Los latinos y la salud en Estados Unidos

1. Los latinos y la salud en Estados Unidos Universidad de Granada 2 de abril de 2009 Julia Cardona Mack 10

2. Por estudiar El trauma de emigrar Los efectos en los jóvenes del estatus migratorio Los envejecientes El racismo

3. ¿un futuromejor? • La población latina es joven, lo que ofrece una oportunidad para enfocar la disparidad en cuidado de salud. • La salud mental familiar adquiere importancia en la planificación de servicios a la comunidad. • Se acuerdan modelos de acultuación. • “segmentada” (Portes et al.) • “selectiva” (Linton, Lipski)

4. Emigrar y el trastorno de estrés postraumático Bhatia, S. and A. Ram (2001), “Rethinking ‘Acculturation’in Relation to Diasporic Cultures and Postcolonial Identities,” Human Development, 44, 1-18. •  ¿Por qué es difícil identificar la experiencia de emigrar a EE.UU. como “episodio dramático” capaz de resultar en trastorno de estrés postraumático? • ignorancia de las condiciones que impulsan a los individuos a emigrar (Bhatia y Ram) • “seeking a betterlifefortheirfamilies” • valoración de la realidad norteamericana • “land of opportunity” • análisis romántico de la migración histórica • “we’re a land of immigrants”

5. La difícil relación de los envejecientes y la opinión pública • mayores de 65 años: • 34.7% país • 2.1% hispanos “Ageism” AARP La industria farmacéutica

6. El racismo • El racismo abierto ha disminuído. • “aversive racism”(Dovidio) • Obama es la excepción, el racismo persiste.

7. Controversia: conflictosculturales • Samuel Huntington, Who are we? The challenges to America’s national identity • Los Estados Unidos es un país de colonos, no de inmigrantes, de protestantes británicos que establecieron un Credo Americano y ética laboral protestante y la importancia central de la religión en la vida personal. Los inmigrantes recién llegados, especialmente los “Ampersands” (con doble ciudadanía) debilitan los valores centrales de América. • La cultura de los latinos que entran a EE.UU. es incompatible con las nociones anglo-protestantes. Afirma, por ejemplo, que su “falta de ambición (la cultura del “mañana”) y la aceptación de la pobreza como virtud necesaria para entrar al cielo son el centro de las actitudes hispanas.

8. “…the personification of enormous entities called "the West" and "Islam" is recklessly affirmed, as if hugely complicated matters like identity and culture existed in a cartoonlike world where Popeye and Bluto bash each other mercilessly, with one always more virtuous pugilist getting the upper hand over his adversary. “ Crítica de Edward Said a Samuel Huntinton “Thc Clash of Ignorance” The nation, octubre 2001.