1 / 40

Sissevaade Ida klassikalisse luulesse III

Jaapani luule: esimesest luuletusest haikuni Kairi Jets Tartu Ülikool kevad 2014. Sissevaade Ida klassikalisse luulesse III. Jaapani kirjanduse perioodid. Muistne kirjandus 上代文学 ( -794) Klassikaline kirjandus 中古文学 (794-1185) Keskaegne kirjandus 中世文学 (1185-1603)

thad
Download Presentation

Sissevaade Ida klassikalisse luulesse III

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Jaapani luule: esimesest luuletusest haikuni Kairi Jets Tartu Ülikool kevad 2014 Sissevaade Ida klassikalisse luulesse III

  2. Jaapani kirjanduse perioodid Muistne kirjandus 上代文学 ( -794) Klassikaline kirjandus 中古文学 (794-1185) Keskaegne kirjandus 中世文学 (1185-1603) Varauusaegne kirjandus 近世文学 (1603-1868) Tänapäeva kirjandus 近現代文学 (1868- )

  3. Muistne kirjandus 上代文学( -794) Kojiki (712) 古事記 (Iidsete aegade kroonika) Kaifūsō (751) 懐風藻 Man'yôshû (759) 万葉集 (Kümne tuhande lible kogu) Waka 和歌 (jaapani laul) Kanshi 漢詩 (Han'i luule)

  4. Kojiki (712) 古事記 Esimene luuletus: や雲立つ 出雲八重垣。 妻隱みに 八重垣作る。 その八重垣を Eightfold rising clouds Build an eightfold fence An eightfold Izumo fence Wherein to keep my bride - Oh, splendid eightfold fence!

  5. Kaifūsō (751) 懐風藻(Fond Recollections of Poetry) 臨水観魚水に臨んで魚を観る 結宇南林側  宇(いえ)を結ぶ南林の側(かたはら) 垂釣北池潯  釣を垂る 北池の潯(きし) 人来戯鳥没  人来りて戯鳥は没し 船渡緑萍沈  船渡りて緑萍は沈む 苔揺識魚在  苔揺いで魚の在るを識り 緡尽覚潭深  緡尽きて潭の深きを覚る 空嗟芳餌下  空しく嗟く 芳餌の下 独見有貪心  独り貪心有るを見るを

  6. Man'yôshû (759) 万葉集 Love is a torment Whenever we hide it. Why not lay it bare Like the moon that appears From behind the mountain ledge? Anonüümne autor, tõlge Nippon Gakujutsu Shinkōkai

  7. Man'yôshû (759) 万葉集 To what shall I compare this life? The way a boat rowed out from the morning harbour leaves no traces on the sea. Manzei (loominguline kõrgaeg u 720, tõlge Ian Levy)

  8. Waka 和歌 „jaapani laul“ Silpide arv värsireas 5 või 7 Pikkus pole piiratud kuid enamasti mitte rohkem kui 50 värsirida (pigem märgatavalt vähem) Sai alguse juba muistse kirjanduse perioodil Hiljem muutus sünonüümseks tankaga (短歌, „lühike laul“)

  9. Kanshi 漢詩 „Han'i (Hiina) luule(tus)“ hiinakeelne 5 või 7 silpi neljas või kaheksas reas Algselt kõrgema prestiižiga kui jaapanikeelne luule Autoriteks mehed

  10. Klassikaline kirjandus 中古文学 (794-1185) Kokinwakashû古今和歌集 (10. saj) Ki no Tsurayuki Ono no Komachi Henjō Ariwara no Narihira Fun'ya no Yasuhide Ōtomo no Kuronushi Kisen

  11. Kokinwakashû 古今和歌集(10. saj) 20. osaks jagatud esimene keiserlik luuleantoloogia: Aastaajad (1.-6.; Varakevad, Hiliskevad, Suvi jm) Juhuluule (7.-10.; Õnnitluslaulud, Lahkumislaulud, Reisilaulud jm) Armastusluule (11.-15.) Mitmesugust (16.-20.; Itkud, Mitmesugust, Mitmevormilist jm) Ki no Tsurayuki eessõna Sisaldab vana ja uut luulet

