverdades, quequasesempreferem com justeza. Emtorno de nóapululamosEspíritoslevianos….As pessoasque se comprazemnessegênerodedcomunicaçõesnaturalmentedãoacessoaosEspíritoslevianos e falaciosos. Delas se afastamosEspíritossérios, do mesmomodoquenasociedadehumanaoshomenssériosevitam a compania dos doidivanas. (LM Cap. X 135)

20. Comunicações grosseiras,frívolas,sérias • Comunicaçõessérias e instrutivas - São ponderosas quantoaoassunto e elevadasquanto à forma. • VERDADEIRAS OU FALSAS (LM Cap. X 136)

21. MédiunsInteresseiros • LM Cap. XXVIII 304 à 313 • Tudopode ser objeto de exploração e assim com osEspíritosnão é diferente. • O objetivobuscado é sempretirarproveitosejaele material ounão. • A mediunidade é concebidapara o bem. Fazendo-se umautilizaçãoindevida, osEspíritossérios se afastam. • O maisabsolutodesinteresse é a melhorgarantia contra o charlatanismo.

22. FraudesEspíritas • LM Cap. XXVIII 314 à 323 • Os quenãoadmitem a realidade das manifestaçõesfísicasgeralmenteatribuem à fraudeosefeitosproduzidose aindaconsideramtodososmédiunscomofarsantes. Sabemosentretantoquenão é assim, vistoque a ignorância dos efeitosnaturaislevam a descrençaouaonãoentendimento do fenômenomediúnico. • Existementretandocasos de fraudeprincipalmenteaquelesrelacionadosaosfenômenosfísicos. • Istoporqueimpressionammais a vista e sãomaisfacilmenteimitáveis. • Daí a importância do estudo do Espiritismoemtodas as suas faces: filosofia, ciência e religião.

23. Para reflexão • A mediunidade, antes de ser uma faculdade espírita, é um fenômeno do inconsciente perispiritual, cuja estruturação se deu nos primórdios da evolução anímica, quando da passagem do animal ao humano. • “O Espiritismo anda no ar; difunde-se pela força mesma das coisas, porque torna felizes os que o professam.” Allan Kardec. • “O perispírito representa importantíssimo papel no organismo e numa multidão de afecções, que se ligam à fisiologia, assim como à psicologia.” Allan Kardec.