Espacio de Apoyo a la Investigación en Arte

1. Espacio de Apoyo a la Investigación en Arte Seminario de las Estéticas I.E.N.B.A. – UdelaR/ 2013

2. BIBLIOGRAFÍA: Baliño; N. De qué hablamos cuando decimos cuerpo, en Cuerpo Marginal, Ed. CSEP- UdelaR, 2008, Barnes, J. Los presocráticos. Cátedra, Madrid, 1992. García Bacca, J. Los presocráticos. FCE, México D.F., 1996. Heidegger, M. Aportes a la filosofía. Acerca del evento. (traducción D. Picotti) Biblos, Bs. As, 2003. Heidegger, M. Ontología. Hermenéutica de la facticidad. (versión de J. Aspiunza) Ed. Alianza Madrid, 2000. Heidegger, M. El ser y el tiempo. (traducción de J. Gaos) F.C.E. México D.F., 1971. Hottois, G. Historia de la filosofía del renacimiento a la posmodernidad. Cátedra, Madrid, 1997. Vattimo, G. : Conferencia El destino de la crítica despues del estrucuturalismo, 1998, IENBA _ UdelaR

3. INVITADOS: Sandino Nuñez G. Vattimo David Bowie M. Heidegger

4. APUNTES SOBRE LA CUESTIÓN INVESTIGACIÓN SOBRE ARTE INVESTIGACIÓN EN ARTE Nadie se pudo duchar dos veces en el mismo río, bajo la misma lluvia, mojarse la misma cara. El agua cae nunca vista desde las alturas vistas. Juana de Arco en la ducha bajo una lluvia fría. (Maggi-Meyer)

5. Sistema: constelación conceptual compleja TIEMPO DA-SEIN SER-AHI ENTORNO TEMPORALIDAD

6. SER DEL TIEMPO, EN EL TIEMPO QUE EL TIEMPO DISUELVE. NACIMIENTO PHYSIS MUERTE HISTORIA DESINTEGRACIÓN DISPERSIÓN INTERACCIONES EVENTOS INTERNOS Y EXTERNOS PERTURBADORES O TRANSFORMADORES

8. METAFÍSICA SEGÚN HEIDEGGER: • DE FORMA INAUTENTICA OCULTA LO CONTINGENTE. • BUSCA UN PUNTO DE VISTA PANORÁMICO, NEUTRO, DESINTERESADO Y UNIVERSAL. • MODALIDAD CONTEMPLATIVA. • NO ESTÁ AFECTADA POR LA MUERTE Y EL DEVENIR PROPIOS DE LA EXISTENCIA.

9. “EVOLUCIÓN” ENCUENTROS (INTERRELACIONES E INTERCOMBINACIONES ENTRE SISTEMAS). CONSOLIDACIÓN DE LA FRAGILIDAD E IMPROBABILIDAD JUGAR CON EL EVENTO, EL AZAR, LAS PERTURBACIONES.

10. ¿Quienes son las estrellas? ¿A qué refieren?

11. ESTETIZACIÓN DEL MUNDO EROS ESPÍRITU TECHNÉ EN BÚSQUEDA DE LA TECHNÉ COMO MANIFESTACIÓN DEL SER

12. EXISTENCIA: • TEMPORAL • FINITA. • RADICALMENTE LIMITADA. • EXISTIR ES SER-PARA-LA-MUERTE, LA LIBERTAD INDIVIDUAL CHOCA CON ESTA POSIBILIDAD ÚNICA, PERO ACEPTARLA ES ACCEDER A LA AUTENTICIDAD Y A LA LIBERTAD.

13. APUNTES SOBRE LA CUESTIÓN INVESTIGACIÓN EN ARTE SITUACIÓN EN EL MUNDO DE LA VIDA

14. APUNTES SOBRE LA CUESTIÓN INVESTIGACIÓN EN ARTE CONSIGNA

15. A partir de las consideraciones realizadas en torno a la Investigación EN arte, en particular lo relacionado con el acto estético como manifestación de un da-sein, la consigna propone relacionar esa contingencia vivencial más allá de lo visual y registrar imágenes que provienen de ese modo de percibir y “construir mundo”. Para ello se pide: • A partir de la música aportada en formato mp3 (la música no debe sustituírse por otra). • Salir a la “deriva” por lugar(es) de la ciudad que por algún interés (de cualquier orden) les interese. En esa “deriva” se irá escuchando la música y con auriculares puestos tratando de que no haya “interferencia sonora” desde el exterior hacia “su interioridad”.

16. Dejarse llevar por los “climas” y “emociones” que la situación genera en relación a “entornos” e interacciones entre la geografía y un en-si-mismo personal. • Captar 5 imágenes fotográficas que sean esas vivencias, sin caer en estereotipos ilustrativos. (ver nota 1) • Nota 1: no se trata de ilustrar las vivencias sino que las imágenes sean las vivencias de forma que entre imagen y ellas exista una unidad en la que el acto estético está implicado como vivencia emocional y no meramente mecánico. Se pueden usar todos los recursos disponibles de captura fotográfica, pero no se puede hacer intervenir pos-producción (photoshop, etc.). La foto es “cruda”. (tal como sale de la cámara).

17. Una vez capturadas las 5 imágenes, elegir una que a juicio personal sea la más vinculante con el “estado” que las generó. • A esa imagen elegida se pide se asocie un texto, poesía, propio o ajeno DE NO MENOS DE TRES FRASES, que también SEA esa vivencia de manera que las tríadaestado-imagen-texto constituyan una unidad indivisible. (ver nota 2) • Nota 2: El texto, poesía, etc. No es un título ni un tema, ni explica la imagensino algo que tenga el mismo “valor” que la relación “imagen-vivencia”. Puede ser propio o ajeno pero lo vinculante no está en lo explicativo o indicativo del mismo sino en el juego de conjunto vivencia-imagen-texto.

18. Fecha de entrega: Se traerá la foto y el texto en un PPT, el viernes 27 de setiembre, pues será insumo para seguir trabajando lo-investigativo. • EL TRABAJO ES INDIVIDUAL.

19. HASTA EL LUNES