Jose Carlos Mariategui y la educacion

1. UNIVERSIDAD NACIONAL DE EDUCACIÓN “ENRIQUE GUZMÁN Y VALLE” ESCUELA DE POSTGRADO SECCIÓN DE MAESTRÍA “Año de la Promoción de la Industria Responsable y del Compromiso Climático” Mención: Docencia y Gestión Educativa ASIGNATURA:Teoría de la educación Contemporánea JOSÉ CARLOS MARIATEGUI LA CHIRA DOCENTE:Dr. Mitchell Alarcón Diaz MAESTRISTAS: PILLCO SOEL, Lidya Prudencia REVILLA QUISPE, Arturo Martin

2. Frase motivadora “Tenemos el deber de no ignorar la realidad nacional. Pero tenemos también el deber de no ignorar la realidad mundial. El Perú es el fragmento de un mundo que sigue una trayectoria solidaria. Los pueblos con más aptitud para el progreso son siempre aquéllos con más aptitud para aceptar las consecuencias de su civilización y su época”. José Carlos Mariátegui

3. José Carlos Mariátegui (1894 - 1930)  Sus padres fueron: el vasco Francisco Javier Mariátegui Requejo y María Amalia La Chira Ballejos. Nació en Moquegua el 14 de junio de 1894. Tuvo varios hermanos de los cuales sobrevivieron sólo dos: Guillermina y Julio César. Abandonados por el padre se ven obligados a buscar mejor fortuna en Lima. En 1901, a los 7 años, ingresa a la escuela. En 1899, a los 5 años, la familia se traslada a Huacho.

4. Se convierte en un gran lector y escritor. Autodidacta. Cuando tenía 13 años, su padre muere. No conoció. (biblioteca) Apenas pudo cursar estudios primarios. En 1902, a los 8 años, tras un accidente en la escuela en la pierna izquierda, es internado en la Maisón de Santé, más de tres meses. La Capital. Convaleció inmovilizado más de tres años. En 1909, a los 14 años, ingresó a trabajar al diario La Prensa, primero como alcanzarrejones, y luego como ayudante de linotipista.(compone textos, corrector) Influyen la pobreza, excesivo trabajo y la mala nutrición. Mariátegui llegó a formarse en periodismo y a partir de 1914 a los 20 años, trabajó como redactor en el periódico La Prensa y colaboró con la revista Mundo Limeño entre otras. En 1918 a los 24 años, colabora con el diario Nuestra Época donde critica la estructura social vigente. En 1919 a los 25 años, creó el diario La Razón desde donde apoyó la reforma universitaria y las luchas obreras. Critica al presidente Augusto B. Leguía y se vuelve la voz de los obreros al fundar la Federación Obrera Regional Peruana.

5. "La devoción que yo sentía por la inteligencia, desde niño, me hacía atribuir a todos los escritores, sin excepción, cualidades de sabiduría un poco exageradas. Todo hombre que podía publicar en un periódico era para mí una especie de ser superior... Pero comencé a dudar de los escritores desde el día que me fue dado corregirles, en los talleres de imprenta, ciertas faltas imperdonables de gramática” (A. Bazán. “Biografía de JCM”)

6. Viaja por Francia, Alemania, Austria e Italia. En Italia se casa con Anna Chiappe. Viajó por Europa gracias a una beca que le fue entregada por el gobierno de Leguía como una forma encubierta de deportación. El 17 de marzo de 1923 a los 29 años, regresa a Lima, comienza a escribir artículos acerca de la situación social en Europa y a estudiar la sociedad peruana desde un enfoque marxista. Haya viaja a México en calidad de exiliado, posee la revista Claridad Fue puesto en prisión en 1927 a los 33 años, durante el proceso contra los comunistas, pero luego le dieron arresto domiciliario. En 1924, a los 30 años, debido a una antigua lesión, debió amputarse la pierna. En setiembre de 1926 a los 32 años, funda la revista Amauta

7. En 1928 a los 34 años, rompe con el APRA del líder Víctor Raúl Haya de la Torre y funda el Partido Socialista Peruano. (Partido Comunista del Perú) 1929 a los 35 años, funda la Confederación General de Trabajadores del Perú. Fue enterrado en el Cementerio Presbítero Matías Maestro – Lima. Bajo una gran roca, al igual que su compañero de polémicas Víctor Raúl Haya de la Torre. Finalmente. debido a complicaciones ligadas a la amputación de su pierna. Mariátegui es internado de emergencia en la Clínica Villarán.fallece el 16 de abril de 1930, a los 36 años, casi en vísperas de su esperado viaje para radicar en Buenos Aires.

