Download
1 / 17
330 likes | 1.76k Views
DI SUSUN OLEH : KELOMPOK : 6 ANGGOTA : INDRA RAMADAN WINTAN WINANTI W TEGUH GUNAWAN ASEP SOPIAN BM. KONSEP IPTEK DALAM AL-QUR’AN. PENGERTIAN IPTEK.
E N D
DI SUSUN OLEH : KELOMPOK : 6 ANGGOTA : INDRA RAMADAN WINTAN WINANTI W TEGUH GUNAWAN ASEP SOPIAN BM KONSEP IPTEK DALAM AL-QUR’AN
PENGERTIAN IPTEK IPTEK adalahilmupengetahuan, teknologidanseni yang berkembangsesuaituntutanvisimanusia yang selaluberubahmenujukepadaantisipasidalammendeskripsikansendiberupaperandarifenomenaalamdansosial (realita) ataumengungkapkangetarhati yang di alamatkandalamdinamikasosial (realitaseni) yang selalubertambahrumitakibatdariprilakumanusiaitusendiridalamberkomunikasibaikdenganalamlingkungannyamaupunsesamanya.
HUBUNGAN AGAMA & IPTEK Secaragarisbesar, berdasarkantinjauanideologi yang mendasarihubungankeduanya, terdapat3 (tiga) jenisparadigma: 1. paradagimasekuler, yaituparadigma yang memandang agama daniptekadalahterpisahsatusamalain. 2. paradigmasosialis, yaituparadigmadariideologisosialisme yang menafikaneksistensi agama samasekali
3. paradigma Islam, yaituparadigma yang memandangbahwa agama adalahdasardanpengaturkehidupan
PERANAN ISLAM DALAM IPTEK Perankedua Islam dalamperkembanganiptek, adalahbahwaSyariah Islam harusdijadikanstandarpemanfaataniptek. Ketentuan halal-haram (hukum-hukumsyariah Islam) wajibdijadikantolokukurdalampemanfaataniptek, bagaimana pun jugabentuknya. Iptek yang bolehdimanfaatkan, adalah yang telahdihalalkanolehsyariah Islam. Sedangkaniptek yang tidakbolehdimanfaatkan, adalah yang telahdiharamkansyariah Islam.
Kontrasdenganini, adalahapa yang ada di Barat sekarangdanjuganegeri-negerimuslim yang bertaqliddanmengikuti Barat secaramembabibuta. Selamasesuatuitubermanfaat, yaknidapatmemuaskankebutuhanmanusia, makaiadianggapbenardanabsahuntukdilaksanakan. Meskipunitudiharamkandalamajaran agama. Keberadaanstandarmanfaatitulah yang dapatmenjelaskan, mengapa orang Barat mengaplikasikanipteksecaratidakbermoral, tidakberperikemanusiaan, danbertentangandengannilaiagama.
Misalnyamenggunakanbom atom untukmembunuhratusanribumanusiatakberdosa, memanfaatkanbayitabungtanpamelihatmoralitas ,mengkloningmanusiamanusia, mengekploitasialamsecaraserakahwalaupunmenimbulkanpencemaran yang berbahaya, danseterusnya. Karenaitu, sudahsaatnyastandarmanfaat yang salahitudikoreksidandigantidenganstandar yang benar. Yaitustandaryang bersumberdaripemiliksegalailmu yang ilmu-Nyameliputisegalasesuatu, yang amatmengetahuimana yang secarahakikibermanfaatbagimanusia, danmana yang secarahakikiberbahayabagimanusia. Standarituadalahsegalaperintahdanlarangan Allah SWT yang bentuknyasecarapraktisdankonkretadalahsyariah Islam.
INTEGRASI PENDIDIKAN IMAN,TAQWA,& IPTEK • Sebagaimanatelahdikemukakan, iptekakanmemberikanberkahdanmanfaat yang sangatbesarbagikesejahteraanhidupumatmanusiabilaiptekdisertaiolehasasimandantakwakepada Allah swt. • padakenyataannya, iptek yang menjadidasarmodernisme, telahmenimbulkanpoladangayahidupbaru yang bersifatsekularistik, materialistik, danhedonistik, yang sangatberlawanandengannilai-nilaibudayadan agama yang dianutolehbangsakita.
