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Movimentos sociais na contemporaneidade. Maria da Glória Gohn. Movimentos sociais na atualidade: manifestações e categorias analíticas.
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Movimentos sociais na contemporaneidade Maria da Glória Gohn
Movimentos sociais na atualidade: manifestações e categorias analíticas • Conceito de MS, segundo Gohn: “ações coletivas de caráter socio-político e cultural que viabilizam distintas formas da população se organizar e expressar suas demandas”. • Movimentos sociais conservadores: construídos com base em ideologias não democráticas, que podem levar ao terrorismo e negam a ordem social vigente. • Movimentos sociais progressistas: agenda emancipatória, diagnóstico da realidade social, constroem propostas, atuam em redes, articulam ações coletivas que lutam pela inclusão social, desenvolvem o empowermentde atores da sociedade civil organizada.
Quatro pontos marcantes dos novos movimentos sociais • Lutas de defesa das culturas locais, contra os efeitos devastadores da globalização • Ética na política e vigilância sobre a atuação estatal • Atenção a áreas do cotidiano de difícil penetração (sexo, crenças, valores etc) • Novo entendimento sobre autonomia (ter projetos para os grupos com autodeterminação, ter crítica, ser flexível, universalizar demandas particulares e priorizar a cidadania)
A partir de 90, importantes movimentos sociais • FÓRUNS - encontros nacionais de larga escala, diagnosticando problemas sociais, definindo metas e estratégias para solucioná-los Ex.: Fóruns Nacionais de Luta pela Moradia; pela Reforma Agrária etc • Parceria entre a sociedade civil organizada e o poder público Ex.: Orçamento Participativo • Contraposição ao neoliberalismo Ex.: Ação da Cidadania contra a Fome; contra a privatização de empresas públicas • Manifestações contra a violência urbana Ex.: Manifestações pela paz • Movimentos de mulheres; de homossexuais; de afro-brasileiros; indígenas; funcionários públicos (educação e saúde); e ecologistas.
Gohn pergunta: • E os movimentos populares propriamente ditos, aqueles que nos anos 70/80 foram tão importantes, estimulados pela Teologia da Libertação? O que houve com eles? Mudaram de perfil? Desapareceram?” (pag. 23) Ela responde: Não! • Eles se unificaram pelas carências socioeconômicas e se diversificaram devido as suas temáticas e demandas. Os movimentos populares criaram, ampliaram e fortaleceram a construção de redes sociais. Eles perderam visibilidade, pois saíram do campo reivindicatório para o operativo. • Principais movimentos populares: pela moradia; de saúde; pelos transportes; pelas creches, pela educação; ambientalistas etc.
Dez eixos temáticos das lutas e demandas dos movimentos sociais no início deste milênio • Habitabilidade nas cidades (articulação de redes e “Estatuto da Cidade”; movimento dos “sem-teto”; contra a violência urbana) • Mobilização e organização popular para participação na estrutura política-administrativa da cidade (Orçamento Participativo e Conselhos Gestores) • Mobilizações e movimentos de recuperação de estruturas ambientais, de equipamentos urbanos (praças, parques, áreas de lazer, saúde, esportes) • Mobilizações e movimentos contra o desemprego • Movimentos de solidariedade e apoio a programas com meninos e meninas nas ruas, usuários de drogas, portadores de HIV etc
Doze eixos temáticos das lutas e demandas dos movimentos sociais no início deste milênio • Mobilizações e movimentos dos sem-terra e suas redes de articulações com as cidades (desempregados, moradores de rua) • Movimentos étnico-raciais (índios e negros) • Movimentos que envolvem questões de gênero (mulheres e homossexuais) • Movimentos rurais pela terra, reforma agrária e acesso ao crédito para assentamentos rurais • Movimentos contra as políticas neoliberais e os efeitos globalização • Movimento Nacional de Atingidos pelas Barragens hidrelétricas • Movimentos sociais no setor de comunicações – Fórum Nacional pela Democratização da Comunicação (FNDC).
Significados dos movimentos antiglobalização • São um campo de força sociopolítica e suas ações geram mudanças sociais diversas • Criticam à “cultura do lucro” • Demonstram que as lutas sociais em muitos países são fontes de pressão por mudanças no modelo de nossa civilização • Unem as lutas que tem como base valores da moral e da cultura às causas decorrentes da estrutura econômica globalizante • Tornam os conflitos sociais universais e retomam as antigas polaridades: ricos e pobres, dominantes e dominados • “a identidade coletiva se forma a partir da aglutinação de denominadores comuns existentes nas identidades singulares de seus membros” (pag. 49) • Unem num campo de ação comum grupos políticos e tribos culturais que antes não dialogavam.
I e II FÓRUM SOCIAL MUNDIALPorto Alegre - 2001 e 2002 • Gohn ressalta que o FSM se caracteriza por ser uma rede (social global de cidadãos) de redes (ONGs, sindicatos, movimentos sociais etc) e que “fortaleceu a rede de um outro tipo de globalização:a sociocultural, tecida por valores universais como a solidariedade e a justiça social e pela troca de experiências culturais nacionais gerando novas articulações no plano da cultura, de caráter transnacional” (pag. 55) • O FSM não se caracteriza por ser um evento acadêmico,apesar de ter um eixo de análise da conjuntura e apresentação de experiências alternativas. Ele mobiliza e dá espaço para protestos, como também é propositivo e permite o debate de idéias • Mote: “Um outro mundo é possível” • A cobertura da mídia é fonte de debates.
I FÓRUM SOCIAL MUNDIAL • Megaevento internacional como contraponto ao FEM (Davos), foi organizado por 8 entidades. • 20 mil participantes • 122 países presentes (maioria do Terceiro Mundo) • 4 mil delegados representaram 800 organizações sociais • 400 oficinas apresentaram experiências inovadoras no campo social; • 1700 jornalistas cobriram o evento • Priorizou o social e não o econômico. O tema principal foi a desigualdade nas relações comerciais existentes nas relações entre os países, a partir da globalização • Reconstrução de alguns eixos teóricos de lutas, a construção de novas utopias e o surgimento de um sujeito coletivo (pluralidade de atores sociais diferentes com caráter político e transnacional)
II FSM • O segundo FMS reuniu 51.300 participantes • 131 países presentes • Maiores delegações: Brasil (6503), Itália (694), França (533) e EUA (367) • 27 conferências divididas em quatro blocos: • Produção de riqueza • Acesso às riquezas • Afirmação da sociedade civil • Poder político e ética • 800 seminários e oficinas e 27 conferências
Demandas pela educação nos movimentos da educação escolar • 1 – Lutas pelo acesso – PROUNI, REUNI, etc. • 2 – demandas por vagas na educação infantil • 3 – aumento de vagas no ensino médio • 4 – escola pública com qualidade • 5 – gestão democrática da escola • 6 – valor das mensalidades nas escolas particulares • 7 – políticas públicas com orçamentos adequados • 8 – realização de experiências alternativas – CEUs • 9 – Luta dos professores por melhores condições salariais • 10 – lutas dos estudantes por vagas, moradia, refeitórios, etc • 11 – lutas contra discriminações • 12 – ensino técnico • 13 – jornadas contra o analfabetismo • 14 – educação de jovens e adultos, priorizando a cultura local
Tipos de aprendizagem na luta dos movimentos sociais – pág. 352