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Os pré-socráticos

Os pré-socráticos . As escolas da arkhé. Cosmogonia. O período denominado cosmogônico foi o período marcado pelas narrações mitológicas como fonte de explicações a respeito da nossa origem e das transformações do mundo concreto. Mito.

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Os pré-socráticos

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Presentation Transcript

  1. Os pré-socráticos As escolas da arkhé

  2. Cosmogonia • O período denominado cosmogônico foi o período marcado pelas narrações mitológicas como fonte de explicações a respeito da nossa origem e das transformações do mundo concreto.

  3. Mito • O mito é caracterizado por uma narrativa fabulosa, que permitia contradições, e que a autoridade estava no poeta rapsodo. Além das explicações sobre a nossa origem, tinha também um caráter pedagógico.

  4. Cosmologia • Período caracterizado pelo surgimento da filosofia. Aqui surgiu os primeiros filósofos. • A filosofia tinha como característica a explicação do mundo por meio do logos (razão), não admitia contradições, exigia a construção de um pensamento lógico e a autoridade não era em um homem (neste caso o filósofo), mas a razão.

  5. Os pré-socráticos • Os filósofos pré-socráticos foram os primeiros filósofos que existiram. • Possuem esta denominação por serem anteriores a Sócrates. • Mas não apenas por sua anterioridade, mas porque Sócrates é um divisor de águas na história da filosofia por inaugurar um novo campo de investigação filosófico, ou seja, o ser humano.

  6. Estes filósofos tinham como preocupação a definição da arkhé (princípio constitutivo) a partir da análise da physis (física ou natureza).

  7. As escolas pré-socráticas • A escola jônica: Talesdemileto: água. Anaxímenes de Mileto: ar. Anáximandro de Mileto: tudo é apeirón(infinito). Heráclito de Éfeso: o princípio e a harmonia do cosmos é a luta entre os contrários. Tudo é vir a ser.

  8. A escola Eleática: Esta escola se preocupou em encontrar um princípio racional para qualquer tipo de conhecimento. Parmênides de Eléia: o ser é uno imutável e estático. O ser é. O não-ser não é. Este pode ser dito, mas não pode ser pensado. Zenão de Eléia: discípulo de Parmênides. O movimento é uma ilusão. • A escola Itálica: os números como fundamento do mundo. Pitágoras de Samos: o número é a razão de tudo, pois tudo é quantificável.

  9. Escola atomista: aqui o princípio de tudo é o átomo. Leucipo de Mileto: o ser é átomo. Demócrito de Abdera: Cada ser é composto por átomos, mas cada ser possui um átomo em particular. As coisas surgiam pelo elemento individual, ou por composição e separação. EmpédoclesdeAgrigento: tudo é a composição de terra, ar, água e fogo. Anaxágoras de Clazomenas: todas as transformações na phýsis se dão pela composição e decomposição das substâncias.

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