Movimientos de mujeres en América Latina

1. Movimientos de mujeres en América Latina Entre la lucha por la igualdad y la del repeto a la diversidad

2. Historia de movimientos de mujeres en AL • Colombia: 1927: 14,000 mujeres indígenas luchas por sus derechos como étnico-génericos • 1923: Primer congreso feminista panamericano • 1925 el gob de Chiapas le otorga derechos políticos a las mujeres (a nivel nal. Solo hasta 1947-53) • 1930: primera conferencia de mujeres campesinas y trabajadoras en Mex • 1935: Frente Unico pro-derechos de la Mujer en Mexico • 30-50s: lucha sufragista de las mujeres en AL • 40-50 s: organizaciones populares de mujeres en Chile, Perú, Bolivia, Venezuela, Bol, Ecuador, Colombia.

3. Diferentes periodos de lucha • Primera ola: 1930-50: lucha por el sufragio • Segunda ola: 1960-70s-la clase media domina • Tercera ola : Los 80s- resistencia contra las dictaduras, la doble militancia y el encuentro con los movimientos urbanos populares: movimientos de mujeres y mov feministas-alianzas frágiles • Cuarta ola: 1990s –cruce de identidades: clase, etnicidad, sexualidad. De movimientos a ONGs

4. Segunda ola: 60-70s: clase media • Movimiento jerarquizado-lucha por la igualdad: dominado por la clase media • Doble militancia-copia de las estructuras de los gpos de izquierda

5. -Tercera ola:1980s: dictaduras, izquierda y mov urbano popular • Alta participación de mujeres en luchas anti-dictaduras y de guerrillacreciente frustración al final de los conflictos • Conflictos de doble militancia • Organizaciones horizontales: democratiz radical y descentralizacion de estructuras: poder no delegado: cada mujer se representa a si misma y no al movimiento.

6. De la esfera privada a la pública • Los roles tradicionales se politizan en lo público: maternidad militante  Madres-Arg., Rigoberta Menchu, Comadres • Para cumplir sus funciones tradicionales en casa (demandas prácticas de género)confrontación con el estado y el capital. La iglesia y ONGs ayudan a las mujeres a organizarse- por ejemplo: comedores populares o cooperativas de consumo 

7. Y de demandas prácticas a las de género • Movimientos de barrios-de vivienda: alta participación de mujeres como pte de estrategias de supervivencia y contra autoritarismo político • Alianzas: clase media-clase trabajadora-campesinos cuestiones concretas: violencia familiar, aborto, criminalidad, etc.

8. Los Encuentros • Encuentros: intercambio de experiencias, conocimiento mutuo más que acuerdos de tipo estratégico-táctico: la evolución más clara de los feminismos latinoamericanos • Encuentros en la diversidad- movimientos de base con lideres y con políticas • Discusión de la problemática de la doble militancia • Reuniones de cada dos años en diferentes ciudades de AL: Bogotá 1981; Lima 1983; Bertioga, Brasil 1985; Taxco, México1987; San Bernardo, Argentina1990; El Salvador 1993; Chile 1996; República Dominicana 1999; Costa Rica 2002; Sao Paulo Brasil 2005, México febrero 2009

9. Temas de los Ecuentros-1 1.La relación del feminismo con los diversos movimientos sociales; 2. Globalización, exclusión social y justicia de género 3. Las cuestiones de la inclusión y expansión del movimiento feminista, pensados a partir de la crítica al feminismo hecha por los movimientos de mujeres negras, jóvenes y lesbianas 4. Institucionalización de las organizaciones feministas

10. Temas de los Encuentros-2 5.La relación del feminismo con el Estado, la ONU y las instituciones políticas internacionales 6. Encuentro de feminismos latinoamericanos y los feminismos mundiales

11. Los Encuentros y las diferencias • A través de estas reuniones: identificación de los puntos nodales y de las diferencias del movimiento • Diversidad de entrecruzamiento de identidades-interseccionalidad en la práctica • Diversidad de metas-estrategias y perspectivas: ej: autónomas contra institucionales

12. Tercera ola: algunos aportes • Feminismo como lucha cultural: vs sexismo, discriminación, autoritarismo no sólo dentro del estado sino también dentro de la izquierda y los movimientos sociales • Críticas a la vieja forma de hacer política • Lucha por la igualdad, lucha por el respeto a ser diferentes • Peso igual a lo específico y a lo global, la política como parte del reto cultural • Lucha en la vida cotidiana, en las relaciones sociales, concientización de la opresión de género en todos los lugares y a todos los niveles

13. Cuarta ola: los 90s y la pluralidad de identidades • Transición de la dictadura-acomodamiento a las democracias neoliberales • La izquierda en crisis: diversificación de discursos • El feminismo más pluralizado que nunca: estrategias y tácticas • Entrecruce identitário y de agendas: raza, etnicidad, clase, luchas populares, sobre medio ambiente, sobre derechos humanos

