240 likes | 718 Views
RANCANGAN ARSITEKTUR YANG FILOSOFIS. TJ. FILSAFAT ARSITEKTUR. FILSAFAT ARSITEKTUR PADA JAMAN YUNANI IDE RUANG DARI FILSUF. ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT YANG MEMPENGARUHI ARSITEKTUR . Filsuf berbicara Arsitektur pada JAMAN YUNANI. Phytagoras (580-500 SM) Heraklietos (540-475 SM)
E N D
FILSAFAT ARSITEKTUR • FILSAFAT ARSITEKTUR PADA JAMAN YUNANI • IDE RUANG DARI FILSUF • ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT YANG MEMPENGARUHI ARSITEKTUR
Filsuf berbicara Arsitektur pada JAMAN YUNANI • Phytagoras (580-500 SM) • Heraklietos (540-475 SM) • Empedokles (± 445 SM) • Homeros (pujangga Yunani) • Demokritos (460-400 SM) • Sokrates (470-399 SM) • Aristoteles (384-322 SM)
PHYTAGORAS • Ahli pikir luar biasa • Semua bersumber pada bilangan • Bilangan yang menentukan hubungan zat yang satu dengan yang lain. • Keselarasan (harmoni) datang dari kesatuan sekian banyak bilangan unsur aneka rupa yang saling menyesuaikan diri.
HERAKLEITOS • Harmoni justru datang dari perlawanan dan kontras. Hal-hal yang sama malahan tidak mendatangkan harmoni. • Ada yang lahir dan ada yang mati • Sisi kiri akan punya arti jika didampingi sisi kanan • Cara berjalan kita selaras jika kaki satu kita suruh maju dan yang lainnya di belakang. • Gelombang air laut terdiri dari : lengkung gunung air dan lengkung lembah air. • Keserasian timbul oleh pancaran dua buah pola dari satu kenyataan yang teratur dan saling berlawanan • Inti ajarannya : ayah dari segala ada adalah perselisihan
EMPEDOKLES • Perselisihan positif tadi harus diartikan perselisihan yang pada hakikatnya tarik-menarik. • Jadi perselisihan bukan sembarangan tapi ada unsur yang dari kodratnya satu perkara • Harmoni atau keselarasan bukan hanya akibat suatu susunan benda tertentu atau hasil karya seniman, tetapi “suatu daya, kekuasaan, energi yang dari dalam benda atau peristiwa memiliki kemampuan untuk menampakkan benda-benda sehingga menjadi kenyataan” • Penghayatan ontologisnya : • Watak, karakter, kepribadian, daya citra
HOMEROS • Ciri indah menunjuk pada situasi menduduki tingkat sempurna. • Arsitektur atau bangunan yang indah pada hakikatnya adalah sesuatu yang suci • Keindahan bukan sifat yang ditambahkan pada benda sehingga menjadi benda indah, melainkan pencapaian ke-ada-an tingkat dewata, tahap kesempurnaan
DEMOKRITOS • Bapak teori atom • Semesta terdiri dari bagian-bagian yang paling kecil dan tidak terbelah lagi. • Rupa dan sifat atom berlainan karena susunan atomnya juga berbeda. • Keserasian atau segala keteraturan yang terdiri dari gugusan unsur-unsur atom yang mempunyai susunan dan yang memiliki struktur, dan struktur itulah yang menjadi sumber keselarasan. • Yang terlalu banyak dan terlalu kurang tidak disukai (ekstrem) karena mempunyai struktur yang kurang baik • Adanya struktur atau kebaikan hanya karena mereka dibatasi.
SOKRATES • Semua organisme di dunia ini mempunyai kegunaannya masing-masing • Hakikat keindahan adalah kegunaan • Bentuk-bentuk yang benar dan jujur serta konsisten itulah yang benar-benar indah.
