Doctrina despre Duhul Sfânt sau Pneumatologie - partea 2 – creat de Nicu Crețu

1. Doctrina despre Duhul Sfânt sau Pneumatologie- partea 2 –creat de Nicu Crețu

2. partea 2 -Duhul Sfânt înVechiul Testament

3. Duhul Sfânt în V.T.1. Activitatea de creare a Duhului Sfânt A. Crearea Universului Prin Duhul Sfânt starea universului material de haos, de dezordine este îndreptată către o stare superioară a existenței (Geneza 1:2). El deasemenea a creat constelațiile (constelația Șarpele) (Iov 26:13). Alte referințe cu privire la imiplicarea Duhului Sfânt în crearea universului (Ps. 33:6, Ps. 104:30).

4. Duhul Sfânt în V.T.1. Activitatea de creare a Duhului Sfânt B. Crearea omului Dumnezeu este cel care a luat inițiativa creării omului (Geneza 1:26) și tot el este cel care a dus la îndeplinire planul său (Geneza 2:7, Iov 33:4, Iov 34:14). Creația lui Dumnezeu este o creație Trinitară. Rațiunea creeări omului constă în deschiderea lui Dumnezeu spre comunicare. Dumnezeu s-a odihnit a șaptea zi nu din cauza oboselii ci pentru a se bucura de creație. Destinul omului este de a fi unit cu Hristos și de a fi părtaș la viața lui Dumnezeu.

5. Duhul Sfânt în V.T.2. Duhului Sfânt alături de poporul evreu OBS. 1 Duhul Sfânt a fost activ în viața poporului Israel dar nu l-a constituit într-un trup așa cum a făcut cu Biserica mai târziu. OBS. 2 Trebuia ca să moară Hristos pentru ca Duhul Sfânt să fie cu adevărat dat și Biserica să se constituie.

6. Duhul Sfânt în V.T.2. Duhului Sfânt alături de poporul evreu A. Duhul Sfânt și activitatea de iluminare * Iosif Dumnezeu a dat lui Iosif o ungere deosebită ca prin el poporul Israel să își continue existența (Geneza 41:38-39). B. Duhul Sfânt și activitatea de înzestrare * Bețaleel și Oholiab Ei au fost înzestrați cu abilități pentru construirea cortului și uneltelor aferente cultului (Exod 31:3, 35:31).

7. Duhul Sfânt în V.T.2. Duhului Sfânt alături de poporul evreu C. Duhul Sfânt implicat în conducerea poporului evreu 1. Umplerea celor 70 bătrâni Ceremonia se referă la o înzestrare suplimentară a celor 70 cu diverse abilități așa încât să poată conduce mai bine poporul. Manifestarea harismatică ale rolul de a confirma realitatea lăuntrică a primirii Duhului și de a confirma faptul că Dumnezeu a aprobat alegerea făcută de Moise (Numeri 11:16-17).

8. 2. Transmiterea autorității de la Moise la Iosua Deuteronom 31,34, Numeri 27:15-23 sunt textele în care apare ceremonia de instalare a lui Iosua. Prin punerea mâinilor el primește autoritate (hod). Hod mai poate fi tradus cu onoare, demnitate, autoritate, glorie, majestate. Prepoziția min care modifică substantivul hod este partitivă de unde deriva că doar o parte din autoritatea lui Moise a fost transferată cum spun și rabinii ,,dar nu întreg hod-ul tău, de unde învățăm că fața lui Moise a strălucit ca soarele, iar cea a lui Iosua ca luna”.

9. 3. Duhul Sfânt în perioada judecătorilor Israel i-a întors spatele lui Dumnezeu după moartea lui Iosua iar Dumnezeu i-a dat în mâna dușmanilor. Așa apar judecătorii, rânduitți de Dumnezeu pentru a-i izbăvii din mâna celor ce îi prădau (2:16). * Otniel (3:10-11) – Duhul Domnului a fost peste el. * Ghedeon (6:34) – A fost îmbrăcat cu Duhul Domnului. * Samson (13:25) – Duhul Domnului a început să-l miște. El a fost transpus în sfera surpanaturală.

10. 4. Duhul Sfânt în perioada monarhiei * Saul În viața împăratului Saul găsim promisiunea că Duhul Domnului va veni peste el (1 Samuel 10:6). * David În viața împăratului David găsim că Duhul Domnului a venit peste el și a rămas cu el o perioadă mai lungă (1 Samuel 16:3). Dacă în 1 Samuel 10 Duhul confirmă și consacră în aici 1 Samuel 19 el protejează pe ,,unsul Domnului” în timp ce incapacitează pe alții.

11. Duhul Sfânt în V.T.3. Duhului Sfânt în viața spirituală a evreilor A. Duhul Sfânt este cel care inspiră * Isaia Prima mențiune este în capitolul 4:3-5 (duhul judecății și duhul nimicirii) care avea să pregătească gloria mesianică ce avea să vină. În Isaia 11:1-5 cel peste care se va odihni Duhul Domnului este Mesia. Restaurarea evreilor era condiționată, Israel trebuia să dea dovadă de pocăință și credincioșie față de legământ începând din exil. Isaia prezice că schimbarea va avea loc prin activitatea Duhului lui Dumenzeu care urma să fie turnat (Isaia 43:3, 59:29).

12. * Ezechiel El a profețit în perioada exilului. El prezenta reabilitarea Numelui lui Dumnezeu cât și restaurarea poporului la o relație de legământ cu Dumnezeu care putea fi făcută doar printr-o intervenție divină și printr-un nou act creator (Ezechiel 37:1-14, valea oaselor, 39:29). * Hagai Profețiile lui Hagai se adresează lui Zorobabel și lui Iosua, preotul lui Iuda. Pentru a-i incuraja pe cei care s-au întors din exil mesajul profetului afirmă prezența Domnului cu ei (Hagai 1:13). Duhul lui Dumnezeu este cel care se află în mijlocul rămășiței poporului (Hagai 2:5).

13. * Ioel Mesajul central al cărții este mesajul profetic cu privire la activitatea eshatologică, la activitatea lui Dumnezeu în zilele din urmă. 1. Făgăduința revărsării Duhului lui Dumnezeu vine ca răspuns la plângerea și pocăința poporului (2:19-32). 2. Promisiunea Duhului lui Dumnezeu este o parte integrală a mântuirii pe care o făgăduiește Dumnezeu (2:28-32). 3. Revărsarea Duhului lui Dumnezeu este strâns legată de judecata care va avea loc în Ziua Domnului. Mânia lui Dumnezeu se va revărsa și numai cei ce vor chema Numele Domnului vor fi mântuiți.