TEMA IV DOCTRINA SOCIAL 4 semana

1. TEMA IVDOCTRINA SOCIAL4 semana

2. POPULORUM PROGRESSIO(“Progreso de los pueblos”) • Escrita el 26 marzo 1967 • Continuación de Gaudium et Spes • Dirigida a la Humanidad entera • El papa se coloca de parte de los pueblos oprimidos • Creo “Comisión Pontificia Justicia y Paz”

4. LABOREN EXERCENS(“Trabajo laboral”)14 sep 1981

5. CONTEXTO HISTORICO • Crisis del Petróleo de 1973 • Reducción de actividad económica • Alto desempleo: -Permanente -Estructural Crece la diferencia entre ricos y pobres.

6. A) Nueva estructura de la producción • B) Afianzamiento de la interdependencia de la economía mundial • C) Nueva concepción del mercado

7. Objetivo: reactualización de la DSI bajo el prisma del trabajo. • 1) “El mensaje Cristiano no aparta a los hombres de la edificación del mundo ni los lleva a despreocuparse del bien ajeno”. • 2) El ejemplo de Cristo da sentido a las tareas cada día • 3) El trabajo y la fatiga reciben su ultimo sentido en la muerte y resurrección de Jesús.

8. “El trabajo es el punto de partida para hacer la vida humana más humana”

9. SOLLICITUDO REI SOCIALLIS(“Solicitud de la cosa social”)Juan Pablo II

10. Aspectos Positivos - Ha mejorado la economía - Superado la crisis Aspectos Negativos Sigue el desempleo Aumento de deuda externa Dif. Entre pobres y ricos ha crecido CONTEXTO HISTORICO

11. CARACTERISTICAS -Toma como tema la Populorum Progressio -Marca la Postura de la Iglesia: a) No es una tercera vía, ni ideología b) Es una Reflexión a la luz de la fe c) Orienta la conducta cristiana d) Pertenece al ámbito de la teología moral

12. CENTESIMUS ANNUS(“el Centésimo año”) • Es una relectura de Renum Novarum • DSI se justifica por el hombre como ser social • DSI es instrumento de evangelización • DSI parte de la Teología “para conocer al hombre hay que conocer a Dios” • DSI supone colaboración de las Iglesias locales • DSI promueve la justicia • DSI dos dimensiones: disciplinaria-practica “ DEFENSA DEL HOMBRE ”

13. CONFERENCIAS EPISCOPALES • 1era Río de Janeiro 1955, creación CELAM MEDELLÍN: 1968 • Es la aplicación del Concilio Vaticano II a América Latina • Descubre sus huellas en la miseria y marginación de los latinoamericanos • Preocupa por la violencia e injusticia • Fin: el hombre, quién también es protagonista y productor

14. Sigue el sistema de ver-juzgar-actuar • Analizan la situación demográfica, eco,social, cultural y política • Juzgan que es necesario un cambio. La Iglesia debe ser sacramento de salvación para el hombre • Los cristianos no deben limitarse al ritualismo y sacramentalismo. • Se da una Proyección Pastoral: cooperación de la Iglesia con todos sus miembros * Especial importancia al tema de la justicia y paz

15. PUEBLA 1979 Evangelización Comunión Participación Liberación: de las servidumbres del pecado personal y social. Opción preferencial: pobres jóvenes

16. SANTO DOMINGO • CONTEXTO: 1992 • Situación de injusticia se ha agudizado • Divorcio entre fe y vida • Sociedad marcada por el materialismo • Hay pobreza y marginación social

17. Se da una nueva evangelización • Es para toda la comunidad eclesial • Finalidad: formar hombres y mujeres maduros para el cambio • Opción preferencial a los jóvenes y pobres • *Protagonismo de los laicos • *Igualdad entre la mujer y el hombre

18. GLOSARIO • Encíclica: Carta circular que trata un aspecto necesario de la Doctrina católica, que el Papa considere importante y necesario. • Conferencia Episcopal: Es una Institución de carácter permanente que consiste en la Asamblea de los obispos de una nación o territorio determinado. Ejercen funciones pastorales respecto a los fieles de su territorio.Fueron institucionalizadas por Pablo VI en 1966. • Comisión Pontificia de Justicia: Organismo Universal de la Iglesia que tiene como función estimular a la Comunidad Católica para promover la DSI, el desarrollo de los países pobres y la justicia internacional.