14. Hacia Beijing: de los movimientos a las ONGs • Los movimientos se efectivizan: conversión a ONGs - establecimiento de diálogos con gobiernos y organizaciones internacionales • Feminismo llega a todos los aspectos sociales • Transnacionalización de los discursos • Redes en lugar de encuentros para efectivizar • Preparación de Beijing-muchas reuniones desde lo local a lo regional-nacional, continental-el movimiento nunca había llegado a tantos sitios • Pero: reproducción de asimetrías de poder: ONGs mejor conectados dominan el proceso y excluyen

15. Mar del Plata 94-hacia Beijing • Resolución latinoamericana para llevar a Beijing: suma de las reuniones locales-nacionales y subregionales • 4 documentos: Mujeres indígenas, negras, jóvenes, homosexuales • Documento gral: críticas a neoliberalización, a estrategias de lucha vs la pobreza, situación de salud, violencia y discriminación

16. Mar del Plata- documentos • Tareas prioritarias: nuevas estrateg econ., luchas por los der. sexuales y reproduct., formalización de trabajo, particip a nivel de toma de decisiones, mejor estadística-indicadores por sexo, derechos de migrantes, tolerancia a la diferencia, vs estereotipos, mejoramiento de los ideales femeninos

17. Mar del Plata: sobre modelos de desarrollo • Críticas al desarrollismo: buscar nuevos tipos de integración económica, redefinición del concepto de productividad, descentralización, indicadores de aportaciones de las mujeres a cuentas nacionales, accesibilidad a créditos para mujeres, nuevas reglas para inversiones extranjeras-aportaciones a fondos sociales, lucha vs la discriminación y la violencia y por una mejor información

18. Beijing y Huairou • Dos reuniones paralelas-en Beijing: la gubernamental-oficial-acuerdos y resoluciones • La paralela en Huairou: sociedad civil-ONGs y movimientos: AL La carpa de la diversidad encuentro y foro de discusión-revisión de estrategias y búsquedas de influencia a resoluciones de la reunión oficial

20. La carpa de la diversidad

21. Beijing y después • Mayor fuerza del impacto de las normas internacionales en las legislaciones y políticas en los países latinoamericanos: ej cuotas • Institucionalización del feminismo: • Comités de mujeres a todos los niveles del gob paralelos a la multiplicación de ONGs • Sociedad civil reemplazando al gobierno: ONGización del movimiento de mujeres?

22. ONGs • organizaciones especializadas, • profesionales pagados + algunos voluntarios, • dependencia de financiamientos privados, externos. • Concentrados en cuestiones específicas, elaboración de reportes, implementación de proyectos, rol de consultores-expertos frente al mov feminista, • especializados en sectores específicos de mujeres: sector urbano popular, indígenas y apoyo al gobierno-organizaciones gubernamentales-no gubernamentales internacionales, implementación selectiva de proyectos.

23. Movimientos de mujeres • Colectivos-grupos de militantes, voluntarios, acciones esporádicas, informales, • organizaciones flexibles, presupuestos reducidos • Metas coyunturales o de largo alcance.

24. ONGización: desventajas • Sacrificio de los objetivos del movimiento en lugar de cambiar la cultura patriarcal las institucionales o ”feministas cómplices” lo fortalecen, • ONGs- privilegiadas- monopolizan la información, agendas y recursos desde arriba, responsabilidad a sí mismas y al donador pero no al movimiento • La dimensión ética y cultural desaparece • Nuevas estructuras de poder dentro del movimiento feminista-lo divide • Nuevas jerarquías y asimetrías que se reproducen a sí mismas

25. 90s: institucionalización y entrecruce de derechos • Pese a todo, el discurso feminista llega a toda la AL y todos los aspectos sociales, políticos y económicos, perspectiva de género o ”ver el mundo con ojos de mujer” • La cultura de derechos se redefine: los derechos de la mujer son derechos humanos y derechos ciudadanos • Por ejemplo: la tolerancia a la homosexualidad y la lucha por la legalización del aborto o la lucha vs la violencia a las mujeres: parte del repertorio de derechos humanos

26. 90s institucionalización y transnacionalización • Nuevas legislaciones con perspectivas de género-a nivel político, de criminalidad (trafficking, etc), de salud, etc. • La estrategias de desarrollo y políticas sociales incorporan a las mujeres: -WID-WAD-Banco mundial y FMI…. • Cuotas a nivel político y de liderazgos • Pero la implementación de todo estos cambios: extremadamente dependiente del apoyo-presión del exterior – vs oponentes poderosos-el estado y el capital transnacional

27. Casos concretos • Movimientos urbano-populares: lucha dentro de la izquierda los casos de México y Perú • Movimientos de trabajadoras: el caso de grupos de trabajadoras de maquiladoras en el norte de México

