La leggibilità del mondo

1. La leggibilità del mondo 1- Mappa mundi 2-Raimondo Sabunde:Theologia naturalis(1436) 3- Un libro sulla natura come libro della natura 4- L’uomo unifica la realtà come “cosmo” 5- Lo spettatore prima dello scienziato 6- Il paesaggio secondo Humboldt Francesco Micelli M 10/4/13

2. Mappa mundi • Farinelli annota: • Ugo da San Vittore afferma che : “tutto il mondo sensibile è come un libro scritto dalla mano di Dio”. Nella Descriptio mappe mundi afferma che il libro per eccellenza è la mappa F. 2009, p.20 • Hans Blumenberg attira l’attenzione sulla metafora del volume che si svolgeva e si rotolava (evolutio) Ivi, p.21 • La potenza della mappa come sistema che raffigura spazio-tempo, ma anche passato, presente, futuro (paradiso terrestre in cima alle figure medievali) (ivi, p. 21) • In proposito F. cita P. Gautier Dalché, La “Descriptio Mappe Mundi” de Hughes de Saint-Victor: Texte inédite avec introduction e commentaire, Etudes Augustiniennes, Paris da me non ancora trovato

3. Raimondo Sabunde: Theologia naturalis (1436) • Il testo di Raimondo, medico catalano, postula due libri : bibbia e natura(B. p.14, Montaigne lo traduce in francese 1568. Lutero 1519!) • “Scripturas sacras facile quis impia interpretazione subruere potest” • I libri di Dio concordano… • Il Kosmos di Humbold segue i libri del grande viaggio e insiste sulla qualità dell’esperienza non tutta riducibile al mero processo scientifico (B. 305-306)

4. Un libro sulla natura come libro della natura • Lo sguardo humboldtiano, il suo stile di percezione, sta nella fusione di soggettività e oggettività, nei disegni che hanno riassunto il viaggio:(B., p. 307) • “Un libro sulla natura deve fare l’impressione della natura stessa” • Ancora “quadro della Natura “ o “fisiognomica delle piante”? • “ All’elemento oratorio deve sempre essere mischiato quello di una descrizione semplice e scientifica. Così è la stessa Natura” (ivi, 311) • Esempio: l’entusiasmo per lo scintillio delle stelle con l’affidabilità per l’uso del tempo dei corpi orbitanti

5. L’uomo unifica la realtà come “cosmo” • Cosmo come ordine, come rifiuto di pura somma di dati empirici, non ammasso di “rottami da museo”, come descrizione del mondo fisico inteso come cielo e terra (B., p.310) • Kosmos come Bildungsroman sarebbe • trasformazione dello spettatore che viene strappato alle sue ovvietà. La natura –infatti- deve essere sentita (p.315) • L’armonia del mondo fisico non è gioco retorico è scoprire il rapporto armonico tra phisique e moral(p. 317)

6. Lo spettatore prima dello scienziato • Soggetto esperiente e soggetto scientifico devono ammettere la convivenza e la primalità del sentire • Il sistema delle isoterme non denuncia uniformità, ma varietà dei volti della terra • Sotto la mano del pittore la natura si scompone come le opere scritte degli uomini in pochi tratti (B. p.326)

7. Il paesaggio secondo Humboldt • Ritorno a Farinelli secondo il quale A. v. H. distingue tre stadi di conoscenza • Eindruck : suggestione della natura • Einsicht : analisi scientifica • Zusammenhang : interdipendenza dei fenomeni osservati [la complessità globale] (F. pp.42-43) • “Il tentativo di decomporre nei suoi elementi la magia del mondo fisico è pura temerarietà perché il carattere distintivo del paesaggio e di tutta la scena della natura dipende dalla simultaneità delle idee e dei sentimenti, che si ritrovano nell’osservatore” ( I, p.6 mia ed.) • **** • Cfr. Cosmos. Entwurft einer physischen Weltbescreibung, Stoccarda 1845…, vol.II