  12. Ki no Tsurayuki (紀 貫之;872-945) Üks Kokinwakashû koostajatest ja autoritest märjaks saanud ja viimases talvekülmas jäätanud hõlma täna sulatab lahti esimene kevadtuul

  13. Luule Kuus Tippu Ono no Komachi (小野 小町; u 825 – c. 900) värvi muutmata puistavavaist oma lehti meie muutlikus maailmas inimese süda on ainuke lill

  14. Luule Kuus Tippu Henjō (遍昭; 816-890) rada mu maja juurde on paksu rohtu kasvada jõudnud mina ent ootan seda kes ei tule ei tule

  15. Luule Kuus Tippu Ariwara no Narihira (在原 業平; 825-880) kuu pole ehk kuu või pole kevad enam endine kevad ma üksi vaid olen see kes olen ikka olnud

  16. Luule Kuus Tippu Fun'ya no Yasuhide (文屋 康秀; ?-885) kõik muudab värvi rohi ja lilled ja puud ainult mässava mere laineõite jaoks sügis pole veel tulnud

  17. Luule Kuus Tippu Ōtomo no Kuronushi (大友 黒主) kevade sagar sajab kui silmavesi sest kirsiõite nobe pudenemine iga meele teeb nukraks

  18. Luule Kuus Tippu Kisen (喜撰) asub mu hurtsik pealinnast kagu suunas peale minu vaid hirvedest asustatud Maailmapõlguse mäel (RR)

  19. Luule Kuus Tippu Kisen (喜撰) Üksi osmikus päälinnast kaugel kagus elutsen ammu; inimesed õieti hüüdvad kohta Pagumäeks (UM) Elan hurtsikus pealinnast kagu suunas südamerahus – kuigi rahvasuus on see Eluraskuste mägi. ( AA)

  20. Keskaegne kirjandus 中世文学(1185-1603) Shinkokinwakashû (新古今和歌集; 1205) Ogura Hyakunin Isshû (小倉百人一首; 13.saj) Renga areng iseseisva žanrina Saigyo Ikkyû Sôjun

  21. Shinkokinwakashû (新古今和歌集1205) Kaheksas keiserlik luuleantoloogia Jaotus osadesse sarnane Kokinwakashûga Hiina- ja jaapanikeelse eessõnaga Järjestamisel arvestatud luuletuste temaatilist seost ja loogilist järgnevust (aastaaegade edenemine, armastuse osa esimesest armastusest kibeda lõpuni jne) Seotuse põhimõtte range järgimise tõttu sisaldab ka vähemkvaliteetset luulet

  22. „Sada luuletust, sada luuletajat“Ogura Hyakunin Isshû(小倉百人一首13. saj) Koostanud Fujiwara no Teika (藤原定家, 1162-1241) oma poja palvel tolle äia Oguras asuva maja kaunistuseks Sisaldab lühiluulet 7. - 13. sajandini Aluseks samanimelisele kaardimängule

  23. Hyakunin Isshû 月見れば ちぢにものこそ かなしけれ わが身ひとつの 秋にはあらねど Tsuki mireba Chiji ni monokoso Kanashikere Waga mi hitotsu no Aki ni wa aranedo Ōe no Chisato (大江千里; 9.-10.saj) kui kuud vaadata, teevad tuhanded asjad mu meele nukraks, kuigi sügis pole ju kätte jõudnud mulle üksi.