28. Mujeres del movimiento urbano-popular-conciencia de género? • Necesidades de viviendas-ocupaciones de tierras y enlace a solución de otras necesidades: medio ambiente, escuelas, comedores, clínicas, derechos humanos…. • Críticas al caudillismo masculino de sus organizaciones, vs la corrupción de lideres, vs su inefectividad y vs tácticas radicales (ej vs movimientos extremos como Sendero Luminoso) • Búsqueda de una nueva cultura política  redefinición del rol de la política y del político • Relación de apoyo crítico o distancia a los partidos de izquierda

29. El caso de CONAMUP en México • 80s: primera confluencia del feminismo y mov urb popul • 83- I Encuentro Nacional de Mujeres de Mov Populares (CONAMUP)negociación con autoridades, con la propia organización (Asamblea de barrios) y con la familia • Abriendo espacio par las mujeres en las organizaciones-exigencia de reconocimiento a su labor como pte mayoritaria del movimiento • Cruce de identidades: mujeres/clase/familia/proveedoras • Satisfacción de necesidades concretas-a estratégicas • De necesidades a derechos-de la resolución cotidiana de problemas a las demandas y estrategias políticas • 90s: crisis-divisiones pero la semilla persiste

30. Federación de mujeres de Villa El Salvador en Lima-Perú • Se organiza en 1980-83 • De 7000 till 10 000 mujeres organizadas • Al principio: labor de integración de familias migrantes del sector rural • Actividades: comedores populares, desayunos escolares, talleres de información de derechos • Lucha de creación de infraestructura-comunicaciones- y proyectos productivos en el barrio • Mujeres líderes se desarrollan-apoyo y reconocimiento de las autoridades y de organizaciones internacionales • Conflictos con la izquierda militante-extrema-Sendero Luminoso: consecuencias trágicas

31. LA MUJER Y LA DEMOCRACIA

33. seminarios

34. Organizaciones de mujeres trabajadoras • Mujeres trabajadoras temerosas a la demanda de derechos por encontrarse en el fondo de la jerarquia • Tradicionalmente poca ayuda de las organizaciones sindicales dominadas por hombres • necesidad de otras estrategias: por ejemploONGs trabajando en barrios de trabajadoresorganización de las trabajadoras desde sus casas

35. La experiencia de Factor X • Surge en 1989 –Tijuana y – iniciativa de activistas políticas-PRT-mov urbano popular y lucha por derechos de salud reproductiva-por legalización del aborto • represión anti-aborto en el DF da pie a movimiento de solidaridad- apoyo transnacional de organiz norteamericanas desde el principio

36. Factor X-evolución: del mov urbano popular a laboral de género • Nombre inspirado en Malcom X • Organiz de talleres de sexualidad-apoy por gente de Los Angeles • Input del PRT-izquierda y grupos de solidaridad de Estados Unidos • De activismo con mujeres mov-urbano popular a priorizar los problemas de mujeres trabajadoras  cruce de ejes-clase-genero-maquil norte de Mex • Formación de redes con gente de otras cdades fronterizas

37. Factor X: auge • Detrás del movimiento: re-conceptualización de los derechos de la mujeres y laborales- en derechos humanos basados en legislación internacional: ej Convención de Viena de 93 y CEDAW 79 • Involucramiento en conflictos laborales- búsqueda de establec de sindicatos independientes • crecimiento de la organiz y transición de movim a ONG profesionalizada con redes de contactos nales y transnales que apoyan y financian-crece staff pagado y las diferencias con personal voluntario • Talleres de salud, asesoría laboral, psicológica de salud etc.: llegan a atender hasta 20 mujeres diarias y a involucrarse en numerosos conflictos (ayudaron a más de 10 000 mujeres)

38. Factor X: crisis • Periodo de auge de la organización de 1995-2004 –hasta 16 staff pagados • los financiamientos se acaban: México deja de ser prioridad para financiadoras internacionales • crisis de la org-estalla desde adentro-por los recortes-conflictos • Brecha entre ONG y movimiento de mujeres maquiladoras • La organización desaparece • Caso de ONG dependiente de financiamiento externo-erosión del compromiso de solidaridad social

39. Después de Factor X • Algunas de las iniciadoras vuelven al movimiento-activismo voluntario-Red Binacional-mujeres de maquiladoras y mujeres migrantes • Proyecto “Maquilápolis”-trabajadoras entrenadas por Factor X • Propio recuento filmado de sus experiencias-de sus perspectivas y vínculos con demandas medioambientales

40. Hacia un balance • Un largo camino recorrido-muchos cambios y avances de los movimientos de mujeres y feministas • Pero la cuesta sigue siendo empinada y llena de obstáculos-de afuera y de adentro • Confluencia de fuerza-alianzas amplias-difíciles de lograr y coyunturales-el reto principal a superar