1 / 11

ETIKA

ETIKA. 1. Ált. Etika : A rabsz.társ. kialakulásának időpontjában keletkezet Etika: görög éthosz: - érzület, jellem Fő kérdése: Mi az erkölcsi jó? 2 .Filózófiai ért : Erkölcsfilozófia morálfilozófia Ésszerű, optimális döntések: - a legjobbnak ítélt megoldás

cai
Download Presentation

ETIKA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. ETIKA 1. Ált. Etika: A rabsz.társ. kialakulásának időpontjában keletkezet Etika: görög éthosz: - érzület, jellem Fő kérdése: Mi az erkölcsi jó? 2.Filózófiai ért: Erkölcsfilozófia morálfilozófia Ésszerű, optimális döntések: - a legjobbnak ítélt megoldás békében háborúban Az etika és jog együtt fejlődik a történelem folyamán

  2. Emberi jogok: 1.Alkotmányos jog 2.Nemzetközi emberi jogok 3.Emberi jogok Magyarországon 4.Erkölcsi ( nem vagyoni) kár: Polgári jogi felelősség erkölcs etika

  3. 2.1 Erényetika Története: ARISZTOTELÉSZ ( görög filozófus és természettudós) - észbeli erény ( okosság, bölcsesség) - erkölcsi ( mérsékletesség, nemes lelkűség) ZÉNON – minden jó, aminek része van az erényből - erény: - mesterség, tudomány, becsvágy, lelkierő. Ösztönszerűen kerüljük a természetellenest.

  4. 2.2 SZÓKRATÉSZI filozófia: etika a periklészi kórban döntő Nem szabályokat ad mint az erkölcs, hanem morális társadalmi értékként használható. 2.3 Kötelességetika: a cselekedet akkor erkölcsös, ha rögzített szabály szerint történik. KANT: alapja, hogy a kötelesség nem a természetben, hanem a tiszta gyakorlati ész fogalmaiban kell keresni. ( pl: approbativ etika ) kategorikus imperativust: „ KÖTELESSÉG)

  5. HEGEL HAROLD ARTHUR PICHARD 2.4 Következmény etikák kulcskérdései: Mi a jó? ----- erkölcsös cselekedet Kinek a számára? 3.1.Értékelméletek:Mi a jó? PLATON – Philébosz

  6. EÜTPHRON LAKHÉSZ - Az állam PLATON( athéni i.e.428/7 – 348/7) ókori görög filozófus A jót a belátásban és a megismerésben kell keresni jó – nem gyönyör gyönyör lehet jó és sokféle sokféle – nem mindig boldogság élvezetek hajhászása

  7. 3.2 Utilitarizmus,etikai egoizmus Kinek a számára kell maximalizálni a jót? Etikai egoizmus Utilitarizmus: ( latin – utilis = hasznos ) : A lehető legnagyobb boldogság a lehető legtöbb ember számára Jeremy Bentham: (1748 – 1832 ): Az embert a fájdalom és az élvezet kormányozza. Hasznosság: -----Cselekedet --- hasznos vagy káros----milyen mértékben idéz elő boldogságot John Stuart Mill: nem csak az élvezetek mennyisége, de a minősége is számít

  8. 3.3Ismeretelméleti, ontológiai és motívációs elméleti etika Etikai intellektualizmus:erkölcsileg helyes cselekedet az észelőirásait követi SZÓKRATÉSZ :- tudás és erény között szoros kapcsolat, boldog élethez tudásra van szükség, mert az segít a jó és helytelen döntésekben. Ennek alapján kell alakítani a cselekedeteinket. A jót tudni, vagy jót tenni ugyanazt jelenti. HIPPÓI SZENT ÁGOSTON ZÉNON

  9. 3.3.2 Etikai racionalizmus : erkölcsi elvek az ész közvetlen belátása és dedukciók révén ismerhető meg. PLATON, ARISZTOTELÉSZ DESCARTES: csak olyan ismereteket fogadjon el igaznak, amelyek minden bizonnyal azok.

  10. 3.3.3. Etikai emotivizmus: Etikai ítéleteket az egyénben kiváltott érzések alapján különbözteti meg , a térbeli igazságokat megfogalmazó ítéletektől. DAVID HUME SHAFTERSBURY: az erkölcsi ítéletek nem tényállást fogalmaznak meg hanem a személy erkölcsi emócióit ( érzéseit ) fejezi ki. Az ész csak hamis és igaz megkülönböztetésekre képes. Rossz----- ha a többi élő fajra kártékony Jó ---- nem nevezhető azért jónak,ha csak azért jó, mert fél a büntetéstől. Gonosz: természetes indulatai tökéletlenek vagy gyengék, önös indulatai erősek és ermészetellenesek.

  11. 3.3.4.Etikai szepticizmus: erkölcsi elvek egyáltalán nem igazolhatóak. BERNARD MANDVILLE:bűnmentes, becsületes társadalom utópia. 4.SZOCIALISTA értelmezés a kanti etika szerint rendez. Az emberiség legmagasabb rendű erkölcse a kommunista erkölcs. Irodalom: Filózófiai Kislexikon Kossuth Könyvkiadó 1980. Britannica Hungarica 2. Kossuth Kiadó 2012. Dr. Blasszauer Béla: Orvosi Etika Medicina Könyvkiadó RT. Budapest,1999.

More Related