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Profesora: Margarita Iglesias Saldaña. America del Sur (1946). "He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro norte es el Sur.. Joaquín Torres García. Códice Florentino Los códices son ideogramas que a través de dibujos expresan pensamientos mítico-religiosos.
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America del Sur (1946) "He dicho Escuela del Sur; porque en realidad, nuestro norte es el Sur..Joaquín Torres García
Códice Florentino Los códices son ideogramas que a través de dibujos expresan pensamientos mítico-religiosos. Sus imágenes son concebidas como “documentos transmisores de biografías mágico-cósmicas de deidades o genealogías dinásticas para las escuelas de las castas gobernantes” Viajando Amerindia …César Sondereguer
Maldición de Malinche(Gabino Palomares) Amparo Ochoa"El cancionero popular"Del mar los vieron llegar mis hermanos emplumadosEran los hombres barbados de la profecía esperadaSe oyó la voz del monarca de que el dios había llegado.Y les abrimos la puerta por temor a lo ignorado.Iban montados en bestias como demonios del malIban con fuego en las manos y cubiertos de metal.Sólo el valor de unos cuantos les opuso resistenciaY al mirar correr la sangre se llenaron de verguenza.Porque los dioses ni comen ni gozan con lo robadoY cuando nos dimos cuenta ya todo estaba acabado.Y en ese error entregamos la grandeza del pasadoY en ese error nos quedamos trescientos años esclavos.Se nos quedó el maleficio de brindar al extranjeroNuestra fe, nuestra cultura, nuestro pan, nuestro dinero.Y les seguimos cambiando oro por cuentas de vidrioY damos nuestras riquezas por sus espejos con brillo.Hoy, en pleno siglo veinte nos siguen llegando rubiosY les abrimos la casa y les llamamos amigos.Pero si llega cansado un indio de andar la sierraLo humillamos y lo vemos como extraño por su tierra.Tu, hipócrita que te muestras humilde ante el extranjeroPero te vuelves soberbio con tus hermanos del pueblo.Oh, maldición de Malinche, enfermedad del presenteCuándo dejarás mi tierra.. cuándo harás libre a mi gente. Malinche
Autorretrato en la Frontera Entre México y los Estados Unidos 1932
Antropofagia 1929 Tarsila do Amaral. La negra, 1923
Presencia laboral femenina en el espacio público Conductora del tranvía urbano, Chile. Fines siglo XIX Frank Carpenter, South America, 1899
“Desde la guerra con el Perú, según parece, las mujeres son empleadas como cobradoras en los tranvías. Su uniforme consiste en un sombrero de hombre, un portamonedas y un delantal blanco; lo demás queda al gusto o a los recursos de cada cual. Este es el único país del mundo en que he visto a las mujeres en semejante ocupación” Child, Theodore, “Santiago en 1890”, Estampas del Nuevo Extremo, Ricardo Latcham, ed. “La huelga de empleados de tranvía”, Zig-Zag, 369, 16.3.1912
“Hija o nieta de macaco,/ esta llamadora hembruca/ tiene una cara de Cuca/ y unas acciones de Caco./ Es de instinto tan bellaco,/ que esta pelada macaca/ partido de todo saca,/ Y en la calle se coloca,/ si un zancudo hallar le toca,/ por no ir a un café canaca // Y de honrada nunca peca,/ porque, si el hambre la pica,/ en el altar sacrifica/ de Caco esta brava chueca./ En su pecho siempre hay beca/ gratis para pobre o rico,/ joven, viejo, grande o chico,/ habiloso o alcornoque/ y nunca, nunca el bitoque/ se quita ella del hocico.// Diz que gasta mucho estuque/ este amarillo alfeñique;/ más, con sus ojos de quique/ y su boca de tiuque,/ este ya averiado buque/ que en el cieno de zambuca/ bien merece esta peluca/ que en el mate le coloco,/ y aún me parece poco, pues más merece la Cuca” El ferrocarrilito, “La Cuca Nº 57”, 17/5/1886, p. 1.
Eva 1949, nueve profesiones para la mujer: universitaria, parvularia, enfermera
Revista La Palanca MEMCH 1929
