1 / 13

Tie rakentuu askeleista, joita otamme-

Tie rakentuu askeleista, joita otamme-. Sosiaalikonstruktionismi asiakastyössä Tapio Malinen HPI/2.2.2009 www.tathata.fi. Sateenvarjo nimeltä Post-modernismi. Keskiaika (500-1500): auktoriteetti, kirkon säännöt, totteleminen

shirin
Download Presentation

Tie rakentuu askeleista, joita otamme-

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Tie rakentuu askeleista, joita otamme- Sosiaalikonstruktionismi asiakastyössä Tapio Malinen HPI/2.2.2009 www.tathata.fi

  2. Sateenvarjo nimeltä Post-modernismi • Keskiaika (500-1500): auktoriteetti, kirkon säännöt, totteleminen • Uusi aika (1600-1950): keskeisenä ethoksena pyrkimys varmuuteen, vapaus, rationaalisuus, individualismi, reaktio keskiajalle. • Postmodernismi (1950-): reaktio modernismille, edistykselle, luonnon tuhoamiselle, kontrollille, perinteen, etiikan ja estetiikan unohtamiselle, ”itsen” idean haastaminen.

  3. Mistä SK ilmestyi? • G.H. Mead (1934): Mind, Self and Society. • P. Berger & T. Luckmann (1966): The Social Construction of Reality. • K.J. Gergen (1973): Social Psychology as History. • M. Foucault ja diskurssin käsite.

  4. SK:n peruspiirteitä • Kriittinen suhtautuminen itsestään selvänä pidettyyn tietoon. • Käsityksemme, todellisuutemme, tietomme, arvomme ja moraalimme ovat historiamme ja kulttuurimme tuotteita. (Harj.1) • Tieto syntyy sosiaalisissa prosesseissa. • Tieto ja sosiaalinen toiminta kuuluvat yhteen.

  5. Miten SK eroaa perinteisestä psykologiasta? • SK on anti-essentialistista. Ei ole olemassa yhtä ihmisluontoa tai –olemusta. • SK on anti-realistista. Psykologiassa ei ole olemassa ”objektiivisia faktoja”, ei uskota ylihistoriallisen tai –kulttuurisen teorian mahdollisuuteen. • Kieli ei vain heijasta todellisuutta, vaan myös luo sitä.

  6. Eettinen asennoituminen SK-terapioissa • Uteliaisuus • Kunnioitus • Toiveikkuus • ”Tyhjällä päällä” työskentely • Harj. 2

  7. Perinteisen psykologian / SK:n käsitys ”minästä” • Kaikilla ilmiöillä on syvärakenne/Identiteetti on sosiaalisen prosessin tuotos. • Käyttäytyminen on syvempien olemusten pinnallista ilmentymää/ Kokemuksiin liittyvät merkitykset ja niistä tehdyt kertomukset muodostavat käsityksemme itsestä. Nämä kertomukset konstituoivat elämämme. • Syvimmät olemukset muodostavat persoonallisuuden ytimen, itsen/Minä ei ole pysyvä entiteetti, vaan jatkuvasti muuttuva prosessi.

  8. Identiteetti ja strukturalismi- sisäiset kategoriat • Motiivit • Tarpeet • Piirteet • Resurssit • Voimavarat • Ominaisuudet • Vietit • Puutteet • Kyvyt

  9. Identiteetti ja poststrukturalismi- intentionaalisuus • Periaatteet • Sitoumukset • Toiveet • Unelmat • Arvot • Uskomukset • Kutsumukset • Aikomukset • Tarkoitukset

  10. Perinteisen psykologianSK:n/perusolettamuksista seuraa… • sellaisten teorioiden tuotanto, joiden avulla käyttäytymistä voidaan tulkita/se, että rohkaistaan ihmisiä kyseenalaistamaan ja purkamaan identiteettiinsä liittyvät kielteiset ”totuudet”. • erilaisten ammatillisten diagnoosi- ja interventiokäytäntöjen kehittely/se, että luodaan keskusteluja, joissa kuvataan kattavasti ihmisten vaihtoehtoisia identiteettejä. • asiantuntijatietoon liittyvät valtasuhteet/se, että tutkitaan ihmisten kanssa elämää, joka liittyy näihin rikkaisiin kuvauksiin. Tähän sisältyy se tieto ja ne kyvyt, joita tarvitaan ongelmien kohtaamisessa.

  11. Muutos ja SK • Elämä on jatkuva tulemisen prosessi. • Muutos on merkitysten muuttumista. Se johtaa uudenlaisiin suhteisiin ja muuttuneeseen toimintaan. • Menneisyys ei määritä tulevaisuutta. Menneisyys on nykyhetkessä tehty sosiaalinen konstruktio. Muisti on kertomus, tässä hetkessä tehty sosiaalinen konstruktio. • Sosiaalisten ryhmien tai organisaatioiden jäsenet osallistuvat koko ajan – tietämättään tai ei – jatkuvaan muutosprosessiin, jossa vanhat merkitykset muuttuvat uusiksi. • Kärsimys on takertumista muuttumattomuuden illuusioon.

  12. ARVIOINTIA • Mikä tänään on ollut sinulle erityisen mukavaa ja/tai tärkeää? • Miten valta on ilmennyt tämän koulutuksen aikana? • Mikä hämmensi, mitä jäin kaipaamaan? • 1 asia, jonka vien tästä koulutuksesta arkeni pyhyyteen?

  13. Kirjallisuutta • Burr,V.: (1995) An Introduction to Social Constructionism. London, Routledge. • Malinen, T. (2008) Post-strukturalismi ja psykoterapia. Kirjassa Luova tila – ratkaisukeskeisestä ja narratiivisesta työtavasta. Helsinki, Lyhytterapiainstituutti. • Malinen, T. (2008) Buddha, Wittgenstein ja posmodernit terapiat. Ratkes 3. • McNamee, S. & Gergen, K.J. (Eds.)(1992) Therapy as Social Construction. London, Sage.

More Related