Tajuk 3 Masyarakat Pluralistik Alam Melayu

1. Tajuk 3 MasyarakatPluralistikAlamMelayu Muhammad FarisHafiy bin Abdul Haris Muhammad Faizal bin Abdul Jalil Muhammad Adib bin Mohamad Isa

2. Konsep • Pluralisme – kepelbagaian/majmuk. • Masyarakatpluralisme – merujukkepadamasyarakatmajmuk/kepelbagaianbangsa/kaum yang mendiamisesuatuwilayah/negaramengamalkankepelbagaiantradisidanbudaya.

3. Pluraliti: istilah yg digunakan untuk merujuk kepadamasyarakat pelbagaibangsa di alam Melayu sebelum kedatangan kuasa-kuasa penjajah (Eropah) yg terbentuk melalui proses semulajadi tanpa sebarang rancangan pemaksaan di sebaliknya.

4. Masyarakat Plural: • Terbentuk selepas zaman kedatangan orang-orang Eropah. Penjajah membawa masuk pendatang asing dari China dan India ke Asia Tenggara untuk kepentingan ekonomi. • Dasar penjajah menyebabkan mereka gagal berasimilasi dengan penduduk, alam sekitar dan sistem sosial-politik-agama yg wujud di Asia Tenggara. Kesannya wujud kelompok-kelompok masyarakat yg hidup terasing daripada kelompok yg lain walaupun tinggal di tempat yg sama (Masyarakat Majmuk)

5. PembentukanMasyarakatPluralistik di AlamMelayu 1. HubungandenganCinadan India. • HubunganantaraalamMelayudenganCinadan India telah lama berlaku. • faktorperdagangan- alamMelayumenjadipersinggahanparapedagangdarikedua-duabenuatersebut. • Abad ke-7 Masehi - kewujudaninstitusipengajian agama di alamMelayupadazamankerajaanMelayu Sri Vijaya. AlamMelayuterkenalsebagaipusatpengajiandanpenyebaranilmupengetahuan.

6. 2. ZamanHinduismedanBuddhisme. • HinduismedanBuddhismetidakmemberikesanygbesardalamkehidupanrakyatbiasaberbezadenganpengaruh Islam (menurut Syed Muhammad Naguib Al-Attas). • Bukti: tidakterdapatkitab-kitabygmembincangkan idea-idea besarsepertifalsafah, ketuhanandllygberasaskanHinduisme & Buddhisme di alamMelayu, ygadaCumakitab-kitabygbersifatkesenian. • Hinduisme & Buddhismediterimabaik di kalanganpemerintahalamMelayusebelumkedatangan Islam. MitosHinduismemengukuhkaninstitusi raja di alamMelayu. Kebesaran raja-raja jugadigambarkanmenerusicandi-candiygdidirikan

7. 3. Penjelmaandarisegi material dan non-material. • DapatdilihatdandifahamiberdasarkanperubahanygbersifatepistemologikalygdibawaolehpenjajahInggeris. Epistemologikal: iaituasalmulasesuatuilmupengetahuan. • Perubahanepistemologikal: perubahandarisegiilmupengetahuanygmelibatkancaraberfikirdancaramelihatsesuatuygseterusnyaakanmelibatkanperubahanterhadapcaramemahamisesuatu. • SebelumkedatanganpenjajahInggeris, ilmupengetahuan di alamMelayubanyakberasaskanepistemologiygbercorakmetafizikatauilmuygbersumberkanalamghaib.

8. AmalanperubatanperdukunandanperbomohanygmenggunakanjampimanteradalamberinteraksidenganpihakalamghaibadalahmanifestasiygjelasmengenaiilmumetafizikalamMelayu.AmalanperubatanperdukunandanperbomohanygmenggunakanjampimanteradalamberinteraksidenganpihakalamghaibadalahmanifestasiygjelasmengenaiilmumetafizikalamMelayu. • KedatanganInggerismengubahepistemologiygbersifat non-material inikepadaepistemologifizikalygbersifatrasionalsaintifik. Asasnyaialahpembuktiansesuatu material menerusipancainderadankemudiannyadipertingkatkanmenerusialat-alatsaintifik. • Kesannyamunculpelbagaiilmudaninstitusimoden, pengenalankepadaekonomikapitalisygberorientasikanpasarandanbirokrasipolitik. Kesemuainikemudiannyadikenalisebagaiilmukolonial.

