120 likes | 249 Views
Kolokvium „Apriorismus a geneze etických pravidel“. Nicov 10. – 12. 5. 2013. Miroslav Svoboda, Vysoká škola ekonomická v Praze. Důsledky horizontové teorie Já pro kategoričnost etických soudů. Obsah. Apriorismus – proč a jak? Horizontová struktura Já Důsledky pro etické soudy.
E N D
Kolokvium „Apriorismus a geneze etických pravidel“. Nicov 10. – 12. 5. 2013 Miroslav Svoboda, Vysoká škola ekonomická v Praze Důsledky horizontové teorie Já pro kategoričnost etických soudů
Obsah • Apriorismus – proč a jak? • Horizontová struktura Já • Důsledky pro etické soudy
Má cenu introspekce? NATURALISMUS (OBJEKTIVISMUS) (FYZIKALISMUS) APRIORISMUS (SUBJEKTIVISMUS) (MENTALISMUS) Je nespolehlivá! Není záruka univerzality! A co „prostor“ a „čas“? Základní pojmy nepoznávám empirickým výzkumem! Fajn, vyšli jsme z předvědeckých pojmů, ale to nás nezavazuje… …ale ani neopravňuje je zavrhovat tam, kde fungují!
Apriorní člověk • Spontaneita • Teleologie • Konsistence
Jak se mi jeví vědomé Já? • Sebeidentifikace, sebe-vědomí • Světlina
Jak ostré jsou hranice Já? • Horizont
Závěry • Nekonsistence jako problém pro apriorismus • Sebeuvědomování má podobu světliny • Pokrývá jen část světa. • Hranice mají podobu horizontu. • Jde vždy jen o provizorní proces • Kategorické soudy nemyslíme kategoricky • Umožňuje trvalou nekonsistenci • Záměrnou, ale jen polovědomou a jen částečně ovladatelnou • Nekonsistence je pragmatická struktura