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Inspirado en parte por el libro de Dany Hameau “ Régler mes problèmes personnels ”

La culpabilidad buena y mala : - conciencia - tristeza. Inspirado en parte por el libro de Dany Hameau “ Régler mes problèmes personnels ” Oliver Py, Tolrà 29/06/08. Fabien no sabía nadar. Trágico suceso :.

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Inspirado en parte por el libro de Dany Hameau “ Régler mes problèmes personnels ”

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Presentation Transcript


  1. La culpabilidadbuena y mala: - conciencia - tristeza Inspirado en parte por el libro deDany Hameau “Régler mes problèmes personnels” Oliver Py, Tolrà 29/06/08

  2. Fabien no sabía nadar

  3. Trágicosuceso: • 4 chicos juegan cerca de un estanque • La pelota cae en una orilla (profundidad 2m,50) • Uno de ellos, jugando, empuja a Fabián (12 años). Se ahoga. Pánico… • Después, “diremos que se cayó solo”

  4. Trágico desenlacemurió ahogado, no se le pudo reanimar

  5. Se abre el caso: • 2 compañeros se contradijeron en sus testimonios – uno apoyaba la mentira del culpable. • No hubo inculpación. Sí una profunda perturbación en los 3 jóvenes. 1º tenía pesadillas. Acababa las noches en la cama de mamá. 2º (19) despedido de su trabajo por absentismo. Se deprimía cada 2x3. Se odiaba por haber mentido para proteger a su amigo. 3º Oía voces, tenía visiones. Casi no hablaba a sus padres. Tuvo que ser internado.

  6. Un tributo muy elevadonos espera si rehusamos enfrentar la verdad y pagar - según las normas -la factura de la culpabilidad • 2 años más tarde. El culpable confiesa a un amigo. • La mentira fue ahogada 24 meses pero la culpa permanecía bien viva. • La policía llegó a enterarse. • Los psiquiatras explican y se explican los grandes trastornos: “Profundamente perturbados emocionalmente” “Grandemente desestabilizados”

  7. La culpa no se ahogó Lo juro

  8. Definición: • La culpabilidad es un sentimiento resultante de la trasgresión de un deber, una ley, una regla o una norma. • Además, existe la falsa culpabilidad: No hay falta, …pero nos sentimos culpables.

  9. un fenómeno existencial • un problema que nos afecta (después de la Caída) a todos sin excepción (salvo JC) creyentes y no creyentes. “un punto de encuentro entre la psicología y la religión” • El que cometió una falta se hace culpable. Somos criaturas morales

  10. Lo has hecho tú

  11. Es un sentimiento: sentimos… • nuestro fracaso • nuestra indignidad • una gran frustración Nos es imposible realizarnos y vivir con una libertad interior

  12. La culpabilidad dependede un instrumento de a bordo Nuestra conciencia que juega un gran papel

  13. CULPABILIDAD Y CONCIENCIAUn fenómeno universal “De hecho, cuando los gentiles, que no tienen la ley, cumplen por naturaleza lo que la ley exige, ellos son ley para sí mismos, aunque no tengan la ley. Éstos muestran que llevan escritos en el corazón lo que la ley exige, como lo atestigua su conciencia, pues sus propios pensamientos algunas veces los acusan y otras veces los excusan”.(Rom 2.14-15)

  14. Origen – Mecanismoviene de… • una `mancança´ voluntaria o involuntaria, • una falta consciente o inconsciente. Ha reaccionado nuestra conciencia, el piloto se ha encendido.

  15. Un principio universal • Nacemos todos con una conciencia, el sentido del bien y del mal está inscrito en nuestro ser interior. • Esta conciencia se desarrolla bajo la acción de diversas influencias: • La educación • Nuestras convicciones • Nuestras creencias • Nuestra formación • La presión social • Nuestro comportamiento

  16. NOS HACE RESPONSABLESPero este instrumento no es del todo fiable Después de la Caída, el pecado ha deteriorado este instrumento. Nuestra conciencia es ahora incierta, relativa y aleatoria. • Puedo ser culpable sin sentirme culpable. PSICÓPATAS / INSENSIBILIDAD • Puedo sentirme culpable sin ser culpable. HIPERSENSIBILIDAD

  17. Verdadera y falsaCULPABILIDAD • En la falsa culpabilidad, uno puede sentirse culpable sin ser responsable (siendo la víctima, p.ej. violación) • En la verdadera culpabilidad*, hay una responsabilidad que no va siempre seguida de un sentimiento de culpabilidad (*evitaremos usar la expresión para creyentes, pues les ha sido perdonada toda culpa. En lugar diremos: Consciencia de pecado) (p.ej. el pervertido)

  18. Más o menos deteriorado • Según el condicionamiento y el tratamiento que le habremos reservado. • En ningún modo “la voz de Dios en nosotros”. Nunca es una guía segura e infalible. A veces, nos acusa sin razón de peso (falsa culpabilidad); otras veces, nos absuelve en vez de condenarnos (falsa seguridad).

  19. Ejemplo bíblico • Davidescrupuloso cuando palpita su corazón por haber cortado un trozo del manto del rey Saúl(1S24.6). • Davidsin ningún escrúpulo para adulterar y hacer que deje de palpitar el corazón del marido cuya mujer le había robado (2S 11 y 12)

  20. Una buena conciencia4 verdades: • Debemos velar sobre nuestra conciencia • Es una lucha permanente • No es un ideal utópico • No significa ser perfecto, sino haber regularizado nuestra situación y no tolerar un pecado consciente y no confesado

  21. Una buena conciencia4 textos bíblicos: • “Sobre toda cosa que guardes, guarda tucorazón, porque de él mana la vida” (Prov 4.23) • “para que pelees el noble combate, con fe y buena conciencia. Al abandonarla, algunos naufragaron en la fe”(1Tim 1.18-19) • “Confiamos en que tenemos buenaconciencia, ya que deseamos conducirnos bien en todo” (Heb 13.18) • “Tened buena conciencia, para que en lo que murmuran de vosotros como de malhechores, sean avergonzados…”(1Ped 3.16)

  22. ¡¡Tú eres este hombre!! EL EJEMPLO DE DAVID PROFETA Natán “Yo reconozco mis transgresiones” Salmos 32 y 51

  23. La convicción del Espíritu Santo: • Nos quiere llevar a una consciencia de pecado • Emplea la Palabra de Dios para reprendernos. • Nos quiere evitar la introspección morbosa y enfermiza que puede llevar a la falsa culpabilidad

  24. Arrepentimiento sentido:la CONTRICIÓN • El arrepentimiento incluye una dimensión emocional evidente. • No existe auténtico arrepentimiento sin la contrición. • La contrición es el quebrantamiento (un estado de abatimiento interior) que dimana del sentimiento de haber cometido una falta.

  25. Quebrantarse pero no quedarse postrado “habito también con el quebrantado y humilde de espíritu, para reavivar el corazón de los quebrantados” (Isaías 57.15) • El arrepentimiento no es un remordimiento abrumador que nos lleva a la desesperación • Mis estados de alma no dicen toda la verdad “puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe” (Heb 12.2)

  26. La actitud ejemplar de David:SALMOS 32 Y 51C O N F E S I Ó N • “Te confesé mi pecado, y no te oculté mi maldad. Me dije: “Voy a confesar mis transgresiones al Señor!” • “Yo reconozco mis transgresiones” • “Yo sé que tu amas la verdad en lo íntimo” • “Contra ti he pecado, sólo contra ti, y he hecho lo que es malo ante tus ojos”.

  27. La actitud ejemplar de David:SALMOS 32 Y 51R E S U L T A D O • “¡Dichoso aquel a quien se le perdonan sus transgresiones!” • “Dichoso aquel a quien el Señor no toma en cuenta su maldad y en cuyo espíritu no hay engaño”. • “Y tú perdonaste mi maldad y mi pecado”. • “Tú eres mi refugio; tú me protegerás del peligro y me rodearás con cánticos de liberación”. • “Enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se volverán a ti.”

  28. La actitud ejemplar de David: • “Examíname, oh Dios, y sondea mi corazón; ponme a prueba y sondea mis pensamientos. Fíjate si voy por mal camino, y guíame por el camino eterno.” (Salmo 139.23-24) • “En ti está la fuente de la vida, y en tu luz podemos ver la luz” (Salmo 36.9)

  29. El testimonio de Pablo: (1Cor 4.3-4) “Por mi parte, muy poco me preocupa que me juzguéis vosotros o cualquier tribunal humano; es más , ni siquiera me juzgo a mí mismo. Porque aunque la conciencia no me remuerde, no por eso quedo absuelto; el que me juzga es el Señor”.

  30. La conciencia: un instrumento que podemosreprogramar • El Espíritu Santo y la Palabrade Dios nos ayudarán a reeducar nuestras conciencias según convicciones bíblicas FE

  31. “Todo lo que no se hace por convicción es pecado” “Así que la convicción que tengas tú al respecto, mantenla como algo entre Dios y tú. Dichoso aquel a quien su conciencia no lo acusa por lo que hace. Pero el que tiene dudas en cuanto a …, se condena; porque no lo hace por convicción. Y todo lo que no se hace por convicción es pecado.”(Rom 14.22-23. Cf. Stg 4.17)

  32. La culpa no se ahogó Lo juro

  33. este sentimientono lo ahoga ni el din€ro ni el tiempo

  34. Sólo la confesión de la verdad “Si confesamos nuestros pecados, Dios, que es fiel y justo, nos los perdonará y nos limpiará de toda maldad” (1Juan 1.9). “Quien encubre su pecado jamásprosperará; quien lo confiesa y lodeja, halla perdón” (Prov. 28.13).

  35. CULPABILIDAD Y TRISTEZA2Co 7.8-10 “Si bien os entristecí con mi carta, no me pesa. Es verdad que antes me pesó, porque me di cuenta de que por un tiempo mi carta os había entristecido. Sin embargo, ahora me alegro, no porque os hayáis entristecido sino porque vuestra tristeza os llevó al arrepentimiento. Vosotros os entristecisteis tal como Dios lo quiere, de modo que nosotros de ninguna manera os hemos perjudicado. La tristeza que actitud proviene de Dios produce el arrepentimiento, de lo cual no hay que arrepentirse, mientras que la tristeza del mundo produce la muerte.”

  36. DIFERENCIAS ENTRE LA TRISTEZASEGÚN EL MUNDOSEGÚN DIOS O R I G E N: Causada por malaCausada por buena culpabilidad (conciencia de pecado) N A T U R A L E Z A: Tristeza latente yTristeza pasajera prolongada M E C A N I S M O: Producida y mantenida por El hombre o el DiabloDios, Biblia, Esp. S

  37. DIFERENCIAS ENTRE LA TRISTEZASEGÚN EL MUNDOSEGÚN DIOS M E C A N I S M O: Sólo considera suSe preocupa por el punto de vista,daño causado a Dios su situación personaly a otros Orientada hacia el Considera el porvenir pasado o el presente

  38. DIFERENCIAS ENTRE LA TRISTEZASEGÚN EL MUNDOSEGÚN DIOS E F E C T O S: Nos precipita en laDa esperanza desesperación Produce arrepentimiento Nefandos. Daña. Saludable, bienhechora Nos obliga a deshacernos Nos lleva a de ella para sentirnos arreglar nuestra mejor situación ante Dios y los demás Complica nuestra Transforma nuestra situación condición

  39. DIFERENCIAS ENTRE LA TRISTEZASEGÚN EL MUNDOSEGÚN DIOS C O N S E C U E N C I A S: Nos deja entregadosNos invita a contar con A nosotros mismosDios y su gracia, en bajo el imperio dehumildad nuestra carne+orgullo Produce frustración eTrae una solución y insatisfacciónla satisfacción Provoca el desánimo yFavorece actitud de la rebeliónaceptación+confianza Produce la muerte Conduce a la salvación

  40. Ejemplos de tristeza según el mundo • Esaú. Remordimientos pero no un verdadero arrepentimiento: “no tuvo oportunidad para el arrepentimiento, aunque lo procuró con lágrimas”. Su amargura le llevó a la desesperación (Heb 12.16-17). (Mat 27.3-5) • Judas. Remordimientos que llevan al suicidio. • Faraón y Saúl sólo experimentaron un seudo-arrepentimiento que no les permitió cambiar de posición (en relación con Dios) ni de condición (en su vida diaria). (Ex 5-12; 1S 13-15)

  41. Ejemplos de tristeza según Dios • Pedro. Después de haber renegado a su Maestro, “lloró amargamente”(Mat 26.75). Pero no como Esaú con sus lágrimas de cocodrilo, sino llevado por una sincera contrición, en un auténtico arrepentimiento que produjo un cambio de actitud duradera. Confesó su pecado, lo abandono, y se sintió en seguida liberado de su sentimiento de culpabilidad. Sabiéndose liberado y restaurado fue utilizado como un gran evangelista que abrió la puerta a los judíos (Hec2), y luego a los paganos (Hec 10).

  42. Nuestro adversarioEl acusador • DIABOLOS = CALUMNIADOR MENTIROSO, ASTUTO

  43. Su estrategia: “la cortina de humo”ACUSACIONESvagas, borrosas y generales • Intenta hacernos dudar del perdón de Dios. • Acusa de una manera vaga, borrosa y general. • Intenta mantener un espíritu de duda, de sospecha, de amenaza, de sugestión y de opresión. Se atreve a acusarnos pese a la realidad de 1Juan 1.9

  44. “Resistidlo, manteniéndoos firmes en la fe” (1 Ped 5.9) • “…ha sido expulsadoel acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. Ellos lo han vencido por medio de la sangre del Cordero…” (Apo 12.10)

  45. LA CULPABILIDADfalsa o malaverdadera o buena (o mejor: consciencia de pecado) Apocalipsis 12.10Juan 16.8 Job 1 y 2; Zac 3.1-5 Viene de una introspecciónProcede de la enfermizaexposición a la Biblia Producida por el Diablo Producida por el Esp.S el acusador, mentiroso el consolador Vaga, borrosa, general, Clara, nítida, precisa aleatoria caracterizada

  46. LA CULPABILIDADfalsa o malaConsciencia de p. Descansa sobre Establecida y nuestros sentimientos: reconocida sobre Es subjetiva y la base de la Biblia: sentimental es objetiva y biblica ¡Qué mala soy!

  47. impresentables, inaceptables culpables ¿Cómo podrá aceptarme como soy? ¿Cómo podrá aceptarme como soy? PERO DIOS NOS HA AMADO Y ACEPTADO COMO SOMOS Y NOS HA LIBERADO DE LA CULPABILIDAD

  48. Señales de una “mala culpabilidad” • Alternancia de altos y bajos en mi vida personal; • Manías, ideas fijas; • Timidez excesiva o irracional; • Rehusar aceptarse a sí mismo y creer en su valor personal: tendencia a despreciarse; • Auto-castigo (voluntario o inconsciente); • Espíritu crítico latente y amargura hacia otros; • Rehusar cualquier cumplido; • Inversión de valores. Llama pecado lo que la Biblia no llama pecado y viceversa.

  49. VICTORIA EN CRISTO “Ya no hay ninguna condenación para los que están unidos a Cristo Jesús, pues por medio de él la ley del Espíritu de vida me ha liberado de la ley del pecado y de la muerte…A los que predestinó, también losllamó; a los que llamó también losjustificó; y a los que justificó, también losglorificó. ¿Qué diremos frente a esto?... (Rom 8. 1,30-32)

  50. VICTORIA EN CRISTO “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?...¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. ¿Quién es el que condenará? Cristo (el único que podría hacerlo) es el que murió (es el que quiso ser condenado en nuestro lugar); más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.” (Rom 8. 31,33-34)

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