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Poder y medios de comunicación. (a la luz de distintas perspectivas teóricas sobre el poder). PODER. Complejidad de la problemática Reflexiones filosóficas Historia de la sociología Los medios masivos y el poder. Perspectivas: 1- Teorías de la esfera pública (esp. Habermas)
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Poder y medios de comunicación (a la luz de distintas perspectivas teóricas sobre el poder)
PODER • Complejidad de la problemática • Reflexiones filosóficas • Historia de la sociología • Los medios masivos y el poder. Perspectivas: 1- Teorías de la esfera pública (esp. Habermas) 2- MMC y hegemonía (Gramsci) 3- Campo periodístico (Bourdieu)
Teorías de la esfera pública • Un enfoque posible • Modelos “republicano” y “discursivo” • Horizonte: consenso • Precondición: universalidad de acceso
Modelo “republicano” • Hannah Arendt (“La condición humana”) PODER • Origen = palabra + acto • Pluralista • Basado en convicciones
Espacio público • = arena de la autoorganización de la sociedad como comunidad política de iguales. • Dialógico • Plural • Accesibilidad y publicidad • “Polis” = especial relación entre agentes que se produce al interior de la ciudadanía • Imagen asociada: una mesa
MMC • Sociedad de masas = disolución de la esfera pública • + John Thompson • “aparición”: mayor compromiso con la visibilidad del poder. • TV: • Espacio público no localizado; • Propiedad pública no dialógica • Experiencia mediática / experiencia vivida
Modelo “discursivo” • Jürgen HABERMAS (“Historia y crítica de la opinión pública”) PODER = Voluntad política de los gobernados
Espacio público burgués • Espacio social específico // desarrollo del capitalismo en Europa Occidental = Poroso y ubicuo, incorpora todos las visiones del mundo que adquieren visibilidad y expresión pública • Premisa: concepto de universalismo • Propiedad privada • Familia patriarcal.
MMC • Lugar central en la decadencia del espacio público • S XIX (prensa popular) = decadencia del e.p.b. (borramiento de límites entre lo público y lo privado; decadencia de la esfera íntima; público de masas compuesto por consumidores). • SXX: de la función crítica del periodismo al auge de la publicidad, el espectáculo y las RRPP. • De productor de discusión racional a fabricación manipuladora. • Aumento de la lógica mercantil y progresiva exclusión de referencias a otras normas. • Elites informadas y masas divertidas.
Aplicaciones posteriores • Un ámbito de mediación entre el sistema político y los sectores privados del mundo de la vida y de los sistemas de acción funcionalmente especializados. • Contexto público comunicativo
(+) Dahlgren • Enfoque crítico: lo que debería ser (tema de preocupación e intervención para el/la ciudadano/a). • + • Configuraciones institucionales (propiedad, control, poder político): estado Nación, división de públicos; nuevos movimientos sociales; nuevas tecnologías • Esfera de la producción de sentido (público, relaciones entre medios y públicos, productos mediáticos). Comunidades interpretativas. Audiencias.
Crítica feminista Nancy Fraser (“Qué es la esfera pública”) Idealización de Habermas: 1- El acceso abierto y libre a la esfera pública es posible incluso en la ausencia de la igualdad social. 2- La fragmentación en diferentes esferas públicas equivale a alejarse de la democracia 3- La esfera pública sólo es legitimante del bien común 4- La clara separación estado/sociedad civil es crucial para que la esfera democrática pública funcione.