ARISTOTELES • Tidak semua yang berguna berbentuk indah dan tidak semua yang indah berguna. • Ada tiga hal yang saling melekat : • Yang berguna • Yang enak • Yang indah • Enteleki (entelechia): suatu daya kekuatan dari dalam yang bagaikan benih menuju kedewasaannya dengan atau tanpa bantuan atau campur tangan luar, yang meraih ke pemenuhan tujuan dirinya. • Aktivitas seni adalah campur tangan dari luar terhadap bahan materi. • Jadi perpaduan dan perkembangan enteleki dari dalam segala hal dengan seni yang mengembangkannya dari luar itu yang menciptakan keindahan
IDE RUANG DARI FILSUF • Filsafat dan ilmu pengetahuan • Teori arsitektur perancis dan inggris sebelum lahirnya gerakan modern • Teori arsitektur jerman • Gerakan modern
IDE RUANG DALAM FILSAFAT DAN ILMU PENGETAHUAN • LAO TZU- dari tiada menjadi ada • PLATO – geometri terbatas jagad raya • ARISTOTELES – teori tempat • SUGER, THOMAS AQUINAS, AUGUSTINUS, WITELO – ruang ilahi : cahaya gothic • COPERNICUS, GALILEI, DESCARTES, LOCKE, NEWTON, LEIBNIZ – ruang jagad raya yang tak terbatas • KANT, HEGEL, SCHOPENHAUER – intuisi metafisik dan isi bentuk • WEYL, JAMMER, LORENZ, EINSTEIN – fisika : kontinuum ruang-waktu
IDE RUANG ARSITEKTUR PERANCIS & INGGRIS • De l’Orme, Blondel, Ledoux, Laugier, Boullée – akademi Perancis I : distribusi dan ide ruang • Durand, Guadet, Viollet-le-Duc, Choisi – akademi Perancis II : denah, potongan dan proyeksi isometrik • Ruksin : analogi dengan alam = arsitektur yang hidup
IDE RUANG ARSITEKTUR JERMAN • SEMPERN – materialisme dan ketiga momen spatial • VISHER, LIPPS – teori empati = masa • HILDEBRAND – visi murni dan visi kinetik • SCHMARSOW, RIEGL – pencipta ruang dan hasrat artistik • WORRINGER – dari empati ke visi planar • SITTE – abstraksi dan ketakutan terhadap ruang • BRINCKMANN, SORGEL, SCHUMACHER – konkavitas dan konvektivitas : muka ganda ruang arsitektur • FRANKL – morfologi ruang • HOVER, KAROW, KLOPFER, ZUCKER, ADLER, FREY, JATZEN- teoritisi – teoritisi arsitektur generasi ketiga tahun 1920-an
IDE RUANG ARSITEKTUR MODERN • Sullivan, van de Velde, Gropius, Wright – peranan ide-ide genetik materialis • Berlage, Endell, Schincler, Scott – hasrat artistik ruang • Nietzche, Poelzig, Marinetti, Sant’Elia, Wijdeveld, Steiner, Kohtz, Taut, Scheerbart, Spengler – ekspresionisme dan futurisme 1 = ide ruang faustian • Mondelsohn, Taut, Hansen, de Fries, Finsterlin, Häring – ekspresionisme 2 = ruang organik dan geometrik • Apollinaire, Glaizes & Metzinger, Ozenfant, Le Corbusier –Après le Cubisme : dari ruang empat dimensional menuju ruang tiga dimensional
Mondrian, van Doesburg, Kiesler, Serevini, Poincaré – De Stijl : bidang versus dimensi ke empat • Malevich, Gabo, Lissitzky, Stam – Suprematisme rusia : ruang irasonal • Gropius, Hilberseimer, van der Rohe, Moholy-NAgy – Sekolah Bauhaus : ilmu pengetahuan tentang ruang • Wright – Wright dan dimensi ketiga
ALIRAN-ALIRAN FILSAFAT YANG MEMPENGARUHI ARSITEKTUR • DEKONSTRUKSI-nya Jacques Derride • MODERNISME- René Descartes • POSTMODERN- nya Jean Baudrillard • POSTMODERN – Jean Paul Satre
RANCANGAN ARSITEKTUR FILOSOFIS • Apakah rancangan arsitektur filosofis itu? • Apakah semua rancangan yang mempunyai dasar filosofi yang tersirat yang disebut rancaangan arsitektur filosofis ? • Apa saja kriteria yang dibutuhkan untuk membuat suatu bangunan yang filosofis • Apakah bangunan filosofis mempunyai nilai estetika dan memenuhi kaidah arsitektural seperti dikatakan oleh Vitruvius (keindahan, kekuatan dan fungsi)?
Final Paper • Presentasi • Perbaikan paper • Penataan kembali konsep dalam paper