970 likes | 5.93k Views
Dalam bidang pendidikan, baik Muhammadiyah dan Muhammad Abduh punya kesamaan. Mereka menyadari arti pentingnya menguasai ilmu-ilmu umum disamping ilmu agama.<br>
E N D
Muhammad Abduh: PembaharudariMesir Fadh Ahmad Arifan Alumni S2 Studi Islam Pascasarjana UIN Malang
Profil Muhammad Abduh • Pembaharuan Islam di timurtengahtakluputdari 4 tokohutama: Al-Afghani, Muhammad bin Abdul wahab, Muhammad AbduhdanHasan al-Banna. • Namalengkapnya Muhammad bin Abduh bin HasanKhairullah (Quraishshihab, 1994, hal 11) • Lahir di Mesir 1849 M. Usia 12 tahuntelahhafal al-Quran. Menikahdiusia 16 tahun. • Belajarke al-Azhar-kairosejaktahun 1866, kemudiantamatdariUniversitas al-Azharpada 1877
Profil Muhammad Abduh • Sebelumtamat di Al-Azhar pun iaseringmemberikanceramahkepadaparapelajar Al-Azhartentangmateri-materi yang iaterimadarigurunya, al-Afghani • Setelah lulus, atasusahaPerdanamenteriRiadlPasya, iadiangkatjadidosen di UniversitasDarululumdan al-Azhar (Fatkhur, hal 55). • Di Mesir Muhammad Abduhbersamaal-Afghani masukgerakanFreemasonry (al-Masuniyah) danPartaiHizbulWathan. • Wafatpadatahun 1905 M
Ide-ide Pembaharuan Muhammad Abduh • Pembaharuan agama (al-ishlah al-dini) danpembebasanakalpikirdaritiranitaklid. • Pembaharuandalambidangbahasa (al-ishlah al-lughawi). DalamhaliniAbduhhendakmenjadikanbahasadansastra (Arab-Islam) kinisebagaikelanjutandarimasakeemasannyadahulu. • Pembaharuandalambidangpolitik (al-ishlah al-siyasi).
Muhammadiyahpunyapersamaan-persamaanpemikirandenganAbduh? • NamapembaharuasalMesirinitercantumdalamentri “EnsiklopediMuhammadiyah”. • Dalambidangpendidikan, baikMuhammadiyahdanAbduhpunyakesamaan. Merekamenyadariartipentingnyamenguasaiilmu-ilmuumumdisampingilmu agama. • Sama-samamengakuibahwapintuijtihadmasihterbuka.
PerbedaanMuhammadiyahdenganpemikiranAbduh • AbduhlebihdekatpadafahamQadariyah. SedangkanMuhammadiyahkejabariyyah. • Muhammadiyahdalamberijtihadsifatnyakolektif. SementaraAbduhcondongkepadaijtihad individual. • IjtihadMuhammadiyahlebihbanyaktarjih, khususnyamenyangkutmasalahkhilafiyah. KalauAbduhlangsungmerujukpadanash, tidakterikatdenganhasilijtihadparaulama yang ada (ensiklopediMuhammadiyah, hal 2)
Referensi • Fatkhur, Muhammad abduh: TokohpembaharuMesirabad XX, (IAIN Sunanampel, 1989) • Quraishshihab, StudiKritisTafsir Al-manar (Bandung: PustakaHidayah, 1994) • YunanNasution (ed), EnsiklopediMuhammadiyah, (Rajawali press, 2005) • Zen Amiruddin, RasionalitasdanPembaharuan Muhammad 'Abduh, JurnalSosio-Religia, Mei 2009