8. Jack Monsieur Carumomille Kendal Juan Croniqueur Pseudónimos que usa José Carlos Mariátegui El cronista criollo J.C. Sigfrid X Y 7 El gran Amauta El de siempre

9. REVISTAS DIARIOS Mundo Limeño 1914 El Turf Renacimiento 1916 La Prensa 1909 Claridad APRA 1923 Colónida 1916 1926 Amauta El Tiempo 1916 Labor 1928 1918 Nuestra Época Escribía: poemas, ensayos políticos, artículos, notas policiacas, redacta periódicos, teatro, crónicas, novela corta, drama histórico, textos, cartas, conferencias. Creó La Razón 1919 El Perú 1928 Su labor política en defensa del sindicalismo y el proletariado es muy importante, así como su innovador pensamiento político para la época. Es considerado como uno de los primeros científicos sociales del continente americano y uno de los más importantes del siglo XX.

10. ANTECEDENTES DEL TEMA 1894. EEUU ocupa el primer lugar dentro de las naciones industrializadas, produce el doble que Inglaterra Desde 1884 las ideas anarquistas influyen en el movimiento artesano y obrero. 1984. Guerra China-Japón por el domino de Corea. 1984. Chile: Se funda la Confederación obrera de Sociedades unidas.

11. Resolución General del VI Congreso Nacional del Partido Comunista del Perú: • Valoró el significado histórico de su pensamiento y obra. • Llamó a continuar su herencia ideológica, política, intelectual y moral. • Asignó al estudio de su obra y quehacer revolucionario un lugar fundamental.

12. CONTEXTO SOCIO HISTÓRICO 1895. A la edad de 1 año. Los Mariátegui se distinguieron por su posición liberal y por su participación en la lucha emancipadora del país. 1895. Se inicia el 1er momento de la sociedad peruana contemporánea: inicio del desarrollo de la industria moderna, desarrollo del capitalismo burocrático. 1902. A los 8 años. Luchas por aumento de salarios, reducción de la jornada de trabajo, por la protección del trabajo femenino e infantil, etc. 1901. A los 7 años. Se celebra en Lima un Congreso Obrero que sienta las bases de la Asamblea de Sociedades Unidas 1914. A los 20 años. Multiplicación de paros obreros y sublevación de miles de campesinos bajo la dirección de “Rumi maqui” que son reprimidos por el ejército. 1908. A los 14 años. En Lima, obreros anarquistas crean el Centro de Estudios Sociales 1º de Mayo.

16. LA ENSEÑANZA La enseñanza, en el régimen demo-burgués, se caracteriza, sobre todo, como una enseñanza de clase. La escuela burguesa distingue y separa a los niños en dos clases diferentes. La enseñanza, en este régimen, no sirve, pues, en ningún modo, para la selección de los mejores. El niño proletario, cualquiera que sea su capacidad, no tiene prácticamente derecho, en la escuela burguesa, sino a una instrucción elemental. El niño burgués, en cambio, también cualquiera que sea su capacidad, tiene derecho a la instrucción secundaria y superior.

18. ENTES LIGADOS A LA EDUCACIÓN LA IGLESIA LA SOCIEDAD LA FAMILIA La presencia de una familia trabajadora, luchadora por alcanzar sueldos justos. Mariátegui entendió la democracia como la construcción de una sociedad más justa desde la visión de nación, en la que encuentran espacios para el protagonismo los campesinos, los indígenas, los obreros, los estudiantes. Mariátegui es un heterodoxo. En el corazón de su heterodoxia marxista, de la singularidad de su discurso filosófico y político, se encuentra un momento irreductiblemente romántico revolucionario.

19. Mariátegui fue un marxista creador por muchas razones: • Por su conocimiento de Marx y de los marxistas de su tiempo. • Por su conocimiento de la realidad peruana y europea. • Porque asumió el marxismo con pasión y voluntad. • Porque lo asumió por una responsabilidad ética y estética. • Porque lo asumió como su forma de vida.

20. SUJETOS EDUCATIVOS EL MAESTRO EL ALUMNO El estudiante de mentalidad y espíritu cortos y mediocres, mira en el profesor su dechado o su figurín; con un profesor desprovisto de desinterés y de idealismo, el estudiante no puede aprender ni estimar una ni otra cosa. Sin maestros auténticos, sin rumbos austeros, sin direcciones altas, la juventud no puede andar bien encaminada. 

21. LA DISCIPLINA Pero el concepto de disciplina es un concepto que entienden y definen a su modo. El verdadero maestro no se preocupa casi de la disciplina. Los estudiantes lo respetan y lo escuchan, sin que su autoridad necesite jamás acogerse al reglamento ni ejercerse desde lo alto de un estrado. En la biblioteca, en el claustro, en el patio de la Universidad, rodeado familiarmente de sus alumnos, es siempre el maestro. Su autoridad es un hecho moral.

31. Y lo pregoné sin pudor, sin sueño, sin amor, sin feY pierdan tus palabras sentido de respetohacia el hombre que nace cubierto de tu flor.