CAMBIO CULTURAL Y EDUCACIÓN

1. CAMBIO CULTURAL Y EDUCACIÓN

2. Sociedades occidentales: existencia de un conjunto de transformaciones económicas, sociales y culturales cambiando radicalmente la base material de nuestra sociedad Etapa de transición de una sociedad moderna hacia una posmoderna

3. Procesos que han favorecido la emergencia de la sociedad posmoderna • La independencia del individuo por encima de la tradición y de la colectividad • La desinstitucionalización y la precarización de las relaciones sociales • La destradicionalización y la crisis de transmisión • Una sociedad que acumula desperdicios y amenaza con la exclusión • El dominio del relativismo • El fin de las utopías y la hegemonía de los mercados • Identidades fragmentadas y resurgimiento de referentes holísticos

4. La independencia del individuo por encima de la tradición y de la colectividad Individuos centro de sus propios planes de vida Individualización obliga a Frente a las grandes totalidades sociales emerge.... el individuo

5. Individuos margen de autonomía mayor para configurar nuestros valores, creencias, normas, pautas de comportamiento y relaciones con los demás ¿Esto qué implica? mayor capacidad para planificar y proyectar nuestras vidas de forma innovadora y autónoma

6. Paradoja Proceso que nos diferencia de los otros Nos homogeiniza

7. Individuo decidir sin seguridades de antaño Vive en un mundo impredecible y fluido de Individuo desregulación flexibilidad competitividad incertidumbres

8. Mundo caracterizado por: depresión Ansiedad

9. Cada cual vive sus problemas como Problema privado Desafio a su agilidad Resultado de fracasos personales

10. Bauman: sociedad líquida Aquella en que las condiciones de actuación de sus miembros cambian antes de que las formas de actuar se consoliden en unos hábitos y en unas rutinas determinadas ¿Que significa esto?

11. La desinstitucionalización y la precarización de las relaciones sociales Hasta finales del siglo pasado Sociedad solo tenía fundamento social

12. Orden = cohesión Evitar lo que provocara desviación y alteración del orden social

13. Enfasis de toda educación Integración del individuo en la sociedad Sociedad : diversidad de roles, estatus, instituciones contribuía a asegurar la integración y la funcionalidad del conjunto Sociedad estaba regida por un gran relojero

14. Desinstitucionalización transmutaciones en las relaciones entre valores, normas e individuos Sociedad como un inmenso puzzle y el individuo ha de ir encontrando su sitio eligiendo piezas que ya no se le presentan como evidentes

15. Crisis de las instituciones que preservan la tradición Desintegra esa “red de seguridad mínima” que proveen unas relaciones institucionalizadas Qué se espera de nosotros Qué creer Cual puede ser nuestro destion

16. Nuevas condiciones Nada a largo plazo Nada garantiza el destino Todo se vuelve reversible

17. Anthony Giddens : tiempo de “relaciones puras” Relaciones que se establecen “por lo que cada persona puede obtener de ellas y que se mantienen sólo mientras producen satisfacción suficiente para permanecer en ellas” Opinión

18. La destradicionalización y la crisis de transmisión Se tiende a la ruptura con toda herencia obligada Sociedad post-tradicional Se pierde sentido de continuidad en el tiempo Ruptura entre lo pasado, presente y futuro

19. Sin tradición se debilita la vida social y comunitaria ¿Por qué?

20. Nuevostiempos inseguridad El temor a que nos tomen desprevenidos, a que no podamos seguir el ritmo de unos acontecimientos que se mueven con gran rapidez, a que nos quedemos rezagados Bauman

21. Juego de la silla

22. Una sociedad que acumula desperdicios y amenaza con la exclusión Modernizarse = cambiar una cosa por otra “nueva” No hay modernización sin desperdicio

23. Vive inmersa en la vorágine del cambio por el cambio Sociedad Referentes, utopías, grandes ideales Domina cultura de la apariencia, de la fachada, del espectáculo

24. Si no se entra en el juego Riesgo de exclusión Cada vez se nota en capas cada vez más amplias de la sociedad

25. El dominio del relativismo Si no hay una razón unificadora de valores y conocimientos Lo que uno crea será valido Genera Vacío de ideales, sin modelo de perfeccíón humana