  24. Renga 連歌 „jätkuv laul“ Meister kirjutas kirjutamissituatsiooni peegeldava esimese värsi ehk hokku (発句, 5-7-5), millele õpilased ja teised koosviibijad lisasid jätkusid (7-7, 5-7-5, 7-7 jne) arendades edasi eelmise värsi meeleolusid või pakkudes välja üllatusliku pöörde Seos eelmise värsiga ei tähenda seost teiste varasemate värssidega

  25. Renga 連歌 Snow yet remaining The mountain slopes are misty – An evening in spring Sōgi Far away the water flows Past the plum-scented village Shōhaku

  26. Renga 連歌 Far away the water flows Past the plum-scented village Shōhaku In the river breeze The willow trees are clustered. Spring is appearing. Sōchō

  27. Renga 連歌 In the river breeze The willow trees are clustered. Spring is appearing. Sōchō The sound of a boat being poled Clear in the clear morning light. Sōgi

  28. Renga 連歌 The sound of a boat being poled Clear in the clear morning light. Sōgi The moon! does it still Over fog-enshrouded fields Linger in the sky? Shōhaku

  29. Renga 連歌 The moon! does it still Over fog-enshrouded fields Linger in the sky? Shōhaku Meadows carpeted in frost – Autumn has drawn to a close. Sōchō

  30. Saigyō 西行 (1118-1190) ねがはくは 花のしたにて 春しなん そのきさらぎの もちづきのころ negawaku wa hana no shita nite haru sinan sono kisaragi no mochizuki no koro Soovin vaid seda – surra kirsiõite all aasta teise kuu viieteistkümnendal päeval, kui taevas särab täiskuu.

  31. Ikkyû Sôjun (一休宗純;1394–1481) sügiseräämas Changxin-palees laulab kaunitar leidmata lohtu neil varjulistel aiaradadel temaga keegi ei kohtu hiilgus ja alandus mured ja rõõmud ikka veel ta silmade ees isanda arm on madal kui võrdled temaga sügavat rohtu

  32. Varauusaegne kirjandus 近世文学(1603-1868) Haiku (haikai+hokku) areng iseseisvaks žanriks Matsuo Bashô haiku ja „Kitsas tee sisemaale“ Yosa Buson Kobayashi Issa

  33. Haiku (俳句) Algselt osa haikai no rengast (või lühidalt haikai, naljarenga), hiljem eraldus esimene värss ehk hokku ja seda hakati eraldi kirjutama Enamasti 17-silbiline (5-7-5) Sisaldab viidet aastaajale (kigo, 季語) ja „lõikesõna“ (kireji, 切れ字) kahe vastandatud kujundi või teema vahel

  34. Haiku Neli suurt poeeti: Matsuo Bashô (1644-1694) haiku väljaarendaja ja populariseerija Yosa Buson (1716-1784) Kobayashi Issa (1763-1828) Masaoka Shiki (1867-1902) – sõna „haiku“ kasutuselevõtja ja haiku moderniseerija

  35. Matsuo Bashô (松尾 芭蕉;1644-1694) 度に病んで 夢は枯野を かけめぐる tabi ni yande yume wa kareno wo kakemeguru reisil tõbine: uned jooksevad ümber kuivanud välja

  36. „Kitsas tee sisemaale“(Oku no hosomichi, 奥の細道) Kirjutatud reisil Honshū saare põhjaossa (1689. a., 150 päeva, üle 2000 km, külastas kirjandusliku tähtsusega kohti, liikus enamasti jalgsi) Reisimärkmed (poeetiline päevik) vaheldumisi haikudega Peetakse jaapani kirjanduse üheks tähtteoseks Samast reisist on reisikaaslane Kawai Sora (河合曾良) kirjutanud Sora reisipäeviku (Sora tabi nikki, 曾良旅日記)

  37. Yosa Buson (与謝蕪村;1716-1784) おぼろ月 蛙に濁る 水や空 oborozuki kawazu ni nigoru mizu ya sora kuu on hägune kumma see konn sassi sulpsas taeva või vee

  38. Kobayashi Issa (小林一茶; 1763-1828) しずかさや 湖水の底の 雲のみね shizukasa ya komizu no soko no kumo no mine täielik vaikus sügaval järve põhjas pilvine mäetipp

  39. Masaoka Shiki (1867-1902) Hiliseim Neljast Suurest Meistrist „haiku“ termini autor (haikai+hokku, 俳諧+発句) Haiku uuendaja Rõhutas realismi Surma ääremaal sädistab enam kui eal sügisene sirts.

  40. Tänan tähelepanu eest!

More Related