Dalamhidupnya, manusiatidakhanyamemerlukansepotong roti (kebutuhanjasmani), tetapijugamembutuhkaniptekdannilai-nilaisorgawi (kebutuhan spiritual). • Iptekmenjadilandasandandasar paling kuat yang akanmengantarmanusiamenggapaikebahagiaanhidup.
ALASAN UMAT ISLAM HARUS MENGUASAI IPTEK • Ilmupengetahuanygberasaldaridunia Islam sudahdiboyongolehnegara-negarabarat. Inifakta, tdkbisadipungkiri. • Negara-negarabaratberupayamencegahterjadinyapengembangan IPTEK di negara-negara Islam. Inifakta yang takdapatdipungkiri. • Adanyaupaya-upayauntukmelemahkanumat Islam darimemikirkankemajuan IPTEK-nya, misalnyaumat Islam disodoripersoalan-persoalanklasik agar umat Islam sibuksendiri, ramaisendiridanakhirnyabertengkarsendiri.
DAMPAK KEMAJUAN ISLAM DI BIDANG IPTEK KesadaranBeragama di Kalangan Muslim Meningkat di Eropa. Penelitianterkaitjugamengungkapbahwaseiringdenganterusmeningkatnyajumlah Muslim di Eropa, terdapatkesadaran yang semakinbesardalammenjalankan agama di kalanganparamahasiswa. Menurutsurvei yang dilakukanolehsuratkabarPrancis Le Monde di bulanOktober 2001, dibandingkan data yang dikumpulkan di tahun 1994, banyakkaum Muslims terusmelaksanakansholat, pergikemesjid, danberpuasa. Kesadaraniniterlihatlebihmenonjol di kalanganmahasiswauniversitas.
KONSEP IPTEK DALAM ISLAM Sudahmenjadipemikiran yang umumbahwasanya agama yang identikdengankesakralandanstagnasitidaksejalanataubahkanbertentangandenganipteks yang notabeneselaluberkembangdenganpesat. Namunpemikiraninitidakberlakulagiketika agama tidakhanyadilihatdariritualitas-ritualitasbelakanamunjugamelihatnilai-nilaispiritualitas yang hakiki.
MenurutHarunNasution, tidaktepatanggapan yang mengatakanbahwasemuaajaran agama bersifatmutlakbenardankekal. disampingajaran-ajaran yang bersifatabsolutbenardankekalituterdapatajaran-ajaran yang bersifatrelatifdannisbi, yaitu yang dapatberubahdanbolehdiubah. Dalamkonteks Islam, agama yang diturunkankepadaNabi Muhammad, memangterdapatduakelompokajarantersebut, yaituajarandasardanajarandalambentukpenafsirandanpenjelasantentangperinciandanpelaksanaanajaran-ajarandasaritu
FAKTA IPTEK DALAM AL-QUR’AN Salah satusifatasli Al-Qur’an yang membedakannyadari bible adalahbahwauntukmengilustrasikanpenegasan yang berulang-ulangtentangkemahakuasaanTuhan, kitabtersebutmerujukkepadasuatukeragamangejalaalam. Diantaraaspek-aspekterpentingdaripemikiranini, bahwa al-Qur'an berisiinformasitentangfakta-faktailmiah yang amatsesuaidenganpenemuanmanusia, yang diantaranyaadalahsebagaiberikut:
Bahwaseluruhkehidupanberasaldari air . • Bahwakandunganoksigen di udaraakansemakinberkurangdi tempat-tempat yang tinggi.
REALITAS IPTEK DALAM AL-QURAN Berbicaramengenaiipteksdalam Islam sebenarnyatelahdiajarkanoleh Allah masa-masaawalmulamanusia. Hal inidapatdilihatdarirealitas yang adapadamasaNabiNuhdengandibuatnyakapal yang pertama di duniaataspetunjuk Allah langsung, bahkansejakNabiAdampuntelahadailmupengetahuan. Hal inidapatdilihatketika Adam menyebutkannama-namabenda yang ada di sekelilingnya.
PengembanganIlmuPengetahuanpadamasaRasulullah SAW. dimulaidenganmembuattradisibaruyaitumencatatdanmenulis. Dan inidilanjutkanpadamasaKhulafaurRasyidindenganadanyainovasi-inovasidalamberbagaibidang. Misalnyapadamasa Umar bin Khattabdalamhalpengembanganilmupengetahuanterjadilahduagerakanyaitugerakanperpindahanmanusia, orang arabmuslimkeluarjaziraharab orang ajam dating kejaziraharab.