26. Jóvenes Imposibilidad de construir identidades fuertes y equilibradas ¿Porqué? Ausencia de referentes y modelos

27. Todo está permitido y todo es una gran coexistencia de valores y normas Individuos no tienen referencias seguras para su actuar El todo vale = nada vale

28. El fin de las utopías y la hegemonía de los mercados relativismo Utopías Individuos abatidos y derrotados de luchas por intentar cambiar el mundo Refugiados es un escepticismo individualista Condenados a vivir en la duda y la incertidumbre Sin faros que alumbren

29. Vivimos unos tiempo en los que faltan utopías, en gran parte porque lo que entendíamos por utopía eran quimeras. Ahora estamos en plena travesía del desierto. La sociedad occidental está cansada, como dijeron Trías y Argullol, y aburrida a la par de descorazonada, me permito añadir yo. Cansada de luchas contra los molinos de viento de la quimera, aburrida porque no ve más allá de lo inmediato y descorazonada porque en ese inmediato no distingue más que un gran mercado. Mercado que hemos divinizado como referente, motor y explicación de nuestros días. Opinión Elzo, 2008: 235

30. Gran Dios de nuestras sociedades Mercado Cambiado el modo de dominación No ejerce la fuerza, sino la seducción

31. Máxima aspiración del individuo posmodernista Bienestar material educación Más dependiente Dinero trabajo Ayudas sociales Más vulnerable consumo Exclusión soledad inseguridad

32. Identidades fragmentadas y resurgimiento de referentes holísticos Agarraderos para combatir las inseguridades y dar sentido a su existencia Individuo posmoderno busca Individuo desarraigado se aferra a nuevas identidades que le den sostén y coherencia

33. CAMBIO CULTURAL Y VALORES • Dificultad de establecer una moral social • Hedonismo y relativismo moral • Anomía • Emergencia de nuevos valores

34. Dificultad de establecer una moral social • Sociedad culturalmente homogénea • Entramados institucionales densos y consistentes • Transforman los valores colectivos en personalidades individuales Socialización Proceso de interiorizacíón de normas y valores

35. Culturalmente múltiple, globalizado Entramado institucional debilitado Escenario actual Situaciones sociales NO reguladas por roles y expectativas acordadas Modelos sociales se difuminan

36. Socialización “hacer” frente a “ser” ¿Qué quiere decir esto?

37. La sociedad NO la que produce, transmite e inculca valores Sujeto elabora en sus relaciones y experiencias personales

38. Hedonismo y relativismo moral Inventarse constantemente un sentido de la vida Sin referentes válidos y seguros que le orienten Toma decisiones sin constancia de su conveniencia y sin posibilidad de contraste Individuo

39. Fin de los grandes relatos narrativos o científicos Sustitución por Infinidad de verdades parciales concretas en mínimos discursos que solamente pueden ser validados parcialmente

40. No existir criterios de verdad Todos los universos morales son igualmenete válidos Relativismo moral hedonismo

41. Individuos reacios a aceptar valores que no puedan satisfacer de forma inmediata “Máquinas deseantes”

42. Buscan el tiempo libre Incapacitados para el reposo y el silencio No divertirse una pérdida de autoestima No reclama el derecho a la felicidad Derecho a divertirse

43. Anomía Ante el escepticismo y desconfianza Valores tradicionales van perdiendo peso Surgen otros nuevos Sigue creyendo en el conocimiento y en la ciencia Pero piensa Solamente los sentimientos dan la felicidad

44. Era de la información. Dificultades para saber qué es lo relevante Saturación Generalmente se mueve por las pasiones y las emociones Mantiene la razón como distintivo pero

45. Lugar peligroso y amenazador Futuro Perder toda esperanza de mejora Inseguridad Tiempo de cambios Viejas creencias desaparecen Sin vislumbrar las nuevas

46. Emergencia de nuevos valores Sociedades cada vez más complejas y diversas Nuevos valores Propios de sociedad consumistas y relativista

47. FIN