9. ZamanPluralitiKesultananMelayu Melaka • Zamanempayar Melaka: zamankeemasandankemuncakkeagungankerajaanMelayu. • Melaka menjaditempatpertemuanparapedagangdariseluruhpelosokduniasehinggadigelar “The Venice of the East”. • Dari segipemerintahan • Para pegawaiistanaterdiridrpcampuran orang-orang Melayutempatandenganbangsa-bangsaasingygdatangberdagangdanmenetap di istana. • Perkahwinancampur di antarapemerintah Melaka dengananakpemerintah China dll.

10. Pemerintah Melaka mengambilkirakeharmonian di antarakaum. • Perlembagaan Melaka ygberasaskanajaran Islam (HukumKanun Melaka danUndang-undangLaut Melaka) menyumbangkepadakemakmurandankemajuansistempemerintahan Melaka. • Dari aspekperdagangan. • Perdagangan Melaka berjalandenganlancarhasildaripadasistempemerintahanterbukadanpentadbiranpelabuhanygcekap. • PelaksanaanUndang-undangLaut Melaka menjamintahapkeselamatanygtinggikepadaribuankapalpedagang.

11. Kecekapankawalanterhadaphasilrempah-ratusygmenjaditarikankepadakedatanganpedagangasing.Kecekapankawalanterhadaphasilrempah-ratusygmenjaditarikankepadakedatanganpedagangasing. • Kependudukan. • Zamanempayar Melaka – zamanpluraliti. Berlakupenghijrahansecaraalamiahtanpaadapaksaandaripadamana-manapihak, merekatidakmemerlukanpasportdan visa untukmemasukisesuatukawasan. • Pedagang Arab, Cina, India dlltelahberasimilasidenganpenduduktempatandenganbaiksekalidantelahmewujudkankategorimasyarakatygtidakpernahwujudsebelumnyaiaitumasyarakat Baba danMamak. • Empayar Melaka memperlihatkanwujudnyainteraksiaktif di kalanganpelbagaikaumdanbangsa di Melaka

12. Kebudayaan. • Keterbukaanpemerintahempayar Melaka menerimakehadiranparapedagangdaripadaseluruhpelosokduniatanpasyarat-syaratygmenyulitkanmemungkinkanpelabuhan Melaka berkembangsbgpelabuhanpentingdunia. • Kemajuanperdagangandankemajuansebagaikota metropolitan memungkinkan Melaka wujudsebagaikota multi-budaya, setiapbudayamempunyaitempatmasing-masing.

13. PluralismebudayabukanlahsuatufenomenabaharudlmalamMelayu. Interaksiantarapelbagaibudayaseperti Arab pra-Islam, Hinduisme, Buddhisme, Arab Islam danEropah (Portugis, Sepanyol, Belanda & British) dgnbudayaalamMelayutelahberlakusekurang-kurangnyasejakabad ke-5 Masihilagi. • Pertemuan & pertembunganbudaya-budayabesarduniatersebuttelahmelahirkansatucirifenomenasosialygistimewadlmalamMelayu, iaitufenomenakepluralitianbudaya.

14. KUIZ KOTAK BERACUN

15. Soalan 1 • Secararingkas, nyatakanmaksudmasyarakatpluralisme.

16. Soalan 2 • Kesanwujudnyakelompok-kelompokmasyarakat yang hidupterasingdaripadakelompok yang lain walaupuntinggal di tempat yang sama. Apakahfaktor yang menyebabkanperkaraituberlaku?

17. Soalan 3 • Bagaimanapembentukanmasyarakat plural terbentuk?

18. Soalan 4 • AlamMelayuterkenalsebagaipusatlatihanketenteraan. • Betulkesalah? Jelaskanjawapananda

19. Soalan 5 • Padaabadkeberapakahwujudnyainstitusipengajian agama di alamMelayupadazamanMelayusrivijaya?

20. Soalan 6 • MengapakahzamanHinduismedanBuddhismetidakmemberikesan yang besardalamkehidupanrakyatbiasa?

21. Soalan 7 • Penjelmaandarisegi material dan no-material disebabkanpembentukanmasyarakatpluralistik di AlamMelayu. Yeke?

22. Soalan 8 • Zamanempayar Melaka dikenalisebagaizamanapa?

23. Soalan 9 • Bagaimanakeselamatanribuankapalpedagang di Melaka dijamin?

24. Soalan 10 • Pertemuandanpertembunganbudaya-budayabesarduniatersebuttelahmelakukansatucirifenomenasosial yang istimewadalamalamMelayuiaitufenomenakepluralitianbudaya. • Agak-agakkorangbetulketak?