Download
1 / 15
150 likes | 322 Views
Översikt. Vad gick vi igenom sist Knyt inte sanningen till en individ. Muhammed ibn Salih al-Uthaymin (1925-2001). Kursöversikt. Introduktion Definition av Riyaa Handlingar drivs av intentioner Farorna med Riyaa Orsakerna till Riyaa Varnande tecken på Riyaa Kategorier av Riyaa
E N D
Översikt • Vad gick vi igenom sist • Knyt inte sanningen till en individ Muhammed ibn Salih al-Uthaymin(1925-2001)
Kursöversikt Introduktion Definition av Riyaa Handlingar drivs av intentioner Farorna med Riyaa Orsakerna till Riyaa Varnande tecken på Riyaa Kategorier av Riyaa Tillvägagångssätt för att undvika Riyaa 20 sätt att skryta Övriga aspekter
Begreppet راىRa’â = att se رياءRiyâ = skrytsamhet, ögontjäneri, hyckleri Sharia = Att utföra handlingar som behagar Allah med intentionen att behaga andra än Allah Totalt falsk intention – delvis falsk intention
Riyâ • Riyâ har sin grund i hjärtat • Definition av iman(tro) • Hjärtats handlingar • Lemmarnas handlingar • Tungans handlingar
Ibn Qayyimal-Djawziyyah ”Hjärtats handlingar är (trons) fundament medan lemmarnas handlingar följer och fullbordar dem. Intentionen är lik själen och handlingarna lik kroppen. Om själen lämnar kroppen dör kroppen. Därför är kunskap om hjärtats tillstånd viktigare än kunskap om lemmarnas tillstånd… Hur annars skiljer vi på en hycklare från en troende annat än via hjärtat? Hjärtats tillbedjan och underkastelse är större än lemmarnas tillbedjan och underkastelse. De är fler i antal, mer fortlöpande eftersom det (hjärtats tillbedjan) är obligatorisk vid varje tidpunkt.”
Kursöversikt Introduktion Definition av Riyaa Handlingar drivs av intentioner Farorna med Riyaa Orsakerna till Riyaa Varnande tecken på Riyaa Kategorier av Riyaa Tillvägagångssätt för att undvika Riyaa 20 sätt att skryta Övriga aspekter
Kursöversikt Introduktion Definition av Riyaa Handlingar drivs av intentioner Farorna med Riyaa Orsakerna till Riyaa Varnande tecken på Riyaa Kategorier av Riyaa Tillvägagångssätt för att undvika Riyaa 20 sätt att skryta Övriga aspekter
Profeten Muhammed sa: ” Varje handling bedöms efter dess avsikt och varje människa ska få vad hon har haft som avsikt. Således har den som haft för avsikt att emigreraför Guds och profeten Muhammeds skull, emigrerat för Guds och profeten Muhammeds skull. Den, vars avsikt varit att emigrera för världslig vinnings skull eller för att ta någon kvinna till sin hustru, har emigrerat av den orsak han valt.”
Kommentar • Imam Bukhari inleder sin Sahih • ”Om jag skulle skriva kapitel till vilken bok som helst skulle jag inleda varje kapitel med Umarshadith beträffande intentioner.” (Abd ar-Rahman ibn Mahdî) • ”Denna hadith motsvarar en tredjedel av all kunskap.” (Imam ash-Shafi’î) • Skrev 500.000 ahadith. Valde 4.000 ahadith. 4 är tillräckliga för en persons religion. Abu Dawud.
Den goda avsikten belönas ”Allah säger: ’Om min tjänare har som avsikt att utföra en ond handling, nedteckna det då inte tills han har utfört det. Om han utför det nedteckna det då men om han håller tillbaks från att utföra det för Min skull, nedteckna det då som en god handling. Om han har som avsikt att utföra en god handling men inte gör det, nedteckna då en god gärning och om han utför den nedteckna det då för honom.” (Bukhari och Muslim)
Följeslagarna (sahaba) Ibn Masud sa: ”Endast tal för sig själv är värdelöst om det inte följs upp av handlingar. Tal och handlingar för sig själva är värdelösa om de inte har den korrekta intentionen. Tal, handlingar och korrekt intention är värdelösa om de inte överensstämmer med Profetens föredöme (sunnah).” Sufyanat-Thawrî sa: ”Det finns inte något som är svårare för mig än att rätta till mina intentioner för de försöker ständigt ändra på sig.”
Följeslagarna (sahaba) Ibn al-Mubarak sa: ”Det är mycket möjligt att en liten handling belönas stort för dess intention och det är mycket möjligt att en stor handling kommer att förminskas i belöning på grunds av dess intention.” Ibn Ajlansa: ”Ingen handling kommer accepteras så länge den inte följs upp av: 1) gudsfruktan 2) korrekt intention 3) korrekthet.”
Följeslagarna (sahaba) Muttarrif ibn Abdillah sa: ”Renhet och hjärtats rättfärdighet kan endast uppnås genom rena och rättfärdiga handlingar. Rena och rättfärdiga handlingar kan endast uppnås med korrekt intention.” Ibn Ajlansa: ”Ingen handling kommer accepteras så länge den inte följs upp av: 1) gudsfruktan 2) korrekt intention 3) korrekthet.”
Nästa gång! Farorna med Riyâ SMS-